Adhyaya 93: The Battle of Mahiṣa Daitya and the Gods
Mahīṣadaitya-devāsura-yuddhaḥ
Mythic-Historiography (Devāsura Warfare Narrative)
No enquadramento instrutivo de Varāha e Pṛthivī, o capítulo narra um conflito devāsura em grande escala como advertência sobre a força desestabilizadora e suas consequências para a ordem cósmica. Descreve-se Mahiṣadaitya, asura poderoso e metamórfico, montando um elefante enfurecido, avançando rumo a Meru e atacando a cidade de Indra. Os devas respondem empunhando armas e tomando seus veículos, e segue-se uma batalha tumultuosa. Grupos de daityas são nomeados e designados a atacar, em sequência, os Vasus, os Ādityas e os Rudras, enquanto o próprio Mahiṣa investe contra Indra, confiante na dádiva de Brahmā de quase invulnerabilidade. Embora os devas imponham pesadas perdas aos asuras, também são duramente atingidos e, na crise, recuam para Brahmaloka, sugerindo um colapso temporário do equilíbrio protetor que põe em risco a estabilidade de Pṛthivī.
Primary Speakers
Key Concepts
Shlokas in Adhyaya 93
Verse 1
श्रीवराह उवाच । ततो महिषदैत्यस्तु कामरूपी महाबलः । मत्तहस्तिनमारुह्य यियासुर्मेरुपर्वतम् ॥
Śrī Varāha disse: Então o demônio-búfalo, capaz de assumir formas à vontade e possuidor de grande força, montou um elefante embriagado e, com esse intento, partiu rumo ao monte Meru.
Verse 2
कालः कृतान्तो रक्ताक्षो हरणो मित्रहाऽनिलः । यज्ञहा ब्रह्महा गोग्घ्नः स्त्रीघ्नः संवर्त्तकस्तथा ॥
Kāla, Kṛtānta, Raktākṣa, Haraṇa, Mitrahā, Anila; Yajñahā, Brahmahā, Goghna, Strīghna e, do mesmo modo, Saṃvarttaka—estes eram os chefes daitya assim nomeados.
Verse 3
इत्येते दश चैकाश्च दैत्येन्द्रा युद्धदुर्मदाः । यथासंख्येन रुद्रांस्तु दुद्रुवुर्भीमविक्रमाः ॥
Assim, esses dez e mais um chefes daitya, ensoberbecidos pela guerra, investiram contra os Rudras na devida ordem, possuidores de um valor terrível.
Verse 4
शेषान् देवान् शेषदैत्या यथायोगमुपाद्रवन् । स्वयं महिषदैत्यस्तु इन्द्रं दुद्राव वेगितः ॥
Os demais daityas atacaram os demais devas conforme convinha a cada adversário; e o próprio demônio-búfalo, veloz e impetuoso, investiu contra Indra.
Verse 5
स चापि बलवान् दैत्यो ब्रह्मणो वरदर्पितः । अवध्यः पुरुषेणाजौ यद्यपि स्यात् पिनाकधृक् ॥
Aquele daitya também era poderoso, envaidecido pela dádiva de Brahmā; na batalha não podia ser morto por um homem, ainda que estivesse presente o portador do Pināka (Śiva).
Verse 6
आदित्यैर्वसुभिः साध्यै रुद्रैश्च निहता भृशम् । असुरा यातुधानाश्च संख्यापूरणकेवलाः ॥
Pelos Ādityas, Vasus, Sādhyas e Rudras, os Asuras e Yātudhānas foram mortos em grande número, como se servissem apenas para completar a contagem dos mortos.
Verse 7
देवानामपि सैन्यानि निहतान्यसुरैर्युधि । एवं भूते तदा भग्ने देवेन्द्रे विद्रुताः सुराः ॥
Até os exércitos dos devas foram mortos pelos asuras na batalha. Estando assim a situação, quando Devendra (Indra) foi derrotado e posto em fuga, os Suras escaparam.
Verse 8
अर्दिता विविधैः शस्त्रैः शूलपट्टिशमुद्गरैः । गतवन्तो ब्रह्मलोकमसुरैरर्दिताः सुराः ॥
Afligidos por variadas armas—lanças, machados e maças—os Suras, acossados pelos Asuras, foram para Brahmaloka.
