Adhyaya 81: Description of the Divine Mountain Abodes: Meru, Devakūṭa, and Kailāsa

Verse 1

Rudra disse:

Verse 2

अतः परं पर्वतेषु देवानामवकाशा वर्ण्यन्ते।

Daqui em diante descrevem-se as moradas (refúgios) dos deuses sobre as montanhas.

Verse 3

तत्र योऽसौ शान्ताख्यः पर्वतस्तस्योपरि महेन्द्रस्य क्रीडास्थानम्।

Ali, sobre a montanha chamada Śānta, está o lugar de recreio de Mahendra (Indra).

Verse 4

तत्र देवराजस्य पारिजातकवृक्षवनम्।

Ali existe o bosque de árvores pārijāta pertencente ao rei dos deuses.

Verse 5

तस्य पूर्वपार्श्वे कुञ्जरो नाम गिरिः।

No seu lado oriental há uma montanha chamada Kuñjara.

Verse 6

तस्योपरि दानवानामष्टौ पुराणि च।

Sobre ela há também oito ‘purāṇa’ (relatos antigos) associados aos Dānavas.

Verse 7

तथा वज्रके पर्वतवरे राक्षसानामनेकानि पुराणि।

Do mesmo modo, em Vajraka—o excelente monte—há muitos Purāṇa associados aos Rākṣasas.

Verse 8

ते च नाम्ना नीलकाः कामरूपिणः।

E eles, pelo nome, são os Nīlaka, capazes de assumir formas à vontade.

Verse 9

महानीलेऽपि शैलेन्द्रपुराणि।

E em Mahānīla também se encontram os Śailendra-purāṇa, antigos relatos ligados aos ‘senhores das montanhas’.

Verse 10

पञ्चदशसहस्राणि किन्नराणां ख्यातानि।

Quinze mil (relatos/unidades) a respeito dos Kinnaras são tidos como célebres.

Verse 11

तत्र देवदत्तचन्द्रादयो राजानः।

Ali são mencionados reis como Devadatta e Candra (e outros).

Verse 12

पञ्चदशकिन्नराणां गर्विताः

Quinze grupos de Kinnaras são descritos como orgulhosos.

Verse 13

तानि सौवर्णानि बिलप्रवेशनानि च पुराणि

Essas são antigas entradas de cavernas, de aparência dourada.

Verse 14

चन्द्रोदये च पर्वतवरे नागानामधिवासः

E no excelente monte chamado Candrodaya encontra-se a morada dos Nāgas.

Verse 15

ते च बिलप्रवेशाः बिलेṣu वैनतेयविषयावर्त्तिनो व्यवस्थितानुरागे च दानवेन्द्रा व्यवस्थिताः

E essas entradas de caverna—no interior das cavernas—situam-se em regiões ligadas a Vainateya; e, em afeição mútua, os senhores dos Dānavas ali se estabelecem.

Verse 16

वेणुमत्यपि विद्याधरपुरत्रयं

E há também Veṇumatī, e a tríade de cidades dos Vidyādharas.

Verse 17

त्रिंशद् योजनशतविस्तीर्णमेकैकं तावदायतम्

Cada uma se estende em largura por cem yojanas, e em comprimento por essa mesma medida—sendo trinta ao todo.

Verse 18

उलूकरोमशमहावेत्रादयश्च राजानो विद्याधराणाम्

Ulūkaromaśa, Mahāvetra e outros são reis entre os Vidyādharas.

Verse 19

एकैक्ये च शैलराजनि स्वयमेव गरुडो व्यवस्थितः

E em cada montanha-rei, o próprio Garuḍa está ali postado.

Verse 20

कुञ्जरे तु पर्वतवरे नित्यं पशुपतिः स्थितः

Mas em Kuñjara, a montanha excelente, Paśupati permanece eternamente.

Verse 21

वृषभाङ्को महादेवः शङ्करो योगिनां वरः । अनेकगणभूतकोटिसहस्रवारो भगवान् अनादिपुरुषो व्यवस्थितः ॥

Mahādeva—Śaṅkara, assinalado pelo touro e o mais excelso entre os iogues—permanece como o Bem-aventurado, o Purusha sem princípio, cercado por incontáveis milhares de hostes de gaṇas e bhūtas.

