Adhyaya 58: The Procedure for the Saubhāgyakaraṇa Vow (Rite for Auspicious Fortune)

Verse 1

अगस्त्य उवाच । अतः परं महाराज सौभाग्यकरणं व्रतम् । शृणु येनाशु सौभाग्यं स्त्रीपुंसामुपजायते ॥ ५८.१ ॥

Agastya disse: “Depois disso, ó grande rei, escuta o voto (vrata) que produz boa fortuna; por ele, prosperidade e bem-estar auspicioso surgem rapidamente em mulheres e homens.”

Verse 2

फाल्गुनस्य तु मासस्य तृतीया शुक्लपक्षतः । उपासितव्या नक्तेन शुचिना सत्यवादिना ॥ ५८.२ ॥

No mês de Phālguna, o terceiro dia lunar da quinzena clara deve ser observado com jejum noturno, por quem é puro e fala a verdade.

Verse 3

सश्रीकं च हरिं पूज्य रुद्रं वा चोमया सह । या श्रीः सा गिरिजा प्रोक्ता यो हरिः स त्रिलोचनः ॥ ५८.३ ॥

Tendo adorado Hari juntamente com Śrī, ou então Rudra juntamente com Umā, deve-se compreender: a Śrī de que se fala é Girijā (Pārvatī), e o Hari de que se fala é Trilocana (Śiva).

Verse 4

एवं सर्वेषु शास्त्रेषु पुराणेषु च पठ्यते । एतस्मादन्यथा यस्तु ब्रूते शास्त्रं पृथक्तया ॥ ५८.४ ॥

Assim se ensina em todos os śāstras e também nos Purāṇas. Mas quem, afastando-se disso, expõe o śāstra de modo divergente, como se estivesse separado em partes conflitantes—

Verse 5

रुद्रो जनानां मर्त्यानां काव्यं शास्त्रं न तद्भवेत् । विष्णुं रुद्रकृतं ब्रूयात् श्रीर्गौरी न तु पार्थिव । तन्नास्तिकानां मर्त्यानां काव्यं ज्ञेयं विचक्षणैः ॥ ५८.५ ॥

Para os mortais, uma composição atribuída a Rudra não deve ser tida como śāstra de autoridade. Se alguém afirmasse que Viṣṇu foi criado por Rudra, ou que Śrī é na verdade Gaurī e não Pārvatī, ó Pārthivī, os prudentes devem reconhecer tal obra como poesia de mortais incrédulos, e não como śāstra.

Verse 6

एवं ज्ञात्वा सलक्ष्मीकं हरिं सम्पूज्य भक्तितः । मन्त्रेणानेन राजेन्द्र ततस्तं परमेश्वरम् ॥ ५८.६ ॥

Tendo compreendido assim, e tendo adorado com devoção Hari juntamente com Lakṣmī, ó melhor dos reis, então deve-se adorar esse Senhor Supremo com este mantra.

Verse 7

गम्भीरायेति पादौ तु सुभगायेति वै कटिम् । उदरं देवदेवेति त्रिनेत्रायेति वै मुखम् । वाचस्पतये च शिरो रुद्रायेति च सर्वतः ॥ ५८.७ ॥

(Deve-se designar) os pés com a fórmula «a Gambhīrā»; a cintura com «a Subhagā»; o ventre com «a Devadeva»; o rosto com «a Trinetra»; a cabeça a Vācaspati; e, em todos os sentidos, a Rudra.

Verse 8

एवमभ्यर्च्य मेधावी विष्णुं लक्ष्म्या समन्वितम् । हरं वा गौरीसंयुक्तं गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् ॥ ५८.८ ॥

Assim, o devoto prudente, tendo prestado culto, deve adorar Viṣṇu acompanhado de Lakṣmī, ou então Hara (Śiva) unido a Gaurī, com fragrâncias, flores e afins, na devida sequência.

