Adhyaya 91: The Vaiṣṇavī Goddess on Mount Mandara: Emergence of the Maidens, Construction of the Goddess-City, and Nārada’s Visit

Verse 1

श्रीवराह उवाच । या मन्दरगता देवी तपस्तप्तुं तु वैष्णवी । राजसी परमा शक्तिः कौमारव्रतधारिणी ॥

Śrī Varāha disse: A Deusa que foi a Mandara—Vaiṣṇavī—empreendeu austeridades; ela é o poder supremo, de natureza rajásica, e observante do voto de donzela (kaumāra-vrata).

Verse 2

चन्द्रप्रभा गिरिसुता तथा सूर्यप्रभामृता । स्वयम्प्रभा चारुमुखी शिवदूती विभावरी ॥

Ela é Candraprabhā, a filha nascida da montanha; também Sūryaprabhā, semelhante ao néctar; Svayamprabhā, a auto-radiante; Cārumukhī, de belo rosto; Śivadūtī, a mensageira de Śiva; e Vibhāvarī, a noite luminosa.

Verse 3

जया च विजया चैव जयन्ती चापराजिता । एताश्चान्याश्च शतशः कन्यास्तस्मिन् पुरोत्तमे ॥

Jayā e Vijayā, Jayantī e Aparājitā—estas e centenas de outras donzelas estavam naquela cidade excelentíssima.

Verse 4

देव्याः अनुचराः सर्वाः पाशाङ्कुशधराः शुभाः । ताभिः परिवृता देवी सिंहासनगता शुभा ॥

Todas as atendentes da Deusa eram auspiciosas, trazendo laços e aguilhões; cercada por elas, a Deusa auspiciosa estava sentada num trono de leão.

Verse 5

सुसितैश्चामरैः स्त्रीभिर्वीज्यमाना विलासिनी । कौमारं व्रतमास्थाय तपः कर्तुं समुद्यता ॥

Ventilada por mulheres com chāmaras de cauda de iaque, de branco fulgurante, a graciosa—tendo assumido o voto de donzela—pôs-se decidida a praticar austeridades.

Verse 6

यौवनस्था महाभागा पीनवृत्तपयोधरा । चम्पकाशोकपुन्नागनागकेसरदामभिः ॥

Ela estava no auge da juventude, grandemente afortunada, com seios plenos e arredondados, adornada com grinaldas de flores de campaka, aśoka, punnāga e nāga-kesara.

Verse 7

सर्वाङ्गेष्वर्चिता देवी ऋषिदेवनमस्कृता । पूज्यमाना वरस्त्रीभिः कुमारिभिः समन्ततः ॥

A Deusa foi honrada em todos os seus membros, reverenciada por rishis e deuses, e adorada por todos os lados por mulheres excelentes e por donzelas.

Verse 8

सर्वाङ्गभोगिनी देवी यावदास्ते तपोऽन्विता । तावदागतवांस्तत्र नारदो ब्रह्मणः सुतः ॥

Enquanto a deusa Sarvāṅgabhoginī permanecia dedicada à prática ascética (tapas), chegou ali Nārada, filho de Brahmā.

Verse 9

तं दृष्ट्वा सहसा देवी ब्रह्मपुत्रं तपोधनम् । विद्युत्प्रभामुवाचेदमासनं दीयतामिति । पाद्यमाचमनीयं च क्षिप्रमस्मै प्रदीयताम् ॥

Ao vê-lo de pronto, a deusa—contemplando o filho de Brahmā, rico em mérito ascético—disse a Vidyutprabhā: «Dai-lhe um assento; e oferecei-lhe depressa água para lavar os pés e água para o ācamana (sorvo ritual)».

Verse 10

एवमुक्ता तदा देव्याः कन्या विद्युत्प्रभा शुभा । आसनं पाद्यमर्घ्यं च नारदाय न्यवेदयत् ॥

Assim instruída pela deusa, a auspiciosa donzela Vidyutprabhā ofereceu a Nārada um assento, água para lavar os pés e a oferenda de arghya.

Verse 11

ततः कृतासनं दृष्ट्वा प्रणतं नारदं मुनिम् । उवाच वचनं देवी हर्षेण महताऽन्विता ॥

Então, vendo que o assento fora preparado e que o sábio Nārada se prostrara com reverência, a deusa falou, tomada de grande júbilo.

Verse 12

सैकाकिनी तपस्तेपे विशालायां तु शोभने । तस्यास्तपन्त्याः कालेन महता क्षुभितं मनः ॥

Sozinha, ela praticou austeridades num lugar vasto e formoso; e, com o passar de muito tempo em tapas, sua mente ficou intensamente agitada.