Verse 22

वसुधारे च पुष्पवतां वसूनां च समावासः ।

Em Vasudhārā há também a morada dos Puṣpavat e dos Vasus.

Verse 23

वसुधारारत्नधारयोर्मूर्ध्नि अष्टौ सप्त च संख्यया ।

No cume (mūrdhan) de Vasudhārā e de Ratnadhārā há grupos contados como oito e sete.

Verse 24

पुराणि वसुसप्तर्षीणां चेति ।

E há antigos assentamentos associados aos Vasus e aos Sete Sábios (Saptarṣis), assim se diz.

Verse 25

एकशृङ्गे च पर्वतोत्तमे प्रजापतेः स्थानं चतुर्वक्त्रस्य ब्रह्मणः ।

E em Ekaśṛṅga, a montanha excelsa, está o assento de Prajāpati — Brahmā, o de quatro faces.

Verse 26

गजपर्वते च महाभूतपरिवृता स्वयमेव भगवती तिष्ठति ।

E em Gajaparvata, a própria Bhagavatī permanece, cercada pelos grandes elementos (mahābhūtas).

Verse 27

वसुधारे च पर्वतवरे मुनिसिद्धविद्याधराणामायतनम् ।

E em Vasudhārā, no excelente monte, está a morada dos munis, dos Siddhas e dos Vidyādharas.

Verse 28

चतुराशीत्यपरपुर्यो महाप्राकारतोरणाः ।

Há outras oitenta e quatro cidades, providas de grandes muralhas e portais de entrada.

Verse 29

तत्र चानेकपर्वता नाम गन्धर्वा युद्धशालिनो वसन्ति ।

Ali habitam Gandharvas chamados Anekaparvatā, afamados pela bravura nas batalhas.

Verse 30

तेषां चाधिपतिर्देवो राजराजैकपिङ्गलः ।

E o seu soberano é o ser divino chamado Rājarājaikapiṅgala.

Verse 31

सुरराक्षसाः पञ्चकूटे दानवाः शतशृङ्गे यक्षाणां पुरशतम् ।

Em Pañcakūṭa estão os Suras e os Rākṣasas; em Śataśṛṅga estão os Dānavas; e para os Yakṣas há cem cidades.

Verse 32

ताम्राभे तक्षकस्य पुरशतम्॥

No cume chamado Tāmābha há cem cidadelas de Takṣaka.

Verse 33

विशाखपर्वते गुहस्यायतनम्॥

No Monte Viśākha encontra-se o santuário (āyatana) de Guha.

Verse 34

श्वेतोदये गिरिवरे महागन्धर्वभवनम्॥

Em Śvetodaya, a montanha excelsa, está a grande morada dos Gandharvas.

Verse 35

हरिकूटे हरिर्देवः॥

Em Harikūṭa está Hari, a Divindade.

Verse 36

कुमुदे किन्नरावासः॥

No cume chamado Kumuda está a morada dos Kinnaras.

Verse 37

अञ्जने महोरगाः॥

Em Añjana habitam as grandes serpentes (Mahoragas).

Verse 38

सहस्रशिखरे च दैत्यानामुग्रकर्मिणामावासः॥

E em Sahasraśikhara fica a morada dos Daityas, terríveis em seus feitos.

Verse 39

पुराणां सहस्रमेकं हेममालिनां मुकुटे पन्नप्रपक्षे पर्वतवरे चत्वार्यायतनानि तु॥

Há mil e uma cidadelas antigas; e em Mukuṭa, em Pannaprapakṣa e na montanha excelsa há, de fato, quatro santuários—pertencentes aos Hemamālins.

Verse 40

एवं मेरुपर्वतेषु देवानामधिवासः॥

Assim, nas montanhas de Meru está a residência dos deuses.

Verse 41

मर्यादापर्वते देवकूटे पुरविन्यासः कीर्त्यते॥

Na montanha limítrofe, Devakūṭa, descreve-se o arranjo das cidades.

Verse 42

तस्योपरि योजनशतं गरुडस्य जातं क्षेत्रम्।

Acima disso estende-se uma faixa sagrada de cem yojanas, associada a Garuḍa.

Verse 43

तस्यैव पार्श्वतस्त्रिंशद्योहनविस्तीर्णाश्चत्वारिंशदायताः सप्तगन्धर्वनगराः।

Ao longo do seu próprio flanco há sete cidades dos Gandharvas, cada uma com trinta yojanas de largura e quarenta de comprimento.

Verse 44

आग्नेयाश्च नाम्ना गन्धर्वातिबलिनः।

São chamados Āgneyas, e os Gandharvas ali são de poder extraordinário.

Verse 45

तत्र चान्यत् त्रिंशद्योहनमण्डलं पुरं सैंहिकेयानाम्।

Ali, ademais, há outra cidade que forma um circuito de trinta yojanas, pertencente aos Saiṃhikeyas.

Verse 46

तत्र च देवर्षिचरितानि देवकूटे दृश्यन्ते।

Ali, em Devakūṭa, veem-se os feitos dos sábios divinos (devarṣis), como se estivessem manifestos.

Verse 47

पुरं च कालकेयानां तत्रैव।

E ali mesmo há uma cidade dos Kālakeya.

Verse 48

तथा चान्तरतटेऽन्ये सुनान्नाम तस्यैव दक्षिणे त्रिंशद्योहनविस्तृतं द्विषष्टियोजनायामं पुरं कामरूपिणां दृप्तानां मध्यमे च तस्य हेमकूटे महादेवस्य न्यग्रोधः।

Do mesmo modo, na margem interior há outros, chamados Sunān; e ao sul dessa mesma região há uma cidade dos orgulhosos Kāmārūpiṇs, com trinta yojanas de largura e sessenta e duas yojanas de comprimento. E no meio dela, sobre Hemakūṭa, ergue-se a figueira-de-bengala (nyagrodha) de Mahādeva.

Verse 49

अथातः कैलासवर्णको भवति।

Agora, portanto, começa a descrição de Kailāsa.

Verse 50

कैलासस्य तटे योजनशतमायामवस्तृतं भुवनमालाभिव्याप्तम्।

Na encosta de Kailāsa há uma região estendida por cem yojanas de comprimento, permeada por uma disposição em forma de guirlanda de mundos (ou habitações).

Verse 51

तस्याश्च मध्ये सभा।

E no seu centro há um salão de assembleia.

Verse 52

तत्र च तत्पुष्करं नाम विमानं तिष्ठति।

Ali ergue-se um vimāna celeste chamado Tatpuṣkara.

Verse 53

धनदस्य च तद्विमानमधिवासश्च।

E esse mesmo vimāna é também a morada e o palácio celeste de Dhanada (Kubera).

Verse 54

तत्र पद्ममहापद्ममकरकच्छपकुमुदशङ्खनीलनन्दमहानिधयः प्रतिवसन्ति।

Ali habitam os grandes tesouros—Padma, Mahāpadma, Makara, Kacchapa, Kumuda, Śaṅkha, Nīla, Nanda e Mahānidhi.

Verse 55

तत्र चन्द्रादीनां लोकपालानामावासः।

Ali está a morada dos Lokapāla, os guardiões do mundo, começando por Candra (a Lua).

Verse 56

तत्र च मन्दाकिनी नाम नदी।

Ali há um rio chamado Mandākinī.

Verse 57

तथा कनकमन्दा मन्दा चेति नामभिः सरितः।

Do mesmo modo, há rios chamados Kanakamandā e Mandā.

Verse 58

तत्रान्या अपि नद्यः सन्ति।

Ali também existem outros rios.

Verse 59

पूर्वपार्श्वे च शतयोजनमायामास्त्रिंशद्योजनविस्तृता दशगन्धर्वपुर्यः तासु च सकुबाहुहरिकेशचित्रसेनादयो राजानः।

No lado oriental há dez cidades dos Gandharvas, cada uma com cem yojanas de comprimento e trinta yojanas de largura; e nelas há reis como Sakubāhu, Harikeśa e Citrasena.

