Adhyaya 132: Expiatory Rites for Contact with a Corpse and with a Menstruating Woman

Verse 1

अथ मृतकस्पर्शप्रायश्चित्तम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ गत्वा तु मैथुनं भद्रे अस्नातो यः शवं स्पृशेत् ॥ रेतः पिबति दुर्बुद्धिः सहस्रं नव पञ्च च ॥

Agora, a expiação referente ao contato com um cadáver. Disse Śrī Varāha: «Ó boa senhora, aquele que, após o ato sexual e sem se banhar, tocar um cadáver — tal pessoa de entendimento turvo é dita “beber sêmen” mil e nove e cinco vezes (isto é, 1014).»

Verse 2

वर्षं नारायणाच्छ्रुत्वा सा मही संशितव्रता ॥ ततो दीनमना भूत्वा प्रोवाच मधुसूदनम् ॥

Tendo ouvido isso de Nārāyaṇa, a Terra—firme em seu voto—ficou abatida de ânimo e falou a Madhusūdana.

Verse 3

धरण्युवाच ॥ किमिदं भाषसे देव धर्मं भीषणसङ्कटम् ॥ कथमेवं पुमान्वै स रेतःपानपरो भवेत् ॥

Dharaṇī disse: «Ó Deva, que é isto que falas—um dharma terrivelmente perigoso? Como poderia um homem, desse modo, tornar-se devotado a beber sêmen?»

Verse 4

एतनमे परमं दुःखं तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु तत्त्वेन मे देवि इदं गुह्यमनुत्तमम् ॥

«Esta é a minha dor mais profunda; deves explicá-la.» Śrī Varāha disse: «Ouve, ó Devī, segundo a verdade: este é um ensinamento supremo e confidencial.»

Verse 5

चिह्नमैतद्वरारोहे आधिचारविनिश्चयः ॥ पुरुषः स्त्रीषु कर्माणि यो विकुर्वीत निर्घृणः ॥

«Ó de belas ancas, este é o sinal—o juízo acerca da má conduta: o homem que, sem compaixão, pratica atos impróprios contra as mulheres.»

Verse 6

दृष्टं तस्यापराधस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ एवमेतद्वरारोहे यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥

«O ser humano recebe o fruto manifesto dessa ofensa. Assim é, ó de belas ancas, quanto ao que me perguntas.»

Verse 7

अपराधस्य दोषेण विशुद्धिश्च न जायते ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि रागदोषेण दोषितम् ॥

Por causa da falha inerente à ofensa, a pureza não surge. Declararei a expiação (prāyaścitta) para aquele manchado pelo defeito da paixão.

Verse 8

गृहस्थाः पुरुषा भद्रे मम कर्मपरायणाः ॥ यावकेन त्रयं क्षिप्त्वा पिण्याकेन दिनत्रयम् ॥

Ó auspiciosa, os homens chefes de família, devotados à disciplina que eu prescrevo: tendo observado três dias com o grão yāvaka e depois três dias com piṇyāka (torta de óleo) …

Verse 9

वायुभक्षं दिनं त्वेकं ततो मुच्येत किल्बिषात् ॥ य एवम् कुरुते भूमे विधिदृष्टेन कर्मणा ॥

(Então) vivendo apenas de ar por um único dia, depois fica liberto do pecado. Ó Terra, quem assim procede, por um ato prescrito segundo a regra …

Verse 10

प्रायश्चित्तं महाभागे मम लोकसुखावहम् ॥ स्पृष्ट्वा तु मृतकं भद्रे नरं पञ्चत्वमागतम् ॥

Ó muito afortunada, a expiação (prāyaścitta) que ensino traz bem-estar no meu mundo. Mas, tendo tocado um cadáver—ó auspiciosa—um homem que alcançou o estado dos cinco elementos (isto é, a morte) …

Verse 11

मम शास्त्रं बहिष्कृत्य यः श्मशानं प्रपद्यते ॥ पितरस्तस्य सुश्रोणि आत्मनश्च पितामहाः ॥

Rejeitando o meu śāstra, quem se dirige ao śmaśāna (campo de cremação)—ó de belas ancas—, para ele os ancestrais (pitaras), e até os seus próprios avôs …

Verse 12

श्मशाने जम्बुका भूत्वा भक्षयन्ति शवांस्तथा ॥ ततो हरेर्वर्चः श्रुत्वा धर्मकामा वसुन्धरा ॥

No campo de cremação, tornando-se chacais, devoram igualmente os cadáveres. Então, ao ouvir a sagrada potência de Hari, Vasundharā, desejosa de dharma, volta para isso a sua atenção.