Verse 9
तत्रेन्द्रं पुरमासाद्य देवैः सह शतक्रतुम् । अभिदुद्राव दैत्येन्द्रस्ततो देवाः क्रुधान्विताः ॥
Ali, ao alcançar a cidade de Indra, o chefe dos daityas investiu contra Śatakratu (Indra), que estava com os devas; então os devas encheram-se de ira.
Verse 10
आदाय स्वानि शस्त्राणि वाहनानि विशेषतः । अधिष्ठायासुरानाजौ दुद्रुवुर्मुदिता भृशम् ॥
Empunhando as próprias armas e, em especial, montando seus veículos, os Asuras precipitaram-se ao campo de batalha, extremamente jubilantes.
Verse 11
तेषां प्रववृत्ते युद्धं तुमुलं लोमहर्षणम् । घोरं प्रचण्डयोधानामन्योन्यमभिगर्जताम् ॥
Ao se engajarem, ergueu-se uma batalha tumultuosa, arrepiadora e terrível, enquanto os guerreiros ferozes rugiam uns contra os outros.
Verse 12
तत्राञ्जनो नीलकुक्षिर्मेघवर्णो बलाहकः । उदराक्षो ललाटाक्षः सुभीमो भीमविक्रमः । स्वर्भानुश्चेति दैत्याष्टौ वसून् दुद्रुवुराहवे ॥
Ali, Añjana, Nīlakukṣi, Meghavarṇa, Balāhaka, Udarākṣa, Lalāṭākṣa, Subhīma, Bhīmavikrama e Svarbhānu—esses oito Daityas—investiram contra os Vasus na batalha.
Verse 13
यथासंख्येन तद्वच्च दैत्याः द्वादश चापरे । आदित्यान् दैत्यवर्यास्तु तेषां प्राधान्यतः शृणु ॥
Do mesmo modo, em devida ordem, havia outros doze Daityas—os principais entre os Daityas—que avançaram contra os Ādityas; ouve-os segundo sua preeminência.
Verse 14
भीमो ध्वङ्क्षो ध्वस्तकर्णः शङ्कुकर्णस्तथैव च । वज्रकायोऽतिवीर्यश्च विद्युन्माली तथैव च ॥
Bhīma, Dhvaṅkṣa, Dhvastakarṇa, Śaṅkukarṇa, Vajrakāya, Ativīrya e Vidyunmālī—(estes estão entre eles).
Verse 15
रक्ताक्षो भीमदंष्ट्रस्तु विद्युज्जिह्वस्तथैव च । अतिकायो महाकायो दीर्घबाहुः कृतान्तकः ॥
Raktākṣa, Bhīmadaṃṣṭra, Vidyujjihva; bem como Atikāya, Mahākāya, Dīrghabāhu e Kṛtāntaka — estes completam aqui o restante da enumeração.
Verse 16
एते द्वादश दैत्येन्द्रा आदित्यान् युधि दुद्रुवुः । स्वकं सैन्यमुपादाय तद्वदन्येऽपि दानवाः । रुद्रान् दुद्रुवुरव्यग्रा यथासंख्येन कोपिताः ॥
Esses doze senhores dos Daityas investiram contra os Ādityas na batalha. Levando seus próprios exércitos, outros Dānavas igualmente—sem hesitação—avançaram contra os Rudras, na devida ordem, enfurecidos.
Frequently Asked Questions
The narrative frames how power amplified by boons (vara) can produce destabilizing violence, requiring restoration of order; the episode implicitly treats unchecked martial aggression as a threat to the sustaining equilibrium that protects Pṛthivī.
No explicit tithi, lunar calendrics, or seasonal markers are stated in the provided verses; the chapter is structured by battle sequence and troop assignments rather than ritual timing.
Although not a direct ecological instruction, the text uses a cosmic-war scenario—Indra’s city threatened, devas driven to Brahmaloka—to signal disruption of the protective governance of the world, indirectly foregrounding Pṛthivī’s vulnerability when cosmic order is militarily destabilized.
The chapter references cosmological offices rather than human lineages: Indra (Śatakratu), Brahmā (as grantor of the boon), and the divine collectives (Vasus, Ādityas, Rudras), alongside named daityas and dānavas; no royal or sage genealogies appear in the provided passage.
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