Adhyaya 34: Account of the Origin of the Ancestors (Pitṛs) and the Regulations for Śrāddha Offerings

Verse 1

महातपा उवाच । पितॄणां सम्भवं राजन् कथ्यमानं निबोध मे । पूर्वं प्रजापतिब्रह्मा सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः ॥ ३४.१ ॥

Mahātapā disse: «Ó rei, compreende de mim o relato que se narra acerca da origem dos Pitṛs (os Antepassados). Outrora, Prajāpati Brahmā, desejando criar seres diversos, (iniciou o ato da criação).»

Verse 2

एकाग्रमनसा सर्वास्तन्मात्रा मनसा बहिः । कृत्वा परमकं ब्रह्म ध्यायन् सर्गेप्सुरुच्छकैः ॥ ३४.२ ॥

Com a mente unidirecionada, tendo disposto mentalmente para fora todos os elementos sutis (tanmātras), ele meditou no Brahman supremo—aspirando a fazer surgir a criação—num estado elevado.

Verse 3

तस्यात्मनि तदा योगं गतस्य परमेष्ठिनः । तन्मात्रा निर्ययुर्देहाद् धूमवर्णाकृतित्विषः ॥ ३४.३ ॥

Então, quando aquele Parameṣṭhin entrou na absorção ióguica em si mesmo, os tanmātras—os elementos sutis—irromperam de seu corpo, com cor, forma e fulgor semelhantes à fumaça.

Verse 4

पिबाम इति भाषन्तः सुरान् सोम इति स्म ह । ऊर्ध्वं जिगमिषन्तो वै वियत्संस्थास्तपस्विनः ॥ ३४.४ ॥

Dizendo: “Bebamos”, chamaram de fato a surā de “Soma”; e aqueles ascetas—situados no céu—estavam verdadeiramente decididos a ascender para o alto.

Verse 5

तान्दृष्ट्वा सहसा ब्रह्मा तिर्यक्संस्थान उन्मुखान् । भवन्तः पितरः सन्तु सर्वेषां गृहमेधिनाम् ॥ ३४.५ ॥

Ao vê-los de súbito—voltados para o alto, com formas dispostas transversalmente—Brahmā lhes disse: “Sede os Pitṛs, os ancestrais, para todos os chefes de família.”

Verse 6

ऊर्ध्ववक्त्रास्तु ये तत्र ते नान्दीमुखसंज्ञिताः । वृद्धिश्राद्धेषु सततं पूज्या श्रुतिविधानतः ॥ ३४.६ ॥

Aqueles que ali estão “com o rosto voltado para cima” são designados Nāndīmukhas. Nos ritos de vṛddhi-śrāddha (śrāddha em ocasiões de incremento e auspiciosidade), devem ser honrados continuamente, conforme as injunções da Śruti.

Verse 7

अग्निं पुरस्कृतो यैस्तु ते द्विजा अग्निहोत्रिणः । नित्यैर्नैमित्तिकैः काम्यैः पार्वणैस्तर्पयन्तु तान् ॥ ३४.७ ॥

Quanto aos duas-vezes-nascidos que colocam o fogo sagrado à frente—os que mantêm o agnihotra—devem satisfazer esses ancestrais por meio de ritos nitya (diários), naimittika (ocasionais), kāmya (motivados por desejo) e pelas oferendas pārvana.

Verse 8

बहिःप्रवरणा ये च क्षत्रियास्तर्पयन्तु तान् । आज्यं पिबन्ति ये चात्र तानर्चयन्तु विषः सदा ॥ ३४.८ ॥

E aqueles kṣatriyas designados como «bahiḥ-pravaraṇa» devem satisfazê-los (honrá-los com oferendas); e, neste contexto, o povo comum (viśaḥ) deve sempre reverenciar os que bebem ājya, a manteiga clarificada sagrada.

Verse 9

ब्राह्मणैरभ्यनुज्ञाताः शूद्राः स्वपितॄणामतः । तानेवार्चयतां सम्यग्विधिमन्त्रबहिष्कृताः ॥ ३४.९ ॥

Os śūdras, quando devidamente autorizados pelos brāhmaṇas, podem realizar o culto em razão de seus próprios ancestrais; que venerem esses ancestrais corretamente—embora excluídos do procedimento formal e dos mantras védicos.

Verse 10

anAhitAgnayo ye cha brahmakShatravisho narAH | svakAlinaste.archayantu lokAgnipurataH sadA || 34.10 ||

Os homens—brāhmaṇas, kṣatriyas e viśas—que não estabeleceram o fogo sacrificial (anāhita-agni) devem sempre, no seu tempo devido, prestar culto diante do fogo do mundo (lokāgni).

Verse 11

इत्येवं पूजिता यूयमिष्टान् कामान् प्रयच्छत । आयुः कीर्तिं धनं पुत्रान् विद्यामभिजनं स्मृतिम् ॥ ३४.११ ॥

“Assim, tendo sido devidamente honrados, concedei os desejos almejados—vida longa, renome, riqueza, filhos, saber, nobre linhagem e memória firme.”

Verse 12

इत्युक्त्वा तु तदा ब्रह्मा तेषां पन्थानमाकरॊत् । दक्षिणायनसंज्ञं तु पितॄणां च पितामहः ॥ ३४.१२ ॥

Tendo assim falado, então Brahmā estabeleceu o caminho deles—o percurso chamado Dakṣiṇāyana; e Pitāmaha (o Avô primordial) o ordenou para os Pitṛs, os seres ancestrais.

Verse 13

तूष्णीं ससर्ज भूतानि तमूचुः पितरस्ततः । वृत्तिं नो देहि भगवन् यया विन्दामहे सुखम् ॥ ३४.१३ ॥

Em silêncio, Ele criou os seres. Então os Pitṛs disseram: «Ó Bhagavān, concede-nos um meio de sustento pelo qual alcancemos o bem-estar.»

Verse 14

ब्रह्मा उवाच । अमावास्यादिनं वोऽस्तु तस्यां कुशतिलोदकैः । तर्पिता मानुषैस्तृप्तिं परां गच्छथ नान्यथा ॥ ३४.१४ ॥

Brahmā disse: «Seja-vos destinado o dia de Amāvāsyā (lua nova); nesse dia, quando os humanos vos saciarem com oferendas de água com erva kuśa e sésamo, alcançareis a suprema satisfação — de outro modo, não.»

Verse 15

तिलाः देयास्तथैतस्यामुपोष्य पितृभक्तितः । परं तस्य सन्तुष्टा वरं यच्छत मा चिरम् ॥ ३४.१५ ॥

Nesse dia também se devem oferecer sementes de sésamo; e, tendo jejuado com devoção aos ancestrais, os Pitṛs ficam supremamente satisfeitos e lhe concedem uma dádiva sem demora.