Verse 13

उवाच मधुरं वाक्यं सर्वलोकहिताय वै ॥ धरण्युवाच ॥ तव नाथ प्रपन्नानां क्व पापं विद्यते प्रभो ॥

Ela proferiu palavras doces para o bem de todos os mundos. Disse Dharaṇī: «Ó Senhor, para os que se refugiaram em ti, onde pode existir o pecado, ó Mestre?»

Verse 14

प्रायश्चित्तं च मे ब्रूहि येन मुच्यन्ति किल्बिषात् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु सुन्दरि तत्त्वेन यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥

«Dize-me também a expiação pela qual se libertam da culpa.» Śrīvarāha disse: «Ouve, ó formosa, em verdade, o que me perguntas.»

Verse 15

कथयिष्यामि ते हीदं शोभनं पापनाशनम् ॥ एकाहारो दिनान्सप्त त्रिरात्रं चाप्युपोषितः ॥

«Eu te direi isto: é auspicioso e destruidor do pecado. (Que se faça) uma só refeição por sete dias, e também jejum por três noites.»

Verse 16

पञ्चगव्यं ततः पीत्वा ततो मुच्येत किल्बिषात् ॥ शवॆ स्पृष्टेऽपराधस्य एष ते कथितो विधिः ॥

«Depois, tendo bebido o pañcagavya, fica então liberto da culpa. Este é o procedimento que te declarei para a ofensa de ter tocado um cadáver.»

Verse 17

सर्वथा वर्जनीयं वै सर्वभागवतेन तु ॥ य एतेन विधानॆन प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥

De fato, deve ser evitado de todas as maneiras—por todo devoto. Mas quem realizar a expiação segundo este procedimento…

Verse 18

विमुक्तः सर्वपापेभ्यो नापराधोऽस्ति तस्य वै ॥ नारीं रजस्वलां स्पृष्ट्वा यो मां स्पृशति निर्भयः ॥

…(fica) liberto de todos os pecados; de fato, não lhe resta ofensa alguma. Porém, após tocar uma mulher menstruada, quem me tocar (o objeto/solo sagrado no contexto) sem temor…

Verse 19

अन्धश्च जायते देवि दरिद्रो ज्ञानमूर्खवान् ॥ न च विन्दति चात्मानं पतितो नरके यथा ॥

E nasce cego, ó deusa, e pobre—com entendimento confuso (desviado). Não encontra o próprio Si, como alguém caído no inferno.

Verse 20

अपराधमिमं कृत्वा तत्रैवं नास्ति संशयः ॥ धरण्युवाच ॥ तव देव प्रपन्नानां मोक्षं संसारसागरात् ॥

Tendo cometido esta ofensa, assim é de fato—não há dúvida. Disse Dharaṇī: «Ó deus, (fala-me da) libertação dos que se refugiaram em ti do oceano do saṃsāra».

Verse 21

अपराधसमायुक्तस्तव कर्मपरायणः ॥ कर्मणा येन शुध्येत तन्मे ब्रूहि जनार्दन ॥

«Ainda que alguém esteja carregado de ofensas, mas seja dedicado à conduta que prescreves, por qual ato se purifica? Dize-me isso, ó Janārdana».

Verse 22

श्रीवराह उवाच ॥ स्पृष्ट्वा रजस्वलां नारीं नरो मद्भक्तितत्परः ॥ तपः कृत्वा त्रिरात्रं तु आकाशशयने वसेत् ॥

Disse Śrī Varāha: «Se um homem, dedicado à minha bhakti, tocou uma mulher menstruada, então, após praticar austeridade por três noites, deve permanecer em leito ao relento (dormindo sem teto).»

Verse 23

शुद्धो भागवतो भूत्वा मम कर्मपरायणः ॥ एवं कृत्वा महाभागे प्रायश्चित्तं मम प्रियम् ॥

«Tornando-se puro, sendo um bhāgavata dedicado às minhas ordenanças; feito assim, ó afortunado, esta expiação (prāyaścitta) é-me agradável.»

Verse 24

मुच्यते किल्बिषाद्देवि आचारेण बहिष्कृतः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे यत्स्पृष्ट्वा तु रजस्वलाम् ॥

«Ó deusa, aquele que foi excluído por (uma falha de) boa conduta é libertado do pecado pela observância (restaurada). Ó auspiciosa, isto te foi dito: o que se deve fazer após tocar uma mulher menstruada.»

Verse 25

स्पृष्ट्वा तु मृतकं देवि यो मत्क्षेत्रेषु तिष्ठति ॥ शतवर्षसहस्राणि गर्भेषु परिवर्तते ॥

«Ó deusa, aquele que, tendo tocado um cadáver, permanece nos meus recintos sagrados, gira por ventres durante milhares de centenas de anos (isto é, por tempo imenso).»

