Adhyaya 181: Ritual Procedure for Installing and Consecrating a Madhūka-Wood Icon

Verse 1

अथ मधुकाष्ठप्रतिमायामर्चास्थापनम् ॥ सूत उवाच ॥ एवं श्रुत्वा परं स्थानं सा मही संहितव्रता ॥ सर्वक्षेत्रविभागेषु यश्च वै परमो विधिः ॥

Agora (segue) o estabelecimento do culto numa imagem feita de madeira de madhukāṣṭha. Disse Sūta: Tendo assim ouvido acerca da morada suprema e da regra mais elevada aplicável às divisões dos lugares sagrados, Mahī, firme em seu voto, prosseguiu no diálogo.

Verse 2

संश्रुत्य विस्मयाविष्टा प्रत्युवाच वसुन्धरा ॥ धरण्युवाच ॥ अहो क्षेत्रप्रभावो वै यस्त्वया समुदाहृतः ॥

Tendo ouvido, Vasundharā, tomada de assombro, respondeu. Disse Dharaṇī: «Ah! grande é, em verdade, o poder dos lugares sagrados que proclamaste».

Verse 3

यं श्रुत्वा देवतत्त्वेन जातास्मि विगतज्वरा ॥ एकं मे परमं गुह्यं यन्नित्यं हृदि वर्त्तते ॥

Ao ouvir isso, firmei-me na compreensão do princípio divino, e minha febre se foi. Contudo, resta-me um segredo supremo, que habita sempre em meu coração.

Verse 4

मम प्रीत्यर्थमखिलं तद्विष्णो वक्तुमर्हसि ॥ कथं तिष्ठसि काष्ठेषु शैलमृन्मयजेषु च ॥

Para minha satisfação, ó Viṣṇu, deves explicar tudo isso. Como permaneces nas imagens de madeira, e também nas feitas de pedra, de argila e de outras matérias terrenas?

Verse 5

ताम्रे कांस्ये च रौप्ये च तिष्ठसि स्थापितः कथम् ॥ सौवर्णेषु च सर्वेषु तिष्ठसि स्थापितः कथम् ॥

Como permaneces quando és instalado no cobre, no bronze e na prata? E como permaneces quando és instalado em todas as formas feitas de ouro?

Verse 6

ब्रह्मचारी समासाद्य कथं तिष्ठसि माधव ॥ दन्तरत्ने समासाद्य कथं सन्तिष्ठते भवान्

Tendo-me aproximado de Ti como brahmacārin (estudante celibatário), ó Mādhava, como permaneces? E, ao te aproximares da presa semelhante a uma joia, como se estabelece a Tua presença?

Verse 7

कथं तिष्ठसि वा सव्ये भित्तिसंस्थो जनार्दनः ॥ भूमिसंस्थो महाभाग विधिदृष्टेन कर्मणा

Como, de fato, permaneces à esquerda, ó Janārdana, quando estás estabelecido numa parede? E como permaneces quando estás estabelecido no chão, ó grande, por meio da ação prescrita pela regra correta?

Verse 8

एवं धरावचः श्रुत्वा प्रत्युवाचादिसूकरः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ प्रतिमा यस्य कर्तव्या तदानिय वसुन्धरे

Tendo ouvido estas palavras de Dharā (a Terra), respondeu o Javali Primordial. Śrīvarāha disse: «Aquele para quem deve ser feita uma imagem (pratimā), traze-o então, ó Vasundharā».

Verse 9

प्रतिमां कारयेच्चैव लक्षणोक्तां वसुन्धरे ॥ अर्चाशुद्धिं ततः कृत्वा प्रतिष्ठाप्य विधानतः

Deve-se mandar fazer uma imagem (pratimā) com as características prescritas, ó Vasundharā. Depois, tendo realizado a purificação do objeto de adoração, deve-se स्थापित-la conforme a ordenança correta.

Verse 10

कृत्वा तत्प्रतिमां चैव प्रतिष्ठाविधिनार्च्चयेत् ॥ तांस्तु दद्यात्तु गन्धान्श्च ये मया समुदाहृताः

Tendo feito essa imagem, deve-se adorá-la segundo o rito de instalação (pratiṣṭhā). E devem ser oferecidas também aquelas fragrâncias que por mim foram enumeradas.

Verse 11

कर्पूरं कुङ्कुमं चैव त्वचं चागुरुमेव च ॥ रसं च चन्दनं चैव सिल्हकोशीरकं तथा

Oferecem-se cânfora e açafrão; também casca aromática e agaru; bem como essência perfumada e sândalo; igualmente silhaka e uśīra (vetiver).

Verse 12

एतैर्विलेपनं दद्यादर्चितस्तु विचक्षणः ॥ स्वस्तिकं वर्द्धमानं च श्रीवत्सं कौस्तुभं तथा

Com estas substâncias, o adorador discernente—tendo realizado o culto—deve oferecer a unção com unguento. (Deve também aplicar ou traçar) o svastika, o símbolo vardhamāna, o śrīvatsa e igualmente o kaustubha.

