Adhyaya 288

Verse 1

आयः गोर्जितास्ते ऽतिकीर्तिता इति ख यथाञ्चितमिति ञ मृगञ्जय इति ख , ञ च अथाष्टाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अश्वचिकित्सा शालिहोत्र उवाच अश्वानां लक्षणं वक्ष्ये चिकित्साञ्चैवसुश्रुतअप्_२८८००१अभीनदन्तो विदन्तश् चकराली कृष्णतालुकः

Ныне начинается двести восемьдесят восьмая глава: врачевание лошадей. Шалихотра сказал: «О Сушрута, я опишу отличительные признаки лошадей, а также их лечение: например, у кого зубы не сломаны, зубы выступают, челюсти грозны, а нёбо чёрное».

Verse 2

कृष्णजिह्वश् च यमजोजातमुष्कश् च यस् तथा द्विशफश् च तथा शृङ्गी त्रिवर्णो व्याघ्रवर्णकः

Также (упоминается) называемый Кришнаджихва (с чёрным языком); равно и Яма-джо-джата-мушка; также Двишапха; также Шринги; и ещё Триварна и Вьягхраварнака (тигровой окраски).

Verse 3

खरवर्णो भस्मवर्णो जातवर्णश् च काकुदी श्वित्री च काकसादी च खरसारस्तथैव च

«Кхараварна» (грубая/песочная окраска), «бхасмаварна» (пепельная), «джатаварна» (врождённая окраска), «какуди» (тип с припухлостью, подобной горбу), «швитри» (белые пятна/лейкодерма), «какасади» (мрачно-чёрная, как у ворона), а также «кхарасара» (жёсткий, грубый, плотный тип) — всё это также перечисляется как именованные разновидности.

Verse 4

वानराक्षः कृष्णशटः कृष्णगुह्यस्तथैव च कृष्णप्रोथश् च शूकश् च यश् च तित्तिरिसन्निभः

(К числу грах/вредоносных существ относятся:) Вāнарākṣа, Кṛṣṇaśaṭа, Кṛṣṇaguhya, а также Кṛṣṇaprotha; и (грахи по имени) Śūka и Ya — один из них по виду подобен куропатке (tittiri).

Verse 5

विषमः श्वेतपादश् च ध्रुवावर्तविवर्जितः अशुभावर्तसंयुक्तो वर्जनीयस्तुरङ्गमः

Следует избегать коня с неровным сложением, с белыми ногами, лишённого устойчивого (благого) вихра и имеющего неблагоприятные вихры.

Verse 6

रन्ध्रोपरन्ध्रयोर्द्वौ द्वौ द्वौ द्वौ मस्तकवक्षसोः प्रयाणे च ललाटे च कण्ठावर्ताः शुभा दश

У двух отверстий (родничков) благоприятны по два вихра на каждом; по два — на голове и на груди; и вихры на темени (prayāṇa) и на лбу — так благих вихров в области шеи насчитывается десять.

Verse 7

मृक्कण्याञ्च ललाटे च कर्णमूले निगालके बाहुमूले गले श्रेष्ठा आवर्तास्त्वशुभाः परे

Вихры (спиральные отметины шерсти/кожи), расположенные сбоку у талии/бедра, на лбу, у корня уха и в углублении горла, считаются превосходными; вихры в иных местах признаются неблагоприятными.

Verse 8

शुकेन्द्रगोपचन्द्राभा ये च वायससन्निभाः सुवर्णवर्णाः स्निग्धाश् च प्रशस्यास्तु सदैव हि

Те, чьё сияние подобно попугаю, насекомому индрагопа или луне, а также те, что по окраске напоминают ворона; равно как и обладающие золотистым цветом и гладким, лоснящимся видом, — воистину всегда считаются благоприятными.

Verse 9

दीर्घग्रीवाक्षिकूटाश् च ह्रस्वकर्णाश् च शोभनाः चिकित्सन्तवेति ञ राक्षान्तुरङ्गमा यत्र विजयं वर्जयेत्ततः

Кони с длинной шеей, с заметными надглазничными выступами и с короткими ушами считаются красивыми и пригодными. Знающий (коневрач/конюх) должен лечить их сообразно состоянию; но там, где конь поражён «rākṣā» (зловредным влиянием/недугом), следует избегать ожидания победы из того места или начинания дела там.

