Adhyaya 5

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये वराहनृसिंहाद्यवतारो नाम चतुर्थो ऽध्यायः अथ पञ्चमो ऽध्यायः श्रीरामावतारवर्णनम् अग्निर् उवाच रामायणमहं वक्ष्ये नारदेनोदितं पुरा वाल्मीकये यथा तद्वत् पठितं भुक्तिमुक्तिदम्

Так, в «Агни-пуране», в составе «Ади-махапураны», завершается четвёртая глава под названием «Аватары, начиная с Варахи и Нарасимхи». Ныне начинается пятая глава: «Описание аватары Шри Рамы». Агни сказал: «Я изложу “Рамаяну”, некогда поведанную Нарадой Вальмики, именно так, как она была прочитана; её изучение дарует и мирские блага, и освобождение.»

Verse 2

नारद उवाच विष्णुनाभ्यब्जजो ब्रह्मा मरीचिर्ब्रह्मणः सुतः मरीचेः कश्यपस्तस्मात् सूर्यो वैवस्वतो मनुः

Нарада сказал: из лотоса, возникшего из пупка Вишну, явился Брахма. Маричи — сын Брахмы; от Маричи произошёл Кашьяпа; от него — Сурья; и от него — Вайвасвата Ману.

Verse 3

ततस्तस्मात्तथेक्ष्वाकुस् तस्य वंशे ककुत्स्थकः ककुत्स्थस्य रघुस्तस्माद् अजो दशरथस्ततः

Затем от него произошёл Икшваку; в его роду явился Какутстха. От Какутстхи произошёл Рагху; от него — Аджа; и затем — Дашаратха.

Verse 4

रावणादेर्बधार्थाय चतुर्धाभूत् स्वयं हरिः राज्ञो दशरथाद्रामः कौशल्यायां बभूव ह

Чтобы поразить Равану и прочих, сам Хари (Вишну) явился в четырёх обликах; и у царя Дашаратхи родился Рама от Каушальи.

Verse 5

कैकेय्यां भरतः पुत्रः सुमित्रायाञ्च लक्ष्मणः शत्रुघ्न ऋष्यशृङ्गेण तासु सन्दत्तपायसात्

У Кайкейи родился сын Бхарата; а у Сумитры — Лакшмана и Шатругхна, благодаря освящённому пайасе (молочно-рисовой пище), который риши Ршьяшринга по обряду распределил между ними.

Verse 6

प्राशिताद्यज्ञसंसिद्धाद् रामाद्याश् च समाः पितुः यज्ञविघ्नविनाशाय विश्वामित्रार्थितो नृपः

Когда освящённая жертвенная пища была вкушена и ягья должным образом завершена, Рама и его братья стали равны своему отцу. Затем царь, по просьбе Вишвамитры, (послал их) уничтожить препятствия, нарушавшие жертвоприношение.

Verse 7

रामं सम्प्रेषयामास लक्ष्मणं मुनिना सह रामो गतो ऽस्त्रशस्त्राणि शिक्षितस्ताडकान्तकृत्

Он отправил Раму вместе с Лакшманой и мудрецом. Рама выступил, обученный астра и оружию, и стал убийцей Тадаки.

Verse 8

मारीचं मानवास्त्रेण मोहितं दूरतो ऽनयत् सुबाहुं यज्ञहन्तारं सबलञ्चावधीत् बली

Астрой Манавой он ввёл Маричу в заблуждение и отбросил его далеко; а могучий поразил Субаху — разрушителя жертвоприношения — вместе со всем его войском.

Verse 9

सिद्धाश्रमनिवासी च विश्वामित्रादिभिः सह गतः क्रतुं मैथिलस्य द्रष्टुञ्चापं सहानुजः

Пребывая в Сиддхашраме, Рама вместе с Вишвамитрой и другими, взяв с собой младшего брата, отправился увидеть жертвенный обряд царя Митхилы и узреть лук.

Verse 10

शतानन्दनिमित्तेन विश्वामित्रप्रभावितः रामाय कथितो राज्ञा समुनिः पूजितः क्रतौ

По причине Шатананды царь, побуждённый влиянием Вишвамитры, поведал об этом Раме; и тот мудрец был почтён в жертвенном обряде.

Verse 11

धनुरापूरयामास लीलया स बभञ्ज तत् वीर्यशुक्लाञ्च जनकः सीतां कन्यान्त्वयोनिजाम्

Он без труда натянул тетиву на лук и затем сломал его. Тогда царь Джанака даровал Ситу — деву, не рождённую из чрева, — как награду за доблесть.

Verse 12

ददौ रामाय रामो ऽपि पित्रादौ हि समागते उपयेमे जानकीन्ताम् उर्मिलां लक्ष्मणस् तथा

Когда собрались отцы и прочие старейшины, (Джанака) отдал (Ситу) Раме; и Рама, по должному обряду, взял Джанаки в жёны. Так же Лакшмана женился на Урмиле.

Verse 13

श्रुतकीर्तिं माण्डवीञ्च कुशध्वजसुते तथा जनकस्यानुजस्यैते शत्रुघ्नभरतावुभौ

И (они) взяли в жёны Шрутакирти и Мандави — обеих дочерей Кушадхваджи. Эти двое, Бхарата и Шатругхна, были сыновьями младшего брата Джанаки.

Verse 14

कन्ये द्वे उपयेमाते जनकेन सुपूजितः रामो ऽगात्सवशिष्ठाद्यैर् जामदग्न्यं विजित्य च अयोध्यां भरतोभ्यागात् सशत्रुघ्नो युधाजितः

Две девы были выданы замуж и вошли в царский дом. Рама, высоко почтённый царём Джанакой, отправился вместе с Васиштхой и другими; и, одолев Джамадагнью (Парашураму), прибыл в Айодхью. Бхарата также возвратился в Айодхью вместе с Шатругхной и Юдхаджитом (дядей по матери).