Adhyaya 217: Eulogy of the Merits (Phalaśruti) of the Dharāṇī–Varāha Dialogue

Verse 1

अथ धरणीवराहसंवादफलश्रुतिवर्णनम् ॥ सनत्कुमार उवाच ॥ उक्तं भगवता सर्वं यथावत्परमेष्ठिना ॥ पृष्टेन संशयं सम्यक्परं कृत्वार्थनिश्चयम् ॥

Agora segue a descrição da phalaśruti — os benefícios declarados — do diálogo entre Dharaṇī e Varāha. Disse Sanatkumāra: Tudo foi exposto devidamente pelo Bem-aventurado, o Senhor supremo; quando interrogado, resolveu por completo a dúvida e estabeleceu a correta determinação do assunto.

Verse 2

भगवद्विश्वरूपस्य स्थाणोरप्रतिमौजसः ॥ क्रीडतो लोकनाथस्य कानने मृगरूपिणः ॥

Acerca do Bem-aventurado de forma universal — de Sthāṇu, cuja energia é sem igual — do Senhor do mundo que, assumindo a forma de uma fera, brinca na floresta.

Verse 3

यथा शरीरं शृङ्गं च पुण्यक्षेत्रे प्रतिष्ठितम् ॥ हिताय जगतस्तत्र तीर्थानि च यथाभवन् ॥

Como o corpo e o chifre foram estabelecidos na região sagrada, e como ali vieram a existir os tīrthas para o bem-estar do mundo — (conta-me).

Verse 4

तन्मे ब्रूहि महाभाग यथातत्त्वं जगत्पते ॥ ब्रह्मोवाच ॥ पुलस्त्यो वक्ष्यते शेषं यदतोऽन्यन्महामुने ॥

Dize-me isso, ó afortunado, ó Senhor do mundo, exatamente como é na verdade. Disse Brahmā: Pulastya explicará o restante e o que ainda vai além disto, ó grande sábio.

Verse 5

सर्वेषामेव तीर्थानामेषां फलविनिश्चयम् ॥ कुरु राज्यं पुरस्कृत्य मुनीनां पुरतो वने ॥

Determina os frutos de todos estes tīrthas; faze-o tendo a realeza à frente, na floresta, diante da assembleia dos sábios.

Verse 6

पुत्रो मे मत्समः सम्यग्वेदवेदाङ्गतत्त्ववित् ॥ यच्छ्रुत्वा पुरुषस्तात विमुक्तः सर्वकिल्बिषैः

«Meu filho é igual a mim; verdadeiramente conhece as realidades do Veda e de seus membros auxiliares. Ao ouvir isto, ó querido, a pessoa é libertada de todas as faltas.»

Verse 7

यशस्वी कीर्त्तिमान्भूत्वा वन्द्यते प्रेत्य चेह च ॥ श्रोतव्यमेतत्सततं चातुर्वर्ण्यैः सुसंयुतैः

«Tornando-se glorioso e afamado, alguém é honrado tanto após a morte quanto aqui neste mundo. Isto deve ser ouvido continuamente por aqueles bem estabelecidos nas quatro varṇas.»

Verse 8

माङ्गल्यं च शिवं चैव धर्मकामार्थसाधकम् ॥ श्रीभूतिजननं पुण्यमायुष्यं विजयावहम्

«É auspicioso e benfazejo, realizando dharma, kāma e artha; gera prosperidade e bem-estar, é meritório, promove longevidade e traz vitória.»

Verse 9

धन्यं यशस्यं पापघ्नं स्वस्तिकृच्छान्तिकारकम् ॥ श्रुत्वैवं पुरुषः सम्यङ्न दुर्गतिमवाप्नुयात्

«É afortunado, concede fama, destrói o pecado e produz bem-estar e paz. Tendo-o ouvido assim, a pessoa, corretamente, não cairia na desgraça.»

Verse 10

सनत्कुमारं संदिश्य विरराम महायशाः ॥ एतद्वः कथितं सर्वं मया तत्त्वेन सत्तमाः

«Tendo instruído Sanatkumāra, o ilustre cessou. “Tudo isto vos foi dito por mim conforme à verdade, ó melhores dos seres.”»

