
Este adhyāya é apresentado como instrução de Īśvara a Devī, chamando a atenção para uma forma específica da Deusa, “Devī Mantravibhūṣaṇā”, situada nas proximidades de Bhīmeśvara e descrita como tendo sido outrora venerada por Soma (a divindade lunar). Assim, o texto vincula a topografia do santuário a uma linhagem devocional antiga. O discurso é sobretudo prescritivo e calendárico: afirma-se que a mulher que adore essa Devī no mês de Śrāvaṇa, seguindo o rito apropriado, especialmente no terceiro dia lunar (tṛtīyā) da quinzena clara (śukla-pakṣa), é libertada de todas as tristezas. Desse modo, o capítulo integra lugar sagrado, memória do culto de Soma e o tempo do vrata numa instrução concisa orientada ao fruto (phala).
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवीं मंत्रविभूषणाम् । भीमेश्वरस्य सान्निध्ये सोमेनाराधितां पुरा
Īśvara disse: “Então, ó grande Deusa, deve-se ir à Deusa Mantravibhūṣaṇā. Perto de Bhīmeśvara ela habita — aquela que outrora foi adorada por Soma (a Lua).”
Verse 2
श्रावणे मासि विधिना या नारी तां प्रपूजयेत् । तृतीयायां शुक्लपक्षे सा दुःखैर्मुच्यतेऽखिलैः
No mês de Śrāvaṇa, qualquer mulher que, segundo o rito, a adore no Tṛtīyā da quinzena clara é libertada de todas as dores.
Verse 348
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मन्त्रविभूषणागौरी माहात्म्यवर्णनंनामाष्टाचत्वारिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
Assim termina o capítulo trezentos e quarenta e nove, chamado “Relato da Grandeza de Mantravibhūṣaṇā Gaurī”, no Prabhāsa Khaṇḍa do Śrī Skanda Mahāpurāṇa, dentro do Prabhāsa-kṣetra Māhātmya.