Verse 13

स्वागतं भो मुनिश्रेष्ठ कस्माल्लोकादिहागतः । किं कार्यं वद ते कृत्यं मा ते कालात्ययो भवेत् ॥

Sê bem-vindo, ó o melhor dos sábios. De que mundo vieste aqui? Dize-me qual é a tua tarefa, para que não te sobrevenha demora do tempo.

Verse 14

एवमुक्तस्तदा देव्याः नारदः प्राह लोकवित् । ब्रह्मलोकादिन्द्रलोकं तस्माद्रौद्रमथाचलम् ॥

Assim interpelado pela deusa, Nārada, conhecedor dos mundos, disse: «De Brahmaloka (fui) a Indraloka; de lá a Raudra, e então à montanha».

Verse 15

ततस्त्वामिह देवेशि द्रष्टुमभ्यागतोऽस्मि शुभे । एवमुक्त्वा मुनिः श्रीमांस्तां देवीमन्ववेक्षत ॥

«Por isso, ó senhora dos deuses, ó auspiciosa, vim aqui para ver-te». Tendo dito isso, o ilustre sábio contemplou a deusa.

Verse 16

दृष्ट्वा मुहूर्तं देवेशि विस्मितो नारदोऽभवत् । अहो रूपमहो कान्तिरहो धैर्यमहो वयः ॥

Depois de olhar por um momento, Nārada ficou maravilhado: «Ah, que beleza! Ah, que fulgor! Ah, que firmeza! Ah, que vigor juvenil!»

Verse 17

अहो निष्कामता देव्याः इति खेदमुपाययौ । देवगन्धर्वसिद्धानां यक्षकिन्नररक्षसाम् ॥

«Ah, a ausência de desejo na deusa!»—assim refletiu com um sentimento pungente, ao considerar os deuses, gandharvas, siddhas, yakṣas, kinnaras e rākṣasas.

Verse 18

न रूपमीदृशं क्वापि स्त्रीष्वन्यासु प्रदृश्यते । एवं संचिन्त्य मनसा नारदो विस्मयान्वितः ॥

«Tal forma não se vê em parte alguma entre as outras mulheres.» Assim refletindo em sua mente, Nārada ficou tomado de assombro.

Verse 19

प्रणम्य देवीं वरदामुत्पपात नभस्तलम् । गतश्च त्वरया युक्तः पुरीं दैत्येन्द्रपालिताम् ॥

Tendo-se prostrado diante da deusa, doadora de dádivas, ele saltou para a vastidão do céu; e, impelido pela pressa, foi à cidade guardada pelo senhor dos Dānavas.

Verse 20

महीषाख्येन भूतेषि समुद्रान्तःस्थितां पुरीम् । तत्राससाद भगवानसुरं महीषाकृतिम् ॥

À cidade situada à beira do oceano, associada ao ser chamado Mahīṣa, ele chegou; e ali encontrou o asura cuja forma era a de um búfalo.

Verse 21

दृष्ट्वा लब्धवरं वीरं देवसैन्यान्तकं महत् । स तेन पूजितो भक्त्या तदा लोकचरो मुनिः ॥

Ao ver o grande herói que obtivera uma dádiva—poderoso, destruidor dos exércitos dos deuses—o sábio que percorre os mundos foi então por ele honrado com devoção.

Verse 22

प्रीतात्मा नारदस्तस्मै देव्याः रूपमनुत्तमम् । आचचक्षे यथान्यायं यद्दृष्टं देवतापुरे ॥

Com o coração satisfeito, Nārada lhe descreveu, na devida ordem, a forma incomparável da deusa que ele vira na cidade dos deuses.

Verse 23

तस्मात्क्षोभात्समुत्तस्थुः कुमार्यः सौम्यलोचनाः । नीलकुञ्चितकेशान्ता बिम्बोष्ठायतलोचनाः । नितम्बशनोड्डामा नूपुराढ्याः सुवर्चसः ॥

Dessa agitação ergueram-se donzelas: de olhar sereno, com cabelos escuros e encaracolados nas pontas, com lábios como o fruto bimba e olhos alongados; de quadris bem formados, ricamente ornadas com nūpura (tornozeleiras), radiantes em seu esplendor.