Verse 10

पालितस्तु हयो दन्ती शुभदो दुःखदो ऽन्यथा श्रियः पुत्रास्तु गन्धर्वा वाजिनो रत्नमुत्तमम्

Хорошо содержимый конь и клыкастый слон даруют благие плоды; иначе они становятся причиной страдания. О конях говорят как о сыновьях Шри (Фортуны), связанных с гандхарвами (небесными музыкантами), и как о наилучшем из сокровищ.

Verse 11

अश्वमेधे तु तुरगः पवित्रत्वात्तु हूयते वृषो निम्बवृहत्यौ च गुडूची च समाक्षिका

В жертвоприношении ашвамедха коня возливают в огонь, ибо он по природе очищает. Так же (приносят) быка; а также ним, брихати, гудучи и вещества, сопровождаемые мёдом.

Verse 12

सिंहा गन्धकारी पिण्डी स्वेदश् च शिरसस् तथा हिङ्गु पुष्करमूलञ्च नागरं साम्लवेतसं

Среди средств: симха, гандхакари, пинди, а также прогревание/потоотделение (sveda) для головы; равно и хингу (асафетида), корень пушкары, нагара (сухой имбирь) и кислый ветаса (sāmla-vetasa) — лекарственные ингредиенты, подлежащие смешению и применению.

Verse 13

पिप्पलीसैन्धवयुतं शूलघ्नं चीष्णवारिणा नागरातिविषा मुस्ता सानन्ता बिल्वमालिका

Смешанное с пиппали (длинным перцем) и сайндхавой (каменной солью) и принимаемое с тёплой водой, оно уничтожает колики. В состав средства входят нагара (сухой имбирь), ативиша, муста, ананта и бильва, соединённые последовательным рядом «как гирлянда», то есть в единую формулу.

Verse 14

क्वाथमेषां पिवेद्वाजी सर्वातीसारनाशनम् प्रियङ्गुसारिवाभ्याञ्च युक्तमाजं शृतं पयः

Больному следует пить отвар из этих средств; он уничтожает все виды поноса и дизентерии. Также следует принимать козье молоко, вскипячённое и приготовленное с priyāṅgu и sārivā.

Verse 15

पर्याप्तशर्करं पीत्वा श्रमाद्वाजी विमुच्यते द्रोणिकायान्तु दातव्या तैलवस्तिस्तुरङ्गमे

После питья достаточного количества сахарной воды конь освобождается от усталости. Коню следует поставить масляную клизму (taila-vasti) в дозе меры droṇikā.

Verse 16

कोष्ठजा च शिरा वेध्या तेन तस्य सुखं भवेत् दाऋइमं त्रिफला व्योषं गुडञ्च समभाविकम्

При расстройствах, возникающих из области живота (koṣṭha), следует проколоть вену (кровопускание); этим достигается облегчение. Затем гранат, Triphalā, Trikaṭu (три острых) и пальмовый сахар/джаггери (guda) применяют в равной пропорции.

Verse 17

पिण्डमेतत् प्रदातव्यमश्वानां काशनाशनम् प्रियङ्गुलोध्रमधुभिः पिवेद्वृषरसं हयः

Этот болюс следует давать лошадям как средство, уничтожающее кашель. Конь должен пить vṛṣa-rasa (тонизирующий «бычий сок»), смешанный с priyaṅgu, lodhra и мёдом.

Verse 18

क्षीरं वा पञ्चकोलाद्यं काशनाद्धि प्रमुच्यते प्रस्कन्धेषु च सर्वेषु श्रेय आदौ विशोधणम्

Или можно принимать молоко (kṣīra), либо состав, начинающийся с группы Pañcakola; этим поистине избавляются от кашля. И при всех болезнях верхних частей тела лучше с самого начала предпринять очищение (śodhana).