Verse 60

तस्यैव च पश्चिमकूटे अशीतियोजनायामं चत्वारिंशद्विस्तृतमेकैकं यक्षनगरम्।

E no seu cume ocidental, cada cidade dos Yakṣas tem oitenta yojanas de comprimento e quarenta de largura.

Verse 61

तेषु च महामालिसुनेत्रचक्रादयो नायकाः।

E entre eles há líderes como Mahāmāli, Sunetra e Cakra.

Verse 62

तस्यैव दक्षिणे पार्श्वे कुञ्जदरीषु गुहासु समुद्राः समुद्रं यावत्किन्नराणां पुरशतम्॥

Na sua encosta meridional, entre bosques, vales e grutas, há águas que se estendem até ao oceano; e ali se encontra um conjunto de cem cidades dos Kinnaras.

Verse 63

तेषु च द्रुमसुग्रीवादिभगदत्तप्रमुखं राजशतम्॥

E entre eles há cem reis, tendo à frente Bhagdatta e outros, como Drumasugrīva.

Verse 64

तत्र च रुद्रस्योमया सार्द्धं विवाहः संवृत्तः॥

Ali ocorreu o matrimónio sagrado de Rudra com Umā.

Verse 65

तपश्च कृतवती गौरी॥

E Gaurī praticou austeridades (tapas) com disciplina.

Verse 66

किरातरूपिणा च रुद्रेण स्थितम्॥

E ali esteve presente Rudra na forma de Kirāta (caçador).

Verse 67

तत्रैव तत्र स्थितेन सोमेन शङ्करेण जम्बूद्वीपावलोकनं कृतम्॥

Ali mesmo, Śaṅkara—Soma, permanecendo naquele próprio lugar, realizou a observação (levantamento) de Jambūdvīpa.

Verse 68

तत्र चानेककिन्नरगन्धर्वोपगीतमुमावनं नामाप्सरोभिरनेकपुष्पलतावल्लीभिरुपेतम्॥

E ali há um bosque chamado Umā-vana, celebrado em canto por muitos Kinnaras e Gandharvas, e adornado por Apsaras e por numerosas trepadeiras e lianas floridas.

Verse 69

यत्र भगवता महेश्वरेणार्द्धनारीनरवपुः प्राप्तम्॥

Ali, o venerável Maheśvara alcançou a forma cujo corpo é metade mulher e metade homem.

Verse 70

तत्र च कार्त्तिकेयस्य शरद्वनम्॥

E ali está Śaradvana, a floresta de juncos/ervas de Kārttikeya.

Verse 71

पुष्पचित्रक्रौञ्चयोर्मध्ये कार्त्तिकेयाभिषेकः कृतः तस्य च पूर्वतटे सिद्धमुनिगणावासः कलापग्रामो नाम॥

Entre Puṣpacitra e Krauñca foi realizado o abhiṣeka (unção consagratória) de Kārttikeya; e na sua margem oriental fica a morada de grupos de munis realizados, chamada Kalāpagrāma.

Verse 72

तथा च मार्कण्डेयवसिष्ठपराशरनलविश्वामित्रोद्दालकादीनां महर्षीणामनेकानि सहस्राण्याश्रमाणां हि भवति ।

Do mesmo modo, de fato existem muitos milhares de eremitérios pertencentes aos grandes ṛṣi—como Mārkaṇḍeya, Vasiṣṭha, Parāśara, Nala, Viśvāmitra, Uddālaka e outros.

Verse 73

तथा च पश्चिमस्याचलेन्द्रस्य निषधस्य भागं शृणुत ।

Do mesmo modo, ouvi agora a porção de Niṣadha, o senhor das montanhas, no seu lado ocidental.

Verse 74

तस्य च मध्यमकूटे विष्ण्वायतनं महादेवस्य ।

E no seu cume central há um santuário de Viṣṇu e (também) de Mahādeva.

Verse 75

तस्यैवोत्तरतटे त्रिंशद्योजनविस्तृतं महत्पुरं लम्बाख्यातं राक्षसानाम् ।

Na sua margem setentrional há uma grande cidade, estendendo-se por trinta yojanas, chamada Lambā, pertencente aos Rākṣasas.

