
Vṛkṣāyurveda (The Science of Plant-Life) — Tree Placement, Muhūrta, Irrigation, Spacing, and Plant Remedies
Эта глава переходит от рассуждения о вкусах (rasa) к Врикшаюрведе (Vṛkṣāyurveda), представляя садоводство как дхармическую науку. Дханвантари излагает благоприятное размещение деревьев по сторонам света: plakṣa — на севере, vaṭa — на востоке, манго — на юге, aśvattha — на западе/к воде; предостерегает от колючих растений с южной стороны и предписывает исправление посадкой кунжута или цветущих растений. Посадка должна сопровождаться освящающим почитанием: уважить брахмана, Луну, неподвижные звёзды, направления и особые божественные аспекты; выбрать подходящие накшатры и бережно обращаться с корнями. Для процветания места управление водой облекается в ритуал: направлять потоки и устраивать лотосовый пруд, приводится перечень благих лунных стоянок для начала водоёмов. Далее следуют практические наставления: полив по сезонам, оптимальные и средние расстояния между посадками, пределы пересадки и обрезка, чтобы избежать бесплодия. В конце даются растительные лечебные составы: паста из гхи с видангой (vidanga), добавки из зёрен/бобовых, полив молоком с гхи, внесение навоза и муки, вода из ферментированного мяса и рыбная вода — для восстановления силы, подавления болезней и усиления цветения и плодоношения.
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे रसादिलक्षणं नामाशीत्यधिकद्विसततमो ऽध्यायः अथैकाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः वृक्षायुर्वेदः धन्वन्तरिर् उवाच वृक्षायुर्वेदमाख्यास्ये प्लक्षश्चोत्तरतः शुभः प्राग्वटो याम्यतस्त्वाम्र आप्ये ऽश्वत्थः कर्मेण तु
Так в «Агни-махапуране» завершается двести восьмидесятая глава, именуемая «Признаки вкусов и смежные темы». Ныне начинается двести восемьдесят первая глава: «Врикшаюрведа (наука о жизни растений)». Дханвантари сказал: «Я изложу Врикшаюрведу. По надлежащему обряду благой плакша следует посадить на севере; вата — на востоке; манго — на юге; а ашваттху — на западе (со стороны вод).»
Verse 2
दक्षिणां दिशमुत्पन्नाः समीपे कण्टकद्रुमाः उद्यानं गृहवासे स्यात् तिलान् वाप्यथ पुष्पितान्
Если поблизости с южной стороны выросли колючие деревья, то для проживания в этом доме будет смута или неблагоприятный знак; поэтому следует посадить там кунжут (тила) либо цветущие растения как средство исправления.
Verse 3
गृह्णीयाद्रोपयेद्वृक्षान् द्विजञ्चन्द्रं प्रपूज्य च ध्रुवाणि पञ्च वायव्यं हस्तं प्राजेशवैष्णवं
Следует взять саженцы и посадить деревья; и, должным образом почтив брахмана и Луну, следует также совершить почитание пяти «неподвижных» (дхрува — точек/звёзд), направления Вайавья (северо‑запад), Хасты (лунной стоянки), а также божественных аспектов Праджеша и Вайшнава.
Verse 4
नक्षत्राणि तथा मूलं शस्यन्ते द्रुमरोपणे प्रवेशयेन्नदीवाहान् पुष्करिण्यान्तु कारयेत्
При посадке деревьев рекомендуется учитывать и надлежащие лунные стоянки (накшатры), и состояние корней. Следует также направить на участок речные потоки и устроить пушкарини — лотосовый пруд или водоём-резервуар.
Verse 5
गृहवामे इति ञ पुष्करिण्यान्त्विति पाठो न सम्यक् प्रतिभाति हस्ता मघा तथा मैत्रमाद्यं पुष्यं सवासवं जलाशयसमारम्भे वारुणञ्चोत्तरात्रयम्
Чтение «gṛhavāme …» неясно; и вариант «puṣkariṇyāntv …» также не кажется правильным. Для начала устройства водоёма/водохранилища благоприятны лунные стоянки: Хаста, Магха, Майтра (то есть Анурадха), первая из «Уттара», Пушья и стоянка Васавы (то есть Шравана). Допустимы также Варуна (то есть Шатабхишадж) и оставшиеся три астеризма «Уттара».
