Adhyaya 52: The Genealogy of Trivarṇa, Manohvā, and the Akṣa Lineage, with the Construction of the Nine-Gated City

Verse 1

अगस्त्य उवाच । स त्रिवर्णो नृपोत्सृष्टः स्वतन्त्रत्वाच्च पार्थिव । अहं नामानमसृजत् पुत्रं पुत्रस्त्रिवर्णकम् ॥ ५२.१ ॥

Agastya disse: “Ó rei, aquele Trivarṇa—dispensado pelo rei—tornou-se independente. Então gerei um filho chamado Nāmāna; e esse filho foi Trivarṇaka.”

Verse 2

तस्यापि चाभवत् कन्या अवबोधस्वरूपिणी । सा तु विज्ञानदं पुत्रं मनोह्वं विससर्ज ॥ ५२.२ ॥

E para ele também nasceu uma filha cuja própria natureza era o despertar, a compreensão lúcida. Ela, por sua vez, deu à luz um filho—Vijñānada—chamado Manohva.

Verse 3

तस्यापि सर्वरूपाः स्युः स्तनयाः पञ्चभोगिनः । यथासंख्येन पुत्रास्तु तेषामक्षाभिधानकाः ॥ ५२.३ ॥

Dele também, os filhos seriam de todas as formas, conhecidos como os “cinco desfrutadores”. Em devida ordem, os filhos deles são os que trazem a designação “Akṣa”.

Verse 4

एते पूर्वं दस्यवः स्युस्ततो राज्ञा वशीकृताः । अमूर्ता इव ते सर्वे चक्रुरायतनं शुभम् ॥ ५२.४ ॥

Estes, outrora, eram dāsyu; depois foram submetidos ao domínio do rei. Em seguida, como se fossem sem corpo, todos construíram um esplêndido santuário (āyatana).

Verse 5

नवद्बारं पुरं तस्य त्वेकस्तम्भं चतुष्पथम् । नदीसहस्रसङ्कीर्णं जलक्रीत्या समास्थितम् ॥ ५२.५ ॥

Aquela cidade tinha nove portas; era assinalada por um único pilar e por uma encruzilhada de quatro vias. Entretecida por mil rios, foi estabelecida como lugar de jogos d’água e recreação aquática.

Verse 6

तत्पुरं ते प्रविविशुरेकीभूतास्ततो नव । पुरुषो मूर्त्तिमान् राजा पशुपालोऽभवत् क्षणात् ॥ ५२.६ ॥

Então aqueles nove, tendo-se tornado um só, entraram naquela cidade; num instante o rei tornou-se um homem corpóreo, guardador de gado.

Verse 7

ततस्तत्पुरसंस्थस्तु पशुपालो महान्नृपः । संसूच्य वाचकाञ्छब्दान् वेदान् सस्मार तत्पुरे ॥ ५२.७ ॥

Depois, residindo naquela cidade, o grande rei—como pastor—tendo assinalado palavras indicativas como sinais, recordou ali os Vedas.

Verse 8

आत्मस्वरूपिणो नित्यास्तदुक्तानि व्रतानि च । नियमाञ् क्रतवश्चैव सर्वान् राजा चकार ह ॥ ५२.८ ॥

Aqueles que estavam sempre firmes em sua própria natureza essencial, juntamente com os votos e disciplinas prescritos—todas as observâncias e também todos os ritos sacrificiais—o rei os realizou.

Verse 9

स कदाचिन्नृपः खिन्नः कर्मकाण्डं प्ररोचयन् । सर्वज्ञो योगनिद्रायां स्थित्वा पुत्रं ससर्ज ह ॥ ५२.९ ॥

Em certa ocasião, aquele rei, cansado, voltou sua preferência para a disciplina ritual (karmakāṇḍa). O onisciente, tendo entrado no sono ióguico (yoganidrā), então gerou um filho.

Verse 10

चतुर्वक्त्रं चतुर्बाहुं चतुर्वेदं चतुष्पथम् । तस्मादारभ्य नृपतेर्वशे पश्वादयः स्थिताः ॥ ५२.१० ॥

(Ele) é de quatro faces e quatro braços, associado aos quatro Vedas e senhor das quatro vias (encruzilhadas). A partir de então, os animais e os demais seres permaneceram sob o domínio do rei.

Verse 11

तस्मिन् समुद्रे स नृपो वने तस्मिंस्तथैव च । तृणादिषु नृपस्सैव हस्त्यादिषु तथैव च । समोऽभवत् कर्मकाण्डादनुज्ञाय महामते ॥ ५२.११ ॥

Naquele oceano—e do mesmo modo naquela floresta—o rei existia da mesma maneira; entre as ervas e semelhantes, e do mesmo modo entre os elefantes e semelhantes. Tendo sido autorizado pelo karmakāṇḍa (ordem ritual-cármica), ó magnânimo, tornou-se igual, isto é, indiferenciado através dessas formas.