Verse 76

तस्यैव दक्षिणे पार्श्वे बिलप्रवेशनगरम् ।

Na sua encosta meridional fica a cidade chamada Bilapraveśa (“Entrada da Caverna”).

Verse 77

प्रभेदकस्य पश्चिमेन देवदानवसिद्धादीनां पुराणि ।

A oeste de Prabhedaka ficam as cidades antigas dos Deva, dos Dānava, dos Siddha e de outros seres.

Verse 78

तस्य गिरिमूर्ध्नि महती सोमशिला तिष्ठति ।

No cume dessa montanha ergue-se uma grande pedra chamada Somāśilā.

Verse 79

तस्यां च पर्वणि सोमः स्वयमेवावतारति ।

E sobre essa pedra, nos dias de parvan (observâncias sagradas), Soma desce por si mesmo, de livre vontade.

Verse 80

तस्यैवोत्तरपार्श्वे त्रिकूटं नाम ।

Na sua encosta setentrional há um pico chamado Trikūṭa.

Verse 81

तत्र ब्रह्मा तिष्ठति क्वचित् ।

Ali Brahmā permanece—em certos momentos (ou em certo lugar).

Verse 82

तथा च वह्न्यायतनम् ।

E do mesmo modo, há um āyatana, um santuário associado a Agni (Vahni).

Verse 83

मूर्त्तिमान् वह्निरुपास्यते देवैः ।

Vahni (Agni), possuidor de forma manifesta, é venerado pelos deuses.

Verse 84

उत्तरे च शृङ्गाख्ये पर्वतवरे देवतानामायतनानि ।

E ao norte, no excelente monte chamado Śṛṅga, estão os santuários das divindades.

Verse 85

पूर्वे नारायणस्यायतनम् ।

A leste está o santuário de Nārāyaṇa.

Verse 86

मध्ये ब्रह्मणः ।

No centro (posição central) está o santuário de Brahmā.

Verse 87

शङ्करस्य पश्चिमे ।

A oeste encontra-se o santuário de Śaṅkara.

Verse 88

तत्र च यक्षादीनां केचित् पुराणि तस्य चोत्तरतीरे जातुचे महापर्वते त्रिंशद्योजनमण्डलं नन्दजलं नाम सरस् तत्र नन्दो नाम नागराजा वसति शतशीर्षप्रचण्ड इति ।

E ali se narram alguns relatos antigos acerca dos Yakṣas e de outros seres; e, na sua margem setentrional, na grande montanha chamada Jātuca, há um lago chamado Nandajala, que se estende num circuito de trinta yojanas. Ali habita um rei dos Nāgas chamado Nanda, descrito como “terrível, de cem cabeças”.

Verse 89

इत्येतेऽष्टौ देवपर्वता विज्ञेयाः ।

Assim, estes oito devem ser compreendidos como as “montanhas divinas” (devaparvata).

Verse 90

तेनानुक्रमेण हेमरजतरत्नवैडूर्यमाणः शिलाहिङ्गुलादिवर्णाः ।

Segundo essa ordem, (são) das cores do ouro, da prata, das joias, do berilo (vaiḍūrya), do cristal (māṇa), da pedra, do vermelhão (hiṅgula) e assim por diante.

Verse 91

इयं च पृथ्वी लक्षकोटिशतानेकसंख्यातानां पूर्णा तेषु च सिद्धविद्याधराणां निलयाः ते च मेरोः पार्श्वतः केसरवलयालवालं सिद्धलोक इति कीर्त्यते ।

E esta terra está repleta de seres cujo número se conta em muitas centenas de lakṣas e koṭis; e entre eles há moradas de Siddhas e Vidyādharas. E essa região, na encosta do Meru—como uma bacia e um anel envolvente, à maneira de filamentos—é celebrada como “Siddhaloka”.

Verse 92

इयं पृथ्वी पद्माकारेण व्यवस्थिताः

Esta Terra está disposta na forma de um lótus.

Verse 93

एष च सर्वपुराणेषु क्रमः सामान्यतः प्रतिपाद्यते ।

E esta sequência é, em geral, ensinada em todos os Purāṇas.

Verse 94

८

Marcador numérico “8”; provavelmente um artefato de cópia/edição.