Verse 24

नारद उवाच । असुरेन्द्र शृणुष्वेकं कन्यारत्नं समाहितः । येन लब्धं तु त्रैलोक्यं वरदानाच्चराचरम् ॥

Nārada disse: «Ó senhor dos asuras, escuta com atenção uma única joia entre as donzelas; por sua concessão de dádivas foram obtidos os três mundos, o móvel e o imóvel».

Verse 25

ब्रह्मलोकादहं दैत्य मन्दराद्रिमुपागतः । तत्र देवीपुरं दृष्टं कुमारिशतसङ्कुलम् ॥

«De Brahmaloka, ó Daitya, vim a Mandarādri. Ali vi a cidade da Deusa, apinhada de centenas de donzelas».

Verse 26

तत्र प्रधानाया कन्या तापसी व्रतधारिणी । सा देवदैत्ययक्षाणां मध्ये काचिन्न दृश्यते ॥

«Ali, a donzela principal—uma asceta (tapasī), portadora de votos—não é vista como alguém comum, mesmo entre devas, daityas e yakṣas».

Verse 27

यादृशी सा शुभा दैत्य तादृश्येकाण्डमध्यतः । भ्रमता तादृशी दृष्ट्वा न कदाचिन्मया सती ॥

«Tal como é essa auspiciosa, ó Daitya—assim, vagando pelo meio da esfera cósmica, jamais em tempo algum vi uma virtuosa como ela».

Verse 28

तस्याश्च देवगन्धर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । उपासांचक्रिरे सर्वे येऽप्यन्ये दैत्यनायकाः ॥

E os Deva-Gandharvas, os Ṛṣis, os Siddhas e os Cāraṇas—todos eles—bem como outros chefes dos Daityas, prestaram-lhe assistência e serviço devocional.

Verse 29

तां दृष्ट्वा वरदां देवीमहं तूर्णमिहागतः । अजित्वा देवगन्धर्वान् न तां जयति कश्चन ॥

Ao ver essa deusa que concede dádivas, vim aqui depressa. Sem antes vencer os Deva-Gandharvas, ninguém pode vencê-la.

Verse 30

एवमुक्त्वा क्षणं स्थित्वा तमनुज्ञाप्य नारदः । यथागतं ययौ धीमानन्तर्धानेन तत्क्षणात् ॥

Tendo dito isso e permanecido por um instante, Nārada—após despedir-se dele—partiu como viera, desaparecendo imediatamente.

Verse 31

एवंविधाः स्त्रियो देव्याः क्षोभिते मनसि द्रुतम् । उत्तस्थुः शतसाहस्राः कोटिशो विविधाननाः ॥

Quando a mente da deusa foi agitada, ergueram-se depressa mulheres de tal espécie—centenas de milhares, até em crores—com rostos variados.

Verse 32

दृष्ट्वा कुमार्यः सा देवी तस्मिन्नेव गिरौ शुभा । तपसा निर्ममे देवी पुरं हर्म्यशताकुलम् ॥

Ao ver as donzelas, a deusa auspiciosa, naquele mesmo monte, criou, pelo poder do tapas, uma cidade repleta de centenas de palácios.

Verse 33

विशालरथ्यं सौवर्णप्रासादैरुपशोभितम् । अन्तरजालानि वेश्मानि मणिसोपानवन्ति च । रत्नजालगवाक्षाणि आसन्नोपवनानि च ॥

Havia amplas avenidas, adornadas por palácios de ouro; casas com interiores rendilhados e escadarias de gemas; janelas com redes de joias e, ao lado, bosques de recreio também.

Verse 34

असंख्यातानि हर्म्याणि तथा कन्या धराधरे । प्राधान्येन प्रवक्ष्यामि कन्यानामानि शोभने ॥

Havia incontáveis mansões, e do mesmo modo donzelas sobre a montanha. Ó formosa, direi, segundo a ordem de primazia, os nomes das donzelas.

Verse 35

विद्युत्प्रभा चन्द्रकान्तिः सूर्यकान्तिस्तथाऽपरा । गम्भीरा चारुकेशी च सुजाता मुञ्जकेशिनी ॥

Vidyutprabhā, Candrakānti e outra chamada Sūryakānti; também Gambhīrā, Cārukeśī, Sujātā e Muñjakeśinī.

Verse 36

घृताची चोर्वशी चान्या शशिनी शीलमण्डिता । चारुकन्या विशालाक्षी धन्या पीनपयोधरा ॥

Ghṛtācī e Urvaśī, e outra (chamada) Śaśinī, ornada de boa conduta; Cārukanyā, Viśālākṣī, Dhanyā e Pīnapayodharā.