Adhyaya 283

Verse 1

आनि नाम द्व्यशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः पञ्चविशतिरिति ञ , ट च कर्पूरजहुकातैलमिति ख कर्पूरजानुकातैलमिति ज अथ त्र्यशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः मन्त्ररूपौषधकथनं धन्वन्तरिर् उवाच आयुरारोग्यकर्तर ओंकारद्याश् च नाकदाः ओंकारः परमो मन्त्रस्तं जप्त्वा चामरो भवेत्

Ныне начинается двести восемьдесят третья глава «Агни-пураны», именуемая «Мантры как лекарство». Дханвантари сказал: «Слог Oṃ и мантрические начала, начинающиеся с Oṃ, даруют долголетие и свободу от болезней и ведут практикующего к небесному состоянию. Oṃ — высшая мантра; повторяя её, человек становится бессмертным».

Verse 2

गायत्री परमो मन्त्रस्तं जप्त्वा भुक्तिमुक्तिभाक् ॐ नमो नारायणाय मन्त्रः सर्वार्थसाधकः

Гаятри — высшая мантра; повторяя её, человек становится причастным и к мирским наслаждениям, и к освобождению. Мантра «Ом, поклонение Нараяне» исполняет все цели.

Verse 3

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय सर्वदः ॐ हूं नमो विष्णवे मन्त्रोयञ्चौषधं परं

«Ом — поклонение Бхагавану Васудеве, дарующему всё. Ом Хум — поклонение Вишну». Эта мантра воистину есть высшее лекарство, наивысшее снадобье.

Verse 4

अनेन देवा ह्य् असुराः सश्रियो निरुजो ऽभवत् भूतानामुपकारश् च तथा धर्मो महौषधम्

Благодаря этому боги и асуры воистину обрели процветание и избавились от недугов; так и благодеяние живым существам — дхарма — есть великое лекарство.

Verse 5

धर्मः सद्धर्मकृद्धर्मी एतैर् धर्मैश् च निर्मलः श्रीदः श्रीषः श्रीनिवासः श्रीधरःश्रीनिकेतनः

Он — сама Дхарма; установитель истинной праведности; хранитель дхармы. Этими добродетелями Он безупречно чист. Он — дарующий Шри (процветание), Владыка Шри, обитель Шри, носитель Шри и жилище Шри.

Verse 6

श्रियः पतिः श्रीपरम एतैः श्रियमवाप्नुयात् कामी कामप्रदः कामः कामपालस् तथा हरिः

«(Повторяя эти имена) обретают процветание: “Владыка Шри (Лакшми)”, “Наивысше наделённый Шри”. Также следует произносить: “Желающий”, “Дарующий желания”, “Само Желание”, “Хранитель желаний”, и также “Хари”.»

Verse 7

आनन्दो माधवश् चैव नाम कामाय वै हरेः रामः परशुरामश् च नृसिंहो विष्णुरेव च

Для исполнения желаний следует произносить Имена Хари: Ананда и Мадхава; также Рама, Парашурама, Нарасимха и воистину Вишну.

Verse 8

त्रिविक्रमश् च नामानि जप्तव्यानि जिगीषुभिः विद्यामभ्यस्यतां नित्यं जप्तव्यः पुरुषोत्तमः

Стремящиеся к победе должны повторять Имена Тривикрамы; а тем, кто постоянно упражняется в священном знании (видья), надлежит непрестанно повторять Пурушоттаму.

Verse 9

दामोदरो बन्धहरः पुष्कराक्षो ऽक्षिरोगनुत् हृषीकेशो भयहरो जपेदौषधकर्मणि

Во время лечебных действий следует повторять эти имена: Дамодара, разрушитель уз; Пушкаракша, лотосоокий, уничтожающий болезни глаз; Хришикеша, владыка чувств; и устраняющий страх.

Verse 10

अच्युतञ्चामृतं मन्त्रं सङ्ग्रामे चापराजितः जलतारे नारसिंहं पूर्वादौ क्षेमकामवान्

Ищущий безопасности должен призывать «Ачьюту» и мантру «Амрита»; а в сражении — (мантру) «Апараджита». Для переправы через воду следует призывать «Нарасимху»; и на востоке и в прочих направлениях — призывать это с желанием защиты.

Verse 11

चक्रिणङ्गदिनञ्चैव शार्ङ्गिणं खड्गिनं स्मरेत् नारायणं सर्वकाले नृसिंहो ऽखिलभीतिनुत्

Следует помнить Господа как несущего диск и палицу, как владеющего луком Шарнга и как несущего меч; следует помнить Нараяну во всякое время — Нрисимху, устраняющего всякий страх.

Verse 12

गरुडध्वजश् च विषहृत् वासुदेवं सदाजपेत् धान्यादिस्थापने स्वप्ने अनन्ताच्युतमीरयेत्

Следует всегда повторять имена «Гарудадхваджа» и «Вишахрит» и непрестанно произносить «Васудева». Во время хранения зерна и подобного, а также во сне, надлежит произнести «Ананта» и «Ачьюта».

Verse 13

नारायणञ्च दुःस्वप्ने दाहादौ जलशायिनं हयग्रीवञ्च विद्यार्थी जगत्सूतिं सुताप्तये बलभद्रं शौरकार्ये एकं नामार्थसाधकम्

При дурных снах следует помнить «Нараяну»; при опасностях, таких как пожар и прочее, — «Джалашаина» (Вишну, возлежащего на водах). Ищущий знания должен помнить «Хаягриву»; для обретения сына — «Джагатсути» (Матерь мира). Для деяний, требующих доблести, — «Балабхадру». Так одним божественным именем достигается желаемая цель.