Adhyaya 46: The Rite of the Āṣāḍha Bright-Fortnight Dvādaśī Fast and the Installation (Nyāsa) of the Fourfold Manifestation

Verse 1

दुर्वासा उवाच । आषाढेऽप्येवमेवं तु संकल्प्य विधिना नरः । अर्चयेत् परमं देवं गन्धपुष्पैरनेकशः ॥ ४६.१ ॥

Durvāsā disse: “Também no mês de Āṣāḍha, tendo assim formado a intenção ritual conforme o método prescrito, a pessoa deve adorar repetidas vezes o Deus supremo com fragrâncias e flores.”

Verse 2

वासुदेवाय पादौ तु कटिं संकर्षणाय च । प्रद्युम्नायेति जठरं अनिरुद्धाय वै उरः ॥ ४६.२ ॥

“(Designa/oferece) os pés a Vāsudeva; e a cintura a Saṃkarṣaṇa; o ventre, dizendo ‘a Pradyumna’; e, de fato, o peito a Aniruddha.”

Verse 3

चक्रपाणयेति भुजौ कण्ठं भूपतये तथा । स्वनाम्ना शङ्खचक्रौ तु पुरुषायेति वै शिरः ॥ ४६.३ ॥

“(Deve-se designar) os dois braços como ‘a Cakrapāṇi’; do mesmo modo a garganta como ‘a Bhūpati’. A concha e o disco devem ser (nomeados) por seus próprios nomes; e, de fato, a cabeça como ‘a Puruṣa’.”

Verse 4

एवमभ्यर्च्य मेधावी प्राग्वत्तस्याग्रतो घटम् । विन्यस्य वस्त्रसंयुक्तं तस्योपरि ततो न्यसेत् । काञ्चनं वासुदेवं तु चतुर्व्यूहं सनातनम् ॥ ४६.४ ॥

Tendo assim realizado o culto, o praticante discernente deve, conforme prescrito anteriormente, colocar à frente um vaso de água; tendo-o disposto juntamente com um pano, deve então colocar sobre ele um Vāsudeva de ouro—o ícone da eterna manifestação quádrupla (caturvyūha).

Verse 5

तमभ्यर्च्य विधानॆन गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । प्राग्वत् तं ब्राह्मणे दद्यात् वेदवादिनि सुव्रते । एवं नियमयुक्तस्य यत्पुण्यं तच्छृणुष्व मे ॥ ४६.५ ॥

Tendo-o adorado segundo o procedimento prescrito, passo a passo com fragrâncias, flores e afins, deve-se, como foi dito antes, entregar essa dádiva a um brāhmaṇa recitador do Veda e de boa observância. Agora ouve de mim o mérito que se acumula para quem é assim disciplinado pelas observâncias.

Verse 6

वसुदेवोऽभवद् राजा यदुवंशविवर्धनः । देवकी तस्य भार्या तु समानव्रतधारिणी ॥ ४६.६ ॥

Vasudeva tornou-se rei, aquele que fez prosperar a linhagem dos Yadu. Devakī foi sua esposa, uma mulher que mantinha disciplina e voto equivalente (compartilhado).

Verse 7

सा त्वपुत्राऽभवत् साध्वी पतिधर्मपरायणा । तस्य कालेन महता नारदोऽभ्यगमद् गृहम् ॥ ४६.७ ॥

Ela, porém, permaneceu sem filho—virtuosa e devotada ao dharma devido ao esposo. Após longo decurso de tempo, Nārada veio à sua casa.

Verse 8

वासुदेवेनासौ भक्त्या पूजितो वाक्यमब्रवीत् । वासुदेव शृणुष्व त्वं देवकार्यं ममानघ । श्रुत्वैतां च कथां शीघ्रमागतोऽस्मि तवान्तिकम् ॥ ४६.८ ॥

Tendo sido adorado com devoção por Vasudeva, ele proferiu estas palavras: “Vasudeva, tu que és sem culpa, escuta esta minha tarefa divina. Tendo ouvido este relato, vim depressa à tua presença.”

Verse 9

पृथिवी देवसमितौ मया दृष्टा यदूत्तम । गत्वा च जल्पती भारं न शक्ताऽऽहितुं सुराः ॥ ४६.९ ॥

Ó melhor dos Yadus, vi a Terra na assembleia dos deuses; tendo ido até lá, ela falava de sua aflição: os deuses não eram capazes de suportar aquele fardo.

Verse 10

सौभकंसजरासन्धाः पुनर्नरक एव च । कुरुपाञ्चालभोजाश्च बलिनो दानवाः सुराः । पीडयन्ति समेतां मां तान् हनध्वं सुरोत्तमाः ॥ ४६.१० ॥

Saubha, Kaṃsa, Jarāsandha e também Naraka; juntamente com os Kurus, os Pāñcālas e os Bhojas—poderosos Dānavas e seres semelhantes aos suras, porém hostis—reuniram-se e me afligem. Ó supremos entre os deuses, matai-os.

Verse 11

एवमुक्ताः पृथिव्या ते देवा नारायणं गताः । मनसा स च देवेशः प्रत्यक्षस्तत्क्षणात् बभौ ॥ ४६.११ ॥

Assim interpelados por Pṛthivī, aqueles deuses foram até Nārāyaṇa; e esse Senhor dos deuses, invocado na mente, manifestou-se diretamente naquele mesmo instante.

Verse 12

उवाच च सुरश्रेष्ठः स्वयं कार्यमिदं सुराः । साधयामि न सन्देहो मर्त्यं गत्वा मनुष्यवत् ॥ ४६.१२ ॥

E o mais eminente dos deuses disse: “Ó deuses, eu mesmo realizarei esta tarefa. Não há dúvida—irei ao mundo mortal e agirei como um homem.”

Verse 13

किंत्वाषाढे शुक्लपक्षे या नारी सह भर्तृणा । उपोष्यति मनुष्येषु तस्या गर्भे भवाम्यहम् ॥ ४६.१३ ॥

Contudo, entre os humanos, qualquer mulher que, junto com seu esposo, observe o jejum (upavāsa) na quinzena clara de Āṣāḍha, no seu ventre eu me encarnarei.

Verse 14

एवमुक्त्वा गतो देवः स्वयं चाहमिहागतः । उपदिष्टं तु भवतोऽपुत्रस्य विशेषतः । उपोष्य लभते पुत्रं सहभार्यो न संशयः ॥ ४६.१४ ॥

Tendo dito assim, a divindade partiu; e eu mesmo vim aqui. Esta instrução foi transmitida especialmente a ti, que não tens filho: pelo jejum obtém-se um filho—juntamente com a esposa—sem qualquer dúvida.

Verse 15

एतां च द्वादशीं कृत्वा वासुदेवस्तथाप्तवान् । महतिं च श्रियं प्राप्तः पुत्रपौत्रसमन्वितः ॥ ४६.१५ ॥

E, tendo observado esta Dvādaśī, Vāsudeva igualmente alcançou o seu fruto: obteve grande prosperidade e foi agraciado com filhos e netos.

Verse 16

भुक्त्वा राज्यश्रियं सोऽथ गतः परमिकां गतिम् । एष ते विधिरुद्दिष्ट आषाढे मासि वै मुने ॥ ४६.१६ ॥

Tendo desfrutado do esplendor da fortuna régia, alcançou então o estado supremo. Este procedimento foi-te exposto, ó sábio, para o mês de Āṣāḍha.