Verse 19

अभ्यङ्गोद्वर्तनैः स्नेहं नस्यवर्तिक्रमः स्मृतः ज्वरितानां तुरङ्गाणां पयसैव क्रियाक्रमः

Олеацию (снеха) совершают посредством масляного массажа и растирания порошками; также предписаны носовая терапия (насйа) и процедуры с лекарственным фитилём (вартика). Для лошадей, страдающих лихорадкой, надлежащий порядок лечения — давать средства, используя одно лишь молоко.

Verse 20

लोध्रकन्धरयोर्मूलं मातुलाङ्गाग्निनागराः राज्ञीतुरङ्गमा यत्रेति ख घृतमिति ख कुष्ठहिङ्गुवचारास्नालेपोयं शोथनाशनः

Паста для нанесения (лепа), приготовленная из корней лодхры и кандхары, вместе с матулунгой (цитроном), агни (читракой) и нагара (сухим имбирём) — при разночтениях добавляют раджни и турангаму, а в некоторых списках встречается «yatra» или «ghṛta» — а также с куштхой (костусом), хингу (асафетидой), вачей (аиром) и расной, уничтожает опухоль/отёк (шотха).

Verse 21

मञ्जिष्ठा मधुकं द्राक्षावृहत्यौ रक्तचन्दनम् त्रपुषीवीजमूलानि शृङ्गाटककशेरुकम्

Манджиштха (индийская марена), мадхука (солодка), дракша (виноград/изюм), две брихати (bṛhatī и kaṇṭakārī), красный сандал, семена и корни трапуши, а также шрингаataka (водяной орех) и кашерука (водный клубень) [следует брать/применять по данному перечню].

Verse 22

अजापयःशृतमिदं सुशीतं शर्करान्वितं पीत्वा नीरशनो वाजी रक्तमेहात् प्रमुच्यते

Выпив этот отвар, сваренный на козьем молоке, хорошо охлаждённый и смешанный с сахаром, и затем соблюдая пост (не принимая пищи), человек освобождается от ракта-мехи (недуга, проявляющегося кровавым мочеиспусканием/кровотечением мочевых путей).

Verse 23

मन्याहनुनिगालस्थशिराशोथो गलग्रहः अभ्यङ्गः कटुतैलेन तत्र तेष्वेव शस्यते

При опухании вен в области затылка (manyā), челюсти (hanu) и горла (nigāla), а также при стягивании/скованности горла (gala-graha), особо рекомендуется масляный массаж (абхьянга) с острым лекарственным маслом — именно для этих состояний.

Verse 24

गलग्रहगदो शोथः प्रायशो गलदेशके प्रत्यक्पुष्पी तथा बह्निः सैन्धवं सौरसो रसः

При galagraha (недуге, сжимающем горло) и при опухании, обычно возникающем в области горла, следует применять pratyakpuṣpī, bahni, saindhava (каменную соль) и saurasarasa (кислый/кислотный сок) как лекарственный состав.

Verse 25

कृष्णाहिङ्गुयुतैर् एभिः कृत्वा नस्यं न सीदति निशे ज्योतिष्मती पाठा कृष्णा कुष्ठं वचा मधु

Если приготовить насью (назальное лекарство) из этих веществ, смешав их с kṛṣṇā (чёрным перцем) и hiṅgu (асафетидой), то не страдают (от недуга). Ночью следует вводить насью из jyotiṣmatī, pāṭhā, kṛṣṇā (чёрного перца), kuṣṭha, vacā и мёда.

Verse 26

जिह्वास्तम्भे च लेपो ऽयं गुडमूत्रयुतो हितः तिलैर् यष्ट्या रजन्या च निम्बपत्रैश् च योजिता

При оцепенении или параличе языка полезна эта лекарственная паста: её следует приготовить, смешав джаггери (неочищенный сахар) и мочу, добавив кунжут, yāṣṭī (солодку), rajanī (куркуму) и листья нима.