Verse 13

विधानपूर्वकं चैव मङ्गल्यं चैव पायसम् ॥ वर्तिस्तिलफलं चैव कर्मण्यानि न संशयः

E, segundo a ordem ritual devida, (ofereçam-se) itens auspiciosos e pāyasa (arroz-doce com leite). Também pavios e oferendas de gergelim; são atos rituais, sem dúvida.

Verse 14

एवं सर्वं ततो दद्यात्पूजायां विहितं शुभम् ॥ कर्मणा विधिदृष्टेन शुद्धो भागवतः शुचिः

Assim, deve então oferecer tudo o que é auspicioso e foi prescrito no culto. Pela ação sancionada pela regra correta, o devoto é purificado: limpo e disciplinado.

Verse 15

प्राणायामं ततः कृत्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ योऽसौ भवान्तिष्ठते च सर्वयोगप्रधानतः

Então, após realizar prāṇāyāma (regulação da respiração), deve recitar este mantra: «Tu, de fato, que permaneces (aqui), como o princípio supremo entre todas as disciplinas do yoga…».

Verse 16

ससम्भ्रमं लोके सुप्रतीतस्तिष्ठ काष्ठे स त्वं भुवि ॥ एवं संस्थापनं कृत्वा काष्ठस्य प्रतिमासु च

Com pressa reverente: «Permanece no mundo, claramente manifesto; tu, na terra, habita nesta madeira». Assim, tendo realizado a instalação, procede-se do mesmo modo também quanto às imagens de madeira.

Verse 17

पुनः प्रदक्षिणीकृत्य शुद्धैर्भागवतैः सह ॥ प्रज्वाल्य दीपं तत्रैव चार्चायाः सम्मुखं स्थितः

Depois, tendo novamente feito a pradakṣiṇa com devotos purificados e acendido ali mesmo uma lâmpada, permanece-se de pé diante do ícone.

Verse 18

नोर्ध्वं न तिर्यगीक्षेत कामक्रोधविवर्जितः ॥ नमो नारायणायेति इमं मन्त्रमुदीरयेत्

Livre de desejo e de ira, não deve olhar nem para cima nem para os lados; deve recitar este mantra: «Namo Nārāyaṇāya» (Homenagem a Nārāyaṇa).

Verse 19

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजनप्रवीर गतिः प्रभुस्त्वं वससि ह्यमोघ ॥ अनेन मन्त्रेण च लोकनाथ संस्थापितस्तिष्ठ च वासुदेव

Mantra: «Tu és Aquele, o herói entre todos os homens; tu és o refúgio e o Soberano; aqui habitas, infalível. Por este mantra, ó Senhor do mundo, uma vez instalado, permanece aqui, ó Vāsudeva».

Verse 20

सर्वामेवं ततः कृत्वा मम संस्थापनक्रियाम् ॥ पूज्या भागवताः सर्वे ये तत्र समुपागताः

Depois de fazer tudo isso deste modo — o meu rito de instalação — devem ser honrados todos os devotos bhāgavatas que ali se reuniram.

Verse 21

गन्धमाल्यैरर्चयित्वा उपलेपैश्च भोजनैः ॥ कुर्यात्संस्करणं तेषां विधिदृष्टेन कर्मणा

Tendo adorado com fragrâncias e guirlandas, e com unguentos e oferendas de alimento, deve-se realizar a devida consagração e cuidado deles, conforme o ato prescrito pela regra ritual.

Verse 22

एतत्कर्मविधानने मधुकाष्ठस्य सुन्दरी ॥ धर्मसंस्थापनार्थाय एतत्ते कथितं मया

Ó formosa, por este procedimento ritual referente à madeira de madhuka, isto te foi por mim declarado com o propósito de estabelecer o dharma.

Verse 23

यस्त्वनेन विधानने अर्च्चां काष्ठस्य स्थापयेत् ॥ स न गच्छति संसारं मम लोकं च गच्छति

Mas aquele que, segundo este método prescrito, instalar uma imagem sagrada de madeira, não vai ao saṃsāra (o ciclo de renascimentos) e vai ao meu reino.

Verse 24

ततः सम्पूजयेद्देवि संसारभवमुक्तये ॥ तत्र काष्ठेषु मधुकमानिय च वसुन्धरे

Depois disso, ó Deusa, deve-se prestar adoração completa para a libertação do devir mundano; e ali, ó Vasundharā (Terra), trazendo o madhuka entre as peças de madeira…

Verse 25

कुर्यात्संस्करणं तेषां विधिदृष्टेन कर्मणा

Deve-se realizar a devida consagração e cuidado deles, conforme o ato prescrito pela regra ritual.