Verse 9

ततस्तस्याग्रतो होमं कारयेन्मधुसर्पिषा । तिलैः सह महाराज सौभाग्यपतयेति च ॥ ५८.९ ॥

Depois, diante dele, ó grande rei, deve-se mandar realizar um homa com mel e ghee, juntamente com sementes de sésamo, e também (com a fórmula) «para o Senhor da boa fortuna».

Verse 10

ततस्त्वक्षारविरसं निस्नेहं धरणीतले । गोधूमान्नं तु भुञ्जीत कृष्णेप्येवं विधिः स्मृतः ॥ आषाढादिद्वितीयां तु पारणं तत्र भोजनम् ॥ ५८.१० ॥

Depois, no chão, deve-se comer alimento de trigo, livre de sal alcalino, sem sabor forte e sem óleo nem ghee; esta mesma regra é também lembrada para a quinzena escura (kṛṣṇa-pakṣa). No segundo dia lunar (tithi) a partir de Āṣāḍha, conclui-se a observância (pāraṇa) com essa refeição.

Verse 11

यवअन्नं तु ततः पश्चात् कार्त्तिकादिषु पार्थिव । श्यामाकं तत्र भुञ्जीत त्रीन् मासान् नियतः शुचिः ॥ ५८.११ ॥

Depois disso, ó rei, começando pelo mês de Kārttika e pelos meses seguintes, deve-se consumir o grão śyāmāka, mantendo disciplina e pureza por três meses.

Verse 12

ततो माघसिते पक्षे तृतीयायां नराधिप । सौवर्णां कारयेद् गौरीं रुद्रं चैक्त्र बुद्धिमान् ॥ ५८.१२ ॥

Então, ó rei, no terceiro dia lunar (tṛtīyā) da quinzena clara de Māgha, o sábio deve mandar fazer uma imagem de ouro de Gaurī e também de Rudra, colocando-as juntas num mesmo lugar.

Verse 13

सलक्ष्मीकं हरिं चापि यथाशक्त्या प्रसन्नधीः । ततस्तं ब्राह्मणे दद्यात पात्रभूते विचक्षणे ॥ ५८.१३ ॥

Com mente serena e bem-disposta, e conforme as próprias posses, deve-se oferecer também Hari juntamente com Lakṣmī; depois, deve-se entregar isso a um brāhmaṇa prudente, digno recipiente.

Verse 14

अन्नेन हीने वेदानां पारगे साधुवर्तिनि । सदाचार इति वा दद्यादल्पवित्ते विशेषतः ॥ ५८.१४ ॥

Quando falta alimento, ainda que alguém seja versado nos Vedas e siga uma conduta virtuosa, deve mesmo assim dar—especialmente quando os recursos são poucos—oferecendo em nome de “sadācāra”, isto é, a boa conduta.

Verse 15

षड्भिः पात्रैरुपेतं तु ब्राह्मणाय निवेदयेत् । एकं मधुमयं पात्रं द्वितीयं घृतपूरितम् ॥ ५८.१५ ॥

Deve-se apresentar ao brāhmaṇa a oferenda provida de seis recipáculos: um cheio de mel, e o segundo repleto de manteiga clarificada (ghṛta/ghee).

Verse 16

तृतीयं तिलतैलस्य चतुर्थं गुडसंयुतम् । पञ्चमं लवणैः पूर्णं षष्ठं गोक्षीरसंयुतम् ॥ ५८.१६ ॥

O terceiro deve conter óleo de sésamo; o quarto, misturado com jaggery/panela (guda); o quinto, cheio de sais; o sexto, misturado com leite de vaca.

Verse 17

एतानि दत्त्वा पात्राणि सप्तजन्मान्तरं भवेत् । सुभगो दर्शनीयश्च नारी वा पुरुषोऽपि वा ॥ ५८.१७ ॥

Tendo doado estes recipientes, por sete nascimentos sucessivos a pessoa torna-se afortunada e de bela aparência—seja mulher ou homem.