Verse 26

दशवर्षसहस्राणि चाण्डालश्चैव जायते ॥ अन्धः सप्तसहस्राणि मण्डूकश्च शतं समाः ॥

«Por dez mil anos nasce como caṇḍāla; por sete mil (anos) como cego; e por cem anos como rã.»

Verse 27

मक्षिका त्रीणि वर्षाणि टिट्टिभैकादशं समाः ॥ दंशो वै सप्त चान्यानि कृकलासो भवेत्समाः ॥

(Ele se torna) uma mosca por três anos; um ṭiṭṭibha (certa ave) por onze anos; um inseto que pica por sete anos; e, por outros anos, um lagarto.

Verse 28

एवं स चात्मदोषेण मम कर्मपरायणः ॥ प्राप्नोति सुमहद्दुःखं देवि चैवं न संशयः ॥

Assim, mesmo aquele que é devotado às minhas ordenanças, por sua própria falta, alcança sofrimento imenso, ó deusa—disso não há dúvida.

Verse 29

ततो हरेर्वचः श्रुत्वा दुःखेन परिपृच्छति ॥ सर्वसंसारमोक्षाय प्रत्युवाच वसुन्धरा ॥

Então, tendo ouvido as palavras de Hari, ela pergunta em aflição; e, para a libertação de todo o ciclo da existência mundana, Vasundharā (a Terra) respondeu.

Verse 30

धरण्युवाच ॥ किमिदं भाषसे देव मानुषाणां दुरासदम् ॥ वाक्यं भीषणमत्यन्तं मम मर्मप्रभेदकम् ॥

Dharāṇī disse: «Ó deus, que é isto que falas—tão difícil de alcançar (ou de cumprir) para os humanos? Tua palavra é terrível em extremo; ela perfura o âmago do meu ser».

Verse 31

आचाराच्च परिभ्रष्टस्तवकर्मपरायणः ॥ यथा तरति दुर्गाणि प्रायश्चित्तं तथा वद ॥

«Mesmo aquele que é devotado às tuas ordenanças, se caiu da conduta correta—dize-me a expiação (prāyaścitta) pela qual ele atravessa as dificuldades (durgas) desse modo».

Verse 32

श्रुत्वा पृथ्व्यास्तथा वाक्यं लोकनाथो जनार्दनः ॥ धर्मसंरक्षणार्थाय प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

Tendo ouvido as palavras de Pṛthivī, Janārdana, Senhor do mundo, respondeu a Vasundharā para a salvaguarda do dharma.

Verse 33

श्रीवराह उवाच ॥ स्पृष्ट्वा तु मृतकं भूमे मम कर्मपरायणः ॥ एकाहारं ततस्तिष्ठेद्दिनानि दश पञ्च च ॥

Disse Śrī Varāha: «Ó Terra, após tocar um cadáver, aquele que se dedica às minhas observâncias prescritas deve, daí em diante, manter-se com uma única refeição diária por quinze dias».

Verse 34

तत एवं विधिं कृत्वा पञ्चगव्यं तु प्राशयेत् ॥ शुद्धभावं विशुद्धात्मा कर्मणा च न लिप्यते ॥

«Então, tendo realizado o procedimento desta maneira, deve-se ingerir o pañcagavya; sendo puro no ânimo e purificado no ser, não se mancha pelo ato».

Verse 35

एतत्ते कथितं देवि स्पृष्ट्वा मृतकमेव च ॥ दोषं चैव विशुद्ध्यर्थं यत्त्वया पूर्वपृच्छितम् ॥

«Ó Deusa, eu te declarei isto: a falta que surge ao tocar um cadáver e o meio de purificação, aquilo que antes perguntaste».

Verse 36

य एतेन विधानेंन प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥ अपराधविमुक्तो वै मम लोकं स गच्छति ॥

«Quem realizar a expiação segundo este procedimento fica livre da transgressão e vai ao meu reino».

Verse 37

ज्ञात्वा कर्मापराधं तु न स पापेन लिप्यते ॥ एतत्ते कथितं भद्रे मिथुनं योऽभिगच्छति ॥

Tendo reconhecido a transgressão no ato, a pessoa não é manchada pelo pecado. Isto te declarei, ó auspiciosa, acerca daquele que se aproxima da união sexual.

Verse 38

रागमोहेन संयुक्तः कामेन च वशीकृतः ॥ वर्षाणां तु सहस्रैकं रजः पिबति निर्घृणः ॥

Unido ao apego e à ilusão, e subjugado pelo desejo, o impiedoso bebe ‘rajas’ por mil e um anos.

Verse 39

हस्ती वर्षशतं चैव खरो द्वात्रिंशकं भवेत् ॥ मार्जारो नववर्षाणि वानरो दशपञ्च च ॥

(A pessoa torna-se) elefante por cem anos; jumento por trinta e dois; gato por nove anos; e macaco por quinze anos.