Adhyaya 196
Īśvara orienta Devī para um Prabhāsa-tīrtha estabelecido nas águas, ao sul de Vṛddha-Prabhāsa, e apresenta o seu māhātmya “uttama” (excelso). A narrativa concentra-se em Jāmadagnya Rāma (Paraśurāma) que, após o massacre em massa dos kṣatriya, é tomado por profunda aflição interior e repulsa pelo pecado (ghṛṇā). Em busca de alívio, ele pratica por muitos anos severa ascese e adoração a Mahādeva. Śiva manifesta-se e oferece uma dádiva; Rāma pede a visão do próprio liṅga de Śiva, descrito como sendo repetidamente coberto pelo vajra de Indra por medo. Śiva não concede o liṅga-darśana nessa forma, mas indica um caminho reparador: pelo toque (sparśana) e pela aproximação de um liṅga que surgirá das águas sagradas, a angústia e o pecado de Rāma serão removidos. Então um grande liṅga emerge da água, e o lugar passa a chamar-se Jala-Prabhāsa. O capítulo conclui com afirmações em estilo phalaśruti: o simples contato com o tīrtha conduz a Śiva-loka; e alimentar ali mesmo um único brāhmaṇa de conduta correta equivale a alimentar o próprio Śiva (com Umā). O relato é louvado como pāpa-upaśamanī (apaziguador do pecado) e sarvakāma-phalapradā (concedente de todos os frutos desejados).
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि प्रभासं जलसंस्थितम् । वृद्धप्रभासाद्दक्षिणतो नातिदूरे व्यवस्थितम्
Īśvara disse: “Então, ó grande Deusa, deve-se ir a Prabhāsa, situado junto às águas sagradas, não muito longe ao sul de Vṛddha‑Prabhāsa.”
Verse 2
तस्यैव देवि देवस्य शृणु माहात्म्यमुत्तमम्
“E agora, ó Deusa, escuta o supremo māhātmya, a glória excelsa, desse mesmo deva.”
Verse 3
जामदग्न्येन रामेण यदा क्षत्त्रवधः कृतः । तदाऽस्य परमा जाता घृणा मनसि भामिनि
“Quando Rāma Jāmadagnya (Paraśurāma) realizou o extermínio dos kṣatriyas, então, ó radiante, surgiu em sua mente um remorso intensíssimo.”
Verse 4
ततस्त्वाराधयामास महादेवं सुरेश्वरम् । उग्रं तपः समास्थाय बहून्वर्ष गणान्प्रिये
Então ele venerou Mahādeva, o Senhor dos deuses; ó amada, assumindo severa austeridade por muitos anos.
Verse 5
ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य प्रत्यक्षतां गतः । अब्रवीद्वरदस्तेऽहं वरं वरय सुव्रत
Então Mahādeva, satisfeito, manifestou-se diante dele e disse: “Sou o doador de graças para ti—escolhe uma graça, ó firme em teus votos.”
Verse 6
राम उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । दर्शयस्व स्वकं लिंगं यज्ञे वज्रेण छादितम्
Rāma disse: “Se estás satisfeito comigo, ó Senhor, e se um dom me deve ser concedido—mostra-me o teu próprio Liṅga, que no sacrifício está coberto pelo vajra (raio).”
Verse 7
घृणा मे महती जाता हत्वेमान्क्षत्रियान्बहून् । दर्शनात्तव लिंगस्य येन मे नश्यते घृणा
Grande remorso surgiu em mