Adhyaya 78
Īśvara instrui Mahādevī a dirigir-se à divindade Vaiśvānareśvara, situada no setor sudeste (āgneya), descrita como estando dentro de um marco espacial medido, “a cinco arcos”. Essa deidade é exaltada como pāpa-ghna, capaz de remover pecado e impureza tanto pelo darśana (a visão reverente) quanto pelo sparśa (o toque). Segue-se uma lenda didática: um papagaio (śuka) construiu um ninho num palácio e ali viveu por muito tempo com sua companheira. O casal realizava frequentemente pradakṣiṇā (circumambulação), não por devoção explícita, mas por apego ao lugar do ninho; com o tempo, morreram. Pela eficácia do local sagrado, renasceram como jātismara (com memória de vidas passadas) e tornaram-se célebres como Lopāmudrā e Agastya. Recordando o corpo anterior, Agastya profere uma gāthā: quem circunda corretamente e contempla o Senhor do Fogo, Vahnīśa, alcança fama, como ele alcançou outrora. O capítulo conclui com uma prescrição ritual: banhar a deidade com ghee (ghṛta-snāna), adorar conforme a regra e, com fé, doar ouro a um brâmane digno. Quem assim procede obtém o fruto completo da peregrinação; o devoto alcança Vahni-loka e se alegra por um tempo imperecível. O colofão final identifica este capítulo como o 78º nesta seção do Prabhāsa Khaṇḍa.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं वैश्वानरेश्वरम् । तस्यैवाग्नेयकोणस्थं धनुषां पंचके स्थितम्
Disse Īśvara: Então, ó Grande Deusa, deve-se ir ao Senhor Vaiśvānareśvara. Seu santuário situa-se no quadrante sudeste, a uma distância de cinco comprimentos de arco daquele lugar.
Verse 2
पापघ्नं सर्वजंतूनां दर्शनात्स्पर्शनादपि । तत्र कश्चिच्छुकः पूर्वं नीडं देवि चकार ह
Esse lugar destrói o pecado de todos os seres, mesmo apenas ao vê-lo ou tocá-lo. Ali, ó Deusa, outrora um certo papagaio fez o seu ninho.
Verse 3
प्रासादे भार्यया सार्द्धं निवस न्सुचिरं स्थितः । ततस्तौ दंपती नित्यं प्रदक्षिणं प्रचक्रतुः
Vivendo por longo tempo naquele templo-palácio junto de sua esposa, o casal passou então a realizar diariamente a pradakṣiṇā, a circumambulação ritual.
Verse 4
कुलायस्य वशाद्देवि न तु भक्त्या कथंचन । कालेन महता तौ च पंचत्वं समुपस्थितौ
Ó Deusa, isso ocorreu pela força de antigas tendências (kulāya), e de modo algum por devoção. Com o passar de muito tempo, ambos chegaram à morte.
Verse 5
जातौ तेन प्रभावेन उक्तौ जातिस्मरौ भुवि । लोपामुद्रागस्त्यनामप्रसिद्धिं परमां गतौ
Pelo poder desse ato, nasceram na terra dotados da lembrança de vidas passadas; e alcançaram a suprema fama sob os nomes de Lopāmudrā e Agastya.
Verse 6
अथ गाथा पुरी गीता अगस्त्येन महात्मना । स्मरता पूर्वदेहं तु विस्मयेनानुभूतिजा
Então o magnânimo Agastya entoou uma gāthā completa, nascida do assombro e da experiência interior, ao recordar o seu corpo anterior (vida passada).
Verse 7
कृत्वा प्रदक्षिणं सम्यग्वह्नीशं यः प्रपश्यति । नूनं प्रसिद्धिमाप्नोति इतश्चाहं यथा पुरा
Quem, após realizar corretamente a pradakṣiṇā (circumambulação), contempla Vahnīśa, o Senhor do Fogo, certamente alcança renome—assim como eu o alcancei aqui outrora.
Verse 8
एवं देवि तवाख्यातं माहात्म्यं वह्निदैवतम् । श्रुतं पापहरं नृणां सर्वकामफलप्रदम्
Assim, ó Deusa, foi-te proclamada a grandeza da divindade do fogo (Vahnidaivata); ao ser ouvida, remove os pecados dos homens e concede o fruto de todos os desejos.
Verse 9
घृतेन तं तु संस्नाप्य विधिना वै समर्चयेत् । हेम दद्याच्च विप्रेंद्र सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः
Depois de banhar essa divindade com ghee e adorá-la segundo o rito, ó melhor dos brāhmaṇas, deve-se também oferecer ouro, devidamente acompanhado de fé.
Verse 10
एवं कृत्वा विधानेन सम्यग्यात्राफलं लभेत् । वह्निलोकं तु संप्राप्य मोदते कालमक्षयम्
Agindo assim segundo o rito prescrito, obtém-se plenamente o fruto da peregrinação; e, ao alcançar o mundo do Fogo (Vahnīloka), regozija-se por um tempo imperecível.
Verse 78
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहरुया संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वैश्वानरेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टसप्तति तमोऽध्यायः
Assim termina o septuagésimo oitavo capítulo, chamado “Descrição da Glória de Vaiśvānareśvara”, no Prabhāsa-khaṇḍa—dentro do Prabhāsakṣetra-māhātmya—do Śrī Skanda Mahāpurāṇa (Ekāśīti-sāharuyā-saṃhitā).