Adhyaya 111: The Eulogy of Donating a Tawny (Kapilā) Cow

Verse 1

अथ कपिलाधेनुदानमाहात्म्यम् ॥ होतॊवाच ॥ अथातः सम्प्रवक्ष्यामि कपिलां धेनुमुत्तमाम् ॥ यत्प्रदानान्नरो याति विष्णुलोकमनुत्तमम् ॥

Agora (começa) o elogio do dom da vaca de cor fulva. Disse o Hotā: «Agora explicarei a excelente vaca kapilā; ao doá-la, o homem alcança a morada insuperável de Viṣṇu».

Verse 2

पूर्वोक्तेन विधानॆन दद्याद्धेनुं सवत्सकाम् ॥ सर्वालङ्कारसंयुक्तां सर्वरत्नसमन्विताम् ॥

Segundo o procedimento anteriormente enunciado, deve-se doar uma vaca com o seu bezerro, adornada com todos os enfeites e provida de toda espécie de gemas.

Verse 3

कपिलायाः शिरो ग्रीवा सर्वतीर्थानि भामिनि ॥ पितामहनीयॊगाच्च निवसन्ति हि निश्चयः ॥

Ó radiante, na cabeça e no pescoço da vaca kapilā residem todos os tīrthas (lugares sagrados), com certeza, por determinação do Avô (Brahmā).

Verse 4

प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः कपिलागलमस्तकात् ॥ च्युतं तु भक्त्या पानीयं शिरसा वन्दते शुचिः ॥

Aquele que, ao levantar-se pela manhã, sendo puro em sua observância, venera com devoção —inclinando a cabeça— a água potável que gotejou do pescoço e da cabeça da vaca kapilā, obtém mérito.

Verse 5

स तेन पुण्यतोयेन तत्क्षणाद्दग्धकिल्बिषः ॥ त्रिंशद्वर्षकृतं पापं दहत्यग्निरिवेन्धनम् ॥

Por essa água meritória, naquele mesmo instante, suas faltas são queimadas; ela consome o pecado acumulado por trinta anos, como o fogo consome a lenha.

Verse 6

कल्यमुत्थाय यो मर्त्यः कुर्यात्तासां प्रदक्षिणम् ॥ प्रदक्षिणी कृता तेन पृथिवी स्याद्वसुन्धरे ॥

Aquele que se levanta ao amanhecer e realiza a pradakṣiṇā (circumambulação) daquelas (vacas), por ele, ó Vasundharā portadora de riquezas, é como se a própria Terra tivesse sido circumambulada.

Verse 7

प्रदक्षिणेन चैकेन श्रद्धायुक्तेन तत्क्षणात् ॥ दशजन्मकृतं पापं तस्य नश्यत्यसंशयम् ॥

E com uma única pradakṣiṇā, feita com fé, naquele mesmo instante perece, sem dúvida, o pecado acumulado ao longo de dez nascimentos.

Verse 8

कपिलायास्तु मूत्रेण स्नायाच्चैव शुचिव्रतः । स गङ्गादिषु तीर्थेषु स्नातो भवति मानवः ॥

Aquele que observa o voto de pureza deve também banhar-se com a urina da vaca kapilā (de cor fulva); tal pessoa torna-se como quem se banhou nos tīrthas, como o Gaṅgā.

Verse 9

तेन स्नानेन चैकेन भावयुक्तेन वै नरः ॥ यावज्जीवकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः ॥

E por esse único banho, realizado com a devida disposição interior, o homem é libertado dos pecados cometidos ao longo da vida; não há dúvida nisso.

Verse 10

गवामस्थि ततोऽप्येतन्मृतगन्धेन दूषयेत् ॥ यावज्जिघ्रति तं गन्धं तावत्पुण्यैस्तु पूर्यते ॥

Até mesmo o osso do gado seria (de outro modo) maculado pelo odor dos mortos; porém, enquanto alguém sentir esse odor, por esse tempo ele se enche de mérito (puṇya).

Verse 11

गवां कण्डूयनं श्रेष्ठं तथा च परिपालनम् ॥ तुल्यं गोशतदानस्य भयरोगादिपालने ॥

O melhor serviço às vacas é aliviar-lhes a coceira e protegê-las e mantê-las; guardá-las do medo, das doenças e de males semelhantes é dito ser equivalente a doar cem vacas.

Verse 12

तृणादिकानि यो दद्यात्क्षुधितेन गवाऽह्निकम् ॥ गोमेधस्य फलं दिव्यं लभते मानवोत्तमः ॥

Quem der capim e semelhantes como provisão diária a uma vaca faminta alcança o fruto divino associado ao gomedha, ó melhor dos homens.

Verse 13

विमानैर्विविधैर्दिव्यैः कन्याभिरभितोऽर्पितैः ॥ सेव्यमानः सुगन्धैर्वै दीप्यमान इवाग्नयः ॥

Ele é honrado com diversos vimānas divinos e com donzelas oferecidas ao redor; servido por fragrâncias, resplandece como fogos em brasa.

Verse 14

सुवर्णकपिला पूर्वं द्वितीया गौरपिङ्गला ॥ तृतीया चैव रक्ताक्षी चतुर्थी गुडपिङ्गला ॥

A primeira é a kapilā de tom dourado; a segunda é a piṅgalā amarelo‑acastanhada; a terceira é a de olhos vermelhos; a quarta é a piṅgalā de matiz doce, como melaço.

Verse 15

पञ्चमी बहुवर्णा स्यात्षष्ठी च श्वेतपिङ्गला ॥ सप्तमी श्वेतपिङ्गाक्षी त्वष्टमी कृष्णपिङ्गला ॥

A quinta deve ser multicolorida; a sexta é branca‑piṅgalā; a sétima tem olhos branca‑piṅgalā; a oitava é negra‑piṅgalā.

Verse 16

नवमी पाटला ज्ञेया दशमी पुच्छपिङ्गला ॥ एकादशी खुरश्वेता त्वेतासां सर्वलक्षणाः ॥

A nona deve ser conhecida como de cor rosada (pāṭalā); a décima, de cauda fulva; a décima primeira, de cascos brancos—estes são os sinais identificadores completos.

Verse 17

सर्वलक्षणसंयुक्ता सर्वालङ्कृतसुन्दरी ॥ ब्राह्मणाय प्रदातव्या भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी ॥

Reunindo todos os sinais e belamente adornada, deve ser dada a um brāhmaṇa; diz-se que concede tanto o desfrute mundano quanto a libertação (mokṣa) como fruto de tal doação.

Verse 18

भुक्तिमुक्तिप्रदा तेषां विष्णुमार्गप्रदायिनी ॥

Para eles, concede tanto o desfrute quanto a libertação, e é descrita como doadora do caminho de Viṣṇu.

Verse 19

गोसहस्रं च यो दद्यादेकां वा कपिलां नरः ॥ सममेतत्पुरा प्राह ब्रह्मा लोकपितामहः ॥

Quer um homem doe mil vacas, quer doe apenas uma vaca kapilā (de cor fulva), isto foi declarado equivalente desde tempos antigos por Brahmā, o avô dos mundos.