Verse 27

क्षौद्रेण शोधनी पिण्डी सर्पिषा व्रणरोपणी अभिघातेन खञ्जन्ति ये ह्य् अश्चास्तीव्रवेदनाः

Piṇḍī (лекарственный комок), приготовленная с мёдом, очищает рану, а приготовленная с гхи способствует заживлению. Лошадей, которые от удара охромели и испытывают сильную боль, следует лечить такими наложениями.

Verse 28

परिषेकक्रिया तेषां तैलेनाशु रुजापहा दोषकोपाभिघाताभ्यां पक्वभिन्ने व्रणक्रमः

Для них процедура лечебного орошения/обливания (pariṣeka) маслом быстро снимает боль. Порядок лечения ран применяется, когда рана нагноилась и вскрылась — будь то из‑за возбуждения doṣa или вследствие травмы.

Verse 29

अश्वत्थोडुम्बरप्लक्षमधूकवटकल्कनैः

С лекарственными пастами (kalka), приготовленными из деревьев ашваттха, удумбара, плакша, мадхука и вата.

Verse 30

प्रभूतसलिलः क्वाथः सुखोष्णः व्रणशोधनः शताह्वा नागरं रास्ना मञ्जिष्ठाकुष्ठसैन्धवैः

Отвар (kvātha), приготовленный с большим количеством воды и поддерживаемый приятно тёплым, очищает раны—с śatāhvā (укроп), nāgara (сухой имбирь), rāsnā, mañjiṣṭhā (индийская марена), kuṣṭha и saindhava (каменная соль).

Verse 31

देवदारुवचायुग्मरजनीरक्तचन्दनैः तैलसिद्धं कषायेण गुडूच्याः पयसा सह

Приготовьте лекарственное масло, проваривая кунжутное масло с deodāru, vacā, парой rajānī (двумя видами куркумы) и красным сандалом—используя отвар guḍūcī вместе с молоком.

Verse 32

तिलतैलेनेति ख म्रक्षेण वस्तिनश्ये च योज्यं सर्वत्र लिङ्गिने रक्तस्रावो जलौकाभिर् नेत्रान्ते नेत्ररोगितः

«Кунжутным маслом»—так предписано: следует наносить втиранием (умащением), а также применять при недугах, требующих басти (клизмы), и при состояниях истощения/упадка. При всяком заболевании liṅga (мужского органа) следует производить кровопускание пиявками; а когда болезнь у края/в углу глаза, глазной недуг лечат соответствующими мерами.

Verse 33

खादितोडुम्बराश्वत्थकषायेण च साधनम् धात्रीदुरालभातिक्ताप्रियङ्गुकुङ्कुमैः समैः

Лекарственное средство следует приготовить на отваре удумбары и ашваттхи; и составить его из равных частей dhātrī (āmalakī), durālabhā, tiktā, priyaṅgu и kuṅkuma (шафран).

Verse 34

गुडूच्या च कृतः कल्को हितो युक्तावलम्बिने उत्पाते च शिले श्राव्ये शुष्कशेफे तथैव च

Паста (калька), приготовленная из гудучи (guḍūcī), полезна при грыже (когда требуется поддерживающая повязка), а также при пролапсе, мочевом песке/камне, болезненном затруднённом мочеиспускании и при сухости полового члена.

Verse 35

क्षिप्रकारिणि दोषे च सद्यो विदलमिष्यते गोशकृन्मञ्जिकाकुष्ठरजनीतिलमर्षपैः

Когда возникает быстро действующее (острое) расстройство доша, предписывается немедленное порошковое средство, приготовляемое из коровьего навоза, манджики (mañjikā), куштхи (kuṣṭha), куркумы, кунжута и маршапы (marṣapa, горчицы).

Verse 36

गवां मूत्रेण पिष्टैश् च मर्दनं कण्डुनाशनम् शीतो मधुयुतः क्वाथो नाशिकायां सशर्करः

Растирание поражённого места пастой, растёртой на коровьей моче, уничтожает зуд. Охлаждённый отвар, смешанный с мёдом и с добавлением сахара, следует вводить в нос как носовое средство.

Verse 37

रक्तपित्तहरः पानादश्वकर्णैस्तथैव च सप्तमे सप्तमे देयमश्वानां लवणं दिने

При приёме в виде питья оно облегчает болезни кровотечения и расстройства питты; также следует давать вместе с ашвакарной (aśvakarṇa). Лошадям же соль надлежит давать каждый седьмой день.

Verse 38

तथा भुक्तवतान्देया अतिपाने तु वारुणी जीवनीयैः समधुरैर् मृद्वीकाशर्करायुतैः

Так же следует давать и тому, кто уже поел; но при чрезмерном питье надлежит давать варуни (vāruṇī), то есть ферментированный напиток, приготовленный с жизнетворными (jīvanīya) веществами умеренной сладости, с добавлением изюма (mṛdvīkā) и сахара (śarkarā).

Verse 39

सपिप्पलीकैः शरदि प्रतिपानं सपद्मकैः विडङ्गापिप्पलीधान्यशताह्वालोध्रसैन्धवैः

Осенью (śarad) следует принимать pratipāna (последующий напиток), приготовленный с pippalī и padmaka, с добавлением viḍaṅga, pippalī, dhānya, śatāhvā, lodhra и saindhava (каменной соли).

Verse 40

मचित्रकैस्तुरङ्गाणां प्रतिपानं हिमागमे लोध्रप्रियङ्गुकामुस्तापिप्पलीविश्वभेषजैः

В холодное время года лошадям следует давать pratipāna (восстанавливающий напиток), приготовленный с chitraka и составленный из lodhra, priyaṅgu, musta, pippalī и viśvabheṣaja (сухого имбиря).

Verse 41

सक्षौद्रैः प्रतिपानं स्याद्वसन्ते कफनाशनम् प्रियङ्गुपिप्पलीलोध्रयष्ट्याक्षैः समहौषधैः

Весной предписывается pratipāna (последующий напиток), принимаемый вместе с мёдом как средство, уничтожающее Капху; его готовят из priyaṅgu, pippalī, lodhra и yaṣṭyāhva (солодки), а также сходных лекарственных веществ.

Verse 42

निदाघे सगुडा देया मदिरा प्रतिपानके वेधनमिस्यत इति ज , ञ च लोध्रकाष्ठं सलवणं पिप्पल्यो विश्वभेषजम्

В жаркое время следует давать вино, смешанное с пальмовым сахаром (jaggery), как pratipāna (корректирующий напиток). При колющей боли (vedhanā) предписаны: древесина lodhra с солью, pippalī и viśvabheṣaja (сухой имбирь).

Verse 43

भवेत्तैलयुतैर् एभिः प्रतिपानं घनागमे निदाघोद्वृतपित्तार्ताः शरत्सु पुष्टशोणिताः

В сезон дождей эти составы следует принимать как pratipāna, смешав с маслом. Те, кто страдал от питты, усиленной летом, осенью обретают питание крови и возвращение жизненной силы.

Verse 44

प्रावृड्भिन्नपुरीषाश् च पिवेयुर्वाजिनो घृतम् पिवेयुर्वाजिनस्तैलं कफवाय्वधिकास्तु ये

Лошадям, у которых в сезон дождей разжижается кал, следует давать пить гхи; а тем, у кого преобладают капха и ваю, — давать пить масло.

Verse 45

स्नेहव्यापद्भवो येषां कार्यं तेषां विरूक्षणम् त्र्यहं यवागूरूक्षा स्याद् भोजनं तक्रसंयुतम्

У тех, у кого возникли осложнения от масляного питья (снехапана), следует проводить высушивающую терапию (рукшана). В течение трёх дней пищей должна быть сухая кашица (явагу), принимаемая вместе с пахтой (такра).

Verse 46

शरन्निदाघयोः सर्पिस्तैलं शीतवसन्तयोः वर्षासु शिशिरे चैव वस्तौ यमकमिष्यते

Осенью и в жаркий сезон рекомендуются гхи и масло; в прохладный сезон и весной, а также в сезон дождей и зимой предписывается «ямака» — смешанное приготовление гхи и масла.