Verse 11

वराहभूमिसंवादं सारमुद्धृत्य सत्तमाः ॥ यश्चैव कीर्त्तयेन्नित्यं श्रृणुयाद्वापि भक्तितः

Ó o melhor dos seres: tendo extraído a essência do diálogo entre Varāha e a Terra, quem o recita diariamente, ou também o escuta com devoção…

Verse 12

सर्वपापविनिर्मुक्तः स याति परमां गतिम् ॥ प्रभासे नैमिषारण्ये गङ्गाद्वारेऽथ पुष्करे

Livre de todos os pecados, essa pessoa alcança o estado supremo. (Assim é) em Prabhāsa, em Naimiṣāraṇya, em Gaṅgādvāra e também em Puṣkara…

Verse 13

प्रयागे ब्रह्मतीर्थे च तीर्थे चामरकण्टके ॥ यत्पुण्यफलमाप्नोति तत्कोटिगुणितं भवेत्

Em Prayāga, em Brahma-tīrtha e no tīrtha de Amarakaṇṭaka—qualquer fruto meritório ali obtido torna-se multiplicado por um crore (dez milhões) de vezes.

Verse 14

कपिलां द्विजमुख्याय सम्यग्दत्त्वा तु यत्फलम् ॥ प्राप्नोति सकलं श्रुत्वा चाध्यायं तु न संशयः

Qualquer fruto obtido ao oferecer corretamente uma vaca kapilā (de cor fulva) a um brāhmaṇa eminente—tudo isso se alcança ao ouvir este capítulo; sem dúvida.

Verse 15

श्रुत्वाऽस्यैव दशाध्यायं शुचिर्भूत्वा समाहितः ॥ अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः

Tendo ouvido estes dez capítulos, tornando-se puro e concentrado, o ser humano obtém o fruto comparável aos sacrifícios Agniṣṭoma e Atirātra.

Verse 16

यः पुनः सततं शृण्वन्नैरन्तर्येण बुद्धिमान् ॥ पारयेत्परया भक्त्या तस्यापि शृणु यत्फलम् ॥

Mas aquele que, sendo sensato, ouve continuamente sem interrupção e conclui (este texto) com a devoção suprema—ouve também o fruto que lhe advém.

Verse 17

सर्वयज्ञेषु यत्पुण्यं सर्वदानेषु यत्फलम् ॥ सर्वतीर्थाभिषेकेन यत्फलं मुनिभिः स्मृतम् ॥

Todo o mérito que há em todos os sacrifícios (yajña), todo o fruto que há em todas as dádivas, e todo o fruto que os sábios recordaram provir do banho/ablução em todos os tīrtha sagrados—

Verse 18

तत्प्राप्नोति न सन्देहो वराहवचनं यथा ॥ यदेतत्पारयेद्भक्त्या मम माहात्म्यमुत्तमम् ॥

Ele alcança isso, sem dúvida, conforme a palavra de Varāha, se concluir com devoção este māhātmya supremo, meu louvor excelso.

Verse 19

तस्य नारायणो देवः सन्तुष्टः स्याद्धि सर्वदा ॥ यश्चैतच्छृणुयाद्भक्त्या नैरन्तर्येण मानवः ॥

Para ele, de fato, o deus Nārāyaṇa estaria sempre satisfeito—isto é, o homem que ouve isto com devoção e sem interrupção.

Verse 20

श्रुत्वा तु पूजयेत्शास्त्रं यथा विष्णुं सनातनम् ॥ गन्धपुष्पैस्तथा वस्त्रैर्ब्राह्मणानां च तर्पणैः ॥

Depois de ouvir, deve-se honrar o śāstra como se honra Viṣṇu, o Eterno: com fragrâncias e flores, também com panos/vestes, e com atos de contentamento oferecidos aos brāhmaṇas.

Verse 21

यथाशक्ति नृपो ग्रामैः पूजयेत्च वसुन्धरे ॥ श्रुत्वा तु पूजयेद्यः पौराणिकं नियतः शुचिः ॥

Conforme a sua capacidade, o rei deve também honrar a Terra (Vasundharā) por meio de aldeias, isto é, por doações de terras e assentamentos. E aquele que, disciplinado e puro, honra o Purāṇika (recitador/expositor) após ouvir—

Verse 22

कीर्तयित्वा व्रजेत्त्वर्गं कल्यमुत्थाय मानवः ॥ सूत उवाच ॥ इत्युक्त्वा भगवान्देवः परमेष्ठी प्रजापतिः ॥

Tendo-o proclamado, o homem, levantando-se em hora auspiciosa, iria ao céu. Disse Sūta: Tendo assim falado, o bem-aventurado Senhor divino—Parameṣṭhin, o Prajāpati—

Verse 23

अपुत्रस्य भवेत्पुत्रः सपौत्रस्य सुपौत्रकः ॥ यस्येदं लिखितं गेहे तिष्ठेत्सम्पूज्यते सदा ॥

Para quem não tem filho, haverá um filho; para quem tem netos, haverá bisnetos—para aquele em cuja casa este escrito permanece e é sempre devidamente venerado.