Verse 6
संपूज्य वरुणं विष्णुं पर्जन्यं तत् समाचरेत् अरिष्टाशोकपुन्नागशिरीषाः सप्रियङ्गवः
Должным образом почтив Вару́ну, Ви́шну и Парджанью, следует затем совершить этот обряд, используя благие растения: аришта, ашока, пуннага, шириша, вместе с приянгу.
Verse 7
अशोकः कदली जम्बुस् तथा वकुलदाडिमाः सायं प्रातस्तु घर्मर्तौ शीतकाले दिनान्तरे
Ашока, кадали (банан), джамбу (розовое яблоко), а также вакула и дадима (гранат): в жаркое время их следует брать вечером и утром; в холодное же время — в конце дня.
Verse 8
वर्षारत्रौ भुवः शोषे सेक्तव्या रोपिता द्रुमाः उत्तमं विंशतिर्हस्ता मध्यमं षोडशान्तरम्
В сезон дождей и когда почва пересыхает, посаженные деревья следует поливать. Наилучшее расстояние — двадцать хаст, среднее — шестнадцать (хаст) между деревьями.
Verse 9
स्थानात् स्थानान्तरं कार्यं वृक्षाणां द्वादशावरं विफलाः स्युर्घना वृक्षाः शस्त्रेणादौ हि शोधनम्
Деревья следует пересаживать с места на место в срок, не превышающий двенадцати (по предписанной мере). Слишком густые, разросшиеся деревья нередко становятся бесплодными; потому вначале следует совершить «очищение» режущим орудием, то есть обрезку и прореживание.
Verse 10
विडङ्गघृतपङ्काक्तान् सेचयेच्छीतवारिणा फलनाशे कुलथैश् च मासैर् मुद्गैर् यवैस्तिलैः
Когда плоды гибнут, следует намазать (поражённые растения/деревья) пастой из виданги, смешанной с гхи, а затем орошать прохладной водой; также применять средства из кулаттхи (horse-gram), маши (black gram), мудги (green gram), ячменя и кунжута.
Verse 11
घृतशीतपयःसेकः फलपुष्पाय सर्वदा आविकाजशकृच्चूर्णम् यवचूर्णं तिलानि च
Чтобы во всякое время усиливать плодоношение и цветение, следует орошать растение охлаждённым молоком, смешанным с гхи; а также вносить порошок овечьего/козьего помёта, ячменную муку и семена кунжута.
Verse 12
गोमांसमुदकञ्चैव सप्तरात्रं निधापयेत् उत्सेकः सर्ववृक्षाणां फलपुष्पादिवृद्धिदः
Следует выдержать смесь говядины и воды в течение семи ночей; полив всех деревьев этой (сброженной) настойной водой способствует увеличению плодов, цветов и прочего у всех деревьев.
Verse 13
मत्स्याम्भसा तु सेकेन वृद्धिर्भवति शाखिनः विडङ्गतण्डुलोपेतं मत्स्यं मांसं हि दोहदं सर्वेषामविशेषेण वृक्षाणां रोगमर्दनम्
Орошение рыбной водой способствует росту деревьев. Рыба и мясо, соединённые с видангой (viḍaṅga) и рисовыми зёрнами, образуют питательное нанесение ‘дохада’, которое без различия подавляет болезни всех деревьев.
Plakṣa is placed to the north, vaṭa (banyan) to the east, mango to the south, and aśvattha (pipal) to the west/waterward direction, performed according to proper ritual procedure.
The text states this causes disturbance/inauspiciousness for dwelling; it recommends planting sesame (tila) or flowering plants there as a remedial measure.
Hastā, Maghā, Maitra (Anurādhā), the first of the Uttaras, Puṣya, and Vāsava (Śravaṇa); additionally Vāruṇa (Śatabhiṣaj) and the remaining three Uttara asterisms are also acceptable.
The best spacing is twenty hastas; the medium spacing is sixteen hastas.
It notes that overly dense trees become fruitless and prescribes early ‘purification’ through cutting—i.e., pruning/thinning with a tool.
For fruit destruction: apply a vidanga–ghee paste and irrigate with cool water, with adjunct use of legumes/grains (kulattha, māṣa, mudga, yava, tila). For flowering/fruiting: irrigate with cooled milk mixed with ghee, and apply powdered sheep/goat dung, barley flour, and sesame; additionally, seven-night fermented cow-meat water and fish-water irrigation are described as growth-promoting and disease-suppressing.