Verse 47

गुर्वभिष्यन्दिभक्तानि व्यायामं स्नाजमातपम् वायुवर्जञ्च वाहस्य स्नेहपीतस्य वर्जितम्

Тому, кто принял масляное питьё (снехапана), следует избегать тяжёлой и слизообразующей пищи; также запрещены упражнения, купание, пребывание на солнце (жаре), прямой ветер и езда/путешествие на транспорте.

Verse 48

स्नानं पानं शकृत्क्रूष्ठमश्वानां सलिलागमे अत्यर्थं दुर्दिने काले पानमेकं प्रशस्यते

Для лошадей при подходе к воде естественны купание, питьё и испражнение кала и мочи. Но при крайне ненастной погоде и в неподходящее время рекомендуется лишь дать воду для питья.

Verse 49

युक्तशीतातपे काले द्विःपानं स्नपनं सकृत् ग्रीष्मे त्रिस्नानपानं स्यच्चिरं तस्यायगाहनम्

В пору, когда холод и солнечное тепло пребывают в равновесии, следует пить воду дважды и омываться один раз. Летом же надлежит омываться трижды и пить воду трижды; и в это время рекомендуется более длительное пребывание в воде, то есть продолжительное погружение.

Verse 50

निस्तूषाणां प्रदातव्या यवानां चतुराटकी चणकव्रीहिमौद्गानि कलायं वापि दापयेत्

Следует даровать ячмень (yava), очищенный от шелухи, мерой в четыре āṭaka; и также надлежит раздавать нут, рис, маш (mung) либо горох.

Verse 51

अहोरात्रेण चार्धस्य यवसस्य तुला दश अष्टौ शुष्कस्य दातव्याश् चतस्रो ऽथ वुषस्य वा

Для подношения/дара, предписанного на срок «день и ночь и половина», следует дать восемнадцать тул (tulā) зелёного ячменя; либо четыре тулы сухого ячменя; или же равную меру зерна/урожая в качестве замены.

Verse 52

दूर्वा पित्तं यवः कासं वुषश् च श्लोष्मसञ्चयम् नाशयत्यर्जुनः श्वासं तथा मानो बलक्षयम्

Трава дурва (dūrvā) облегчает расстройства питты (pitta); ячмень облегчает кашель; а вуша (vuṣa), лекарственное растение, устраняет накопление слизи/капхи (kapha). Арджуна (дерево arjuna) облегчает астму и одышку; и мана (māna), укрепляющее средство, противодействует утрате силы.

Verse 53

वातिकाः पैत्तिकाश् चैव श्लेष्मजाः सान्निपातिकाः न रोगाः पीडयिष्यन्ति दूर्वाहारन्तुरङ्गमम्

Болезни, возникающие от ваты (vāta), от питты (pitta), от шлешмана/капхи (śleṣman/kapha) и от совместного расстройства всех трёх (саннипата, sannipāta), не будут мучить того, чьё внутреннее тело защищено устойчивым режимом, в котором дурва (dūrvā) употребляется как пища.

Verse 54

द्वौ रज्जुबन्धौ दुष्टानां पक्षयोरुभयोरपि पश्चाद्धनुश् च कर्तर्व्यो दूरकीलव्यपाश्रयः

Для луков с изъяном или перекосом следует наложить две обвязки шнуром на оба плеча лука; затем лук выправляют, упирая и натягивая его на кол, вбитый на расстоянии, чтобы восстановить правильную кривизну.

Verse 55

वासेयुस्त्वास्तृते स्थाने कृतधूपनभूमयः यत्रोपन्यस्तयवसाः सप्रदीपाः सुरक्षिताः कृकवाक्वजकपयो धार्यश्चाश्वगृहे मृगाः

Их следует держать в хорошо устланном месте, с надлежаще окуренной землёй; там, где разложен корм (трава/ячмень), горят светильники и всё надёжно охраняется. В конюшне надлежит содержать птиц криква́ку, коз и молочных животных; а также можно держать и оленей в конном доме.