Adhyaya 121: Avoidance of Rebirth in the Womb: Ethical Conduct and the Prevention of Degraded Rebirth

Verse 1

अथ जन्माभावः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ येन गर्भं न गच्छेत तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ कथयिष्यामि ते ह्येवं सर्वधर्मविनिश्चयम् ॥

Agora (segue o tema da) cessação do nascimento. Śrī Varāha disse: Ouve, ó Vasundharā, aquilo pelo qual não se entra novamente no ventre; assim te exporei uma determinação decisiva acerca de todos os dharmas.

Verse 2

कृत्वापि विपुलं कर्म आत्मानं न प्रशंसति ॥ करोति बहुकर्माणि शुद्धेनैवान्तरात्मना ॥

Mesmo tendo realizado obras abundantes, não se elogia a si mesmo; pratica muitas ações com o eu interior verdadeiramente purificado.

Verse 3

कृत्वा तु मम कर्माणि समर्थोऽनुग्रहे रतः ॥ कार्याकार्ये विजानाति सर्वधर्मेषु निष्ठितः ॥

Mas, tendo realizado os deveres por mim ensinados, a pessoa torna-se capaz e devotada à conduta benfazeja; firmada em todos os dharmas, discerne o que deve ser feito e o que não deve ser feito.

Verse 4

शीतोष्णवातवर्षादिक्षुत्पिपासासहश्च यः ॥ यो दरिद्रो निरालस्यः सत्यवागनसूयकः ॥

Aquele que suporta o frio e o calor, o vento e a chuva, e também a fome e a sede; que, embora pobre, não é indolente; cuja fala é verdadeira e que está livre de inveja—

Verse 5

स्वदारनिरतो नित्यं परदारविवर्जकः ॥ सत्यवादी विशुद्धात्मा नित्यं च भगवत्प्रियः ॥

(Aquele que) está sempre dedicado ao próprio cônjuge e evita o cônjuge alheio; veraz, de disposição purificada, e continuamente querido pelo Senhor—

Verse 6

संविभाज्य विशेषज्ञो नित्यं ब्राह्मणवत्सलः ॥ प्रियभाषी द्विजानां च मम कर्मपरायणः ॥

(Aquele que é) generoso ao repartir, criterioso no que é apropriado, sempre afetuoso para com a comunidade de brâmanes eruditos; que fala com doçura aos duas-vezes-nascidos e se dedica aos deveres por mim ensinados—

Verse 7

कुयोनिं तु न गच्छेत मम लोकं स गच्छति ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥

Tal pessoa não vai para um mau ventre (um nascimento infeliz); ela alcança o meu reino. E ainda te declararei outra coisa—ouve, ó Vasundharā.

Verse 8

यो वियोनिं न गच्छेत मम कर्मपरायणः ॥ जीवहिंसानिवृत्तस्तु सर्वभूतहितः शुचिः

Aquele que, devotado à disciplina de ação por mim prescrita, não cai em um ventre infausto; abstém-se de ferir os seres vivos, é benéfico a todas as criaturas e é puro.

Verse 9

सर्वत्र समतायुक्तः समलोष्टाश्मकाञ्चनः ॥ बाल्ये स्थितोऽपि वयसि क्षान्तो दान्तः शुभे रतः

Equânime em toda situação—considerando torrão, pedra e ouro do mesmo modo—permanecendo como em singela inocência mesmo na idade madura; paciente, autocontrolado e dedicado ao bem.

Verse 10

व्यलीकाद्विनिवृत्तो यस्तथ्येतिकृतनिश्चयः ॥ नित्यं च वृत्तिमान्कश्चित्परोक्षेऽपि न चाक्षिपेत्

Aquele que se afastou do engano e firmou decisão pelo que é verdadeiro; e que, mantendo sempre boa conduta, não difama ninguém nem mesmo na sua ausência.

Verse 11

ऋतुकालेऽपि गच्छेद्यः अपत्यार्थे स्वकां स्त्रियम् ॥ ईदृशास्तु नरा भद्रे मम कर्मपरायणाः

Aquele que se aproxima de sua própria esposa apenas no tempo apropriado e com o propósito de gerar filhos: tais homens, ó nobre senhora, são devotados à disciplina de ação por mim prescrita.

Verse 12

ते वियोनिं न गच्छन्ति मम गच्छन्ति सुन्दरी ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

Eles não caem em um ventre infausto; alcançam o que é meu, ó formosa. Novamente explicarei algo mais: escuta isso, ó Vasundharā (Terra).

Verse 13

पुरुषाणां प्रसन्नानां यश्च धर्मः सनातनः ॥ मनुनाप्यन्यथा दृष्टो ह्यन्यथाङ्गिरसेन च

E esse dharma eterno, próprio dos homens serenos e bem-intencionados, foi visto de um modo por Manu e de outro modo também por Aṅgiras.

Verse 14

शुक्रेण चान्यथा दृष्टो गौतमेनापि चान्यथा ॥ सोमेन चान्यथा दृष्टो रुद्रेणाप्यन्यथा पुनः

Ele foi visto de modo diferente por Śukra, e de modo diferente também por Gautama; de modo diferente por Soma, e novamente de modo diferente até mesmo por Rudra.

Verse 15

अग्निना वायुनाचैव दृष्टो धर्मोऽन्यथा धरे ॥ यमेन चान्यथा दृष्ट इन्द्रेण वरुणेन च

Ó Terra, o dharma foi visto de modo diferente por Agni e por Vāyu; de modo diferente por Yama, e de modo diferente por Indra e por Varuṇa.

Verse 16

कुबेरॆणान्यथा दृष्टः शाण्डिल्येनापि चान्यथा ॥ पुलस्त्येनान्यथा दृष्ट आदित्येनापि चान्यथा

Ele foi visto de modo diferente por Kubera, e de modo diferente também por Śāṇḍilya; de modo diferente por Pulastya, e de modo diferente também por Āditya.

Verse 17

पितृभिश्चान्यथा दृष्टो ह्यन्यथापि स्वयम्भुवा ॥ आत्मनात्मनि धर्मेण ये नरा निश्चितव्रताः

Ele foi visto de modo diferente pelos Pitṛs, e também de modo diferente por Svayambhū (o Auto-nascido). Aqueles homens de votos firmes permanecem estabelecidos no dharma dentro de si mesmos, pelo Si no si.

Verse 18

न निन्देद्धर्मकार्याणि आत्मधर्मपथे स्थितः ॥ एभिर्गुणैः समायुक्तो मम कर्माणि कारयेत् ॥

Estabelecido no caminho do próprio dharma, não deve menosprezar as obras de retidão. Dotado dessas virtudes, deve cumprir as ações por Mim prescritas.

Verse 19

वियोनिं स न गच्छेत मम लोकाय गच्छति ॥ पुनरन्यत्तु वक्ष्यामि तच्छृणुष्वेह माधवि ॥

Ele não irá para um nascimento inferior; irá ao Meu mundo. E ainda direi outra coisa—ouve aqui, ó Mādhavī.

Verse 20

तरन्ति पुरुषा येन गर्भसंसारसागरम् ॥ जितेन्द्रिया जितक्रोधा लोभमोहविवर्जिताः ॥

Por meio disso, os homens atravessam o oceano do saṃsāra ligado a repetidos nascimentos. São aqueles que venceram os sentidos, venceram a ira e estão livres de cobiça e ilusão.

Verse 21

आत्मोपकारका नित्यं देवातिथिगुरुप्रियाः ॥ हिंसादीनि न कुर्वन्ति मधुमांसविवर्जकाः ॥

Sempre devotados a uma conduta benéfica (incluindo o aperfeiçoamento de si), agradam aos deuses, aos hóspedes e aos mestres. Não praticam violência e afins, e abstêm-se de mel e de carne.

Verse 22

मनसा ब्राह्मणीं चैव यो गच्छेन्न कदाचन ॥ विप्राय कपिलां दद्याद्वृद्धवं सान्त्वेन पालयेत् ॥

E aquele que jamais se aproxime de uma mulher brāhmaṇa nem mesmo em pensamento—deve oferecer uma vaca kapilā (de pelagem fulva) a um sacerdote erudito e amparar os idosos com suave consolação e cuidado.

Verse 23

सर्वेषां चैव पुत्राणां न विशेषं करोति यः ॥ संक्रुद्धं ब्राह्मणं दृष्ट्वा यस्तु तत्र प्रसादयेत् ॥

Aquele que não faz distinção entre todos os seus filhos; e aquele que, ao ver um Brāhmaṇa enfurecido, consegue apaziguá-lo ali mesmo—

Verse 24

यः स्पृशेत्कपिलां भक्त्या कुमारिं न च दूषयेत् ॥ अग्निं न च क्रमेत्पद्भ्यां न च पुत्रेण भाषयेत् ॥

Quem toca com devoção uma vaca de cor fulva (kapilā) e não viola a integridade de uma donzela; quem não passa por cima do fogo com os pés e não fala por meio do filho como intermediário—

Verse 25

जलेन मेहेद्यस्तु गुरुभक्तो न जल्पकः ॥ एवं धर्मेण संयुक्तो यो नु मां प्रतिपद्यते ॥

Mas aquele que urina na água e, ainda assim, é devoto do mestre e não é tagarela—aquele que, unido a tal dharma, verdadeiramente recorre a mim—

Verse 26

स च गर्भं न गच्छेत मम लोकं स गच्छति ॥

E ele não retornará ao ventre (a um novo renascimento); ele vai ao meu mundo.

Verse 27

शङ्खेन चान्यथा दृष्टो लिखितेनापि चान्यथा ॥ कश्यपेनान्यथा दृष्टो धर्मेणाप्यन्यथा धरे ॥

Visto de um modo por Śaṅkha, e de outro modo até no que está escrito; visto de outro modo por Kaśyapa, e até pelo dharma de outro modo, ó Sustentador (da terra).

Verse 28

नित्यं नैव विजानाति परेणापकृतं क्वचित् ॥ कर्त्तव्यं संस्मरेत्सर्वं मम सत्यं च जल्पति

Nunca se deve contabilizar a ofensa feita por outrem; recorde-se apenas do que deve ser feito e fale-se a verdade como compromisso próprio.

Verse 29

स्वकं पालयते धर्मं स्वमतेनैव भाषितम् ॥ परवादं न कुर्वीत सर्वधर्मेषु निश्चितम्

Deve-se preservar o próprio dharma, conforme é enunciado segundo o próprio entendimento; não se deve difamar os outros—esta é a regra firmada em todas as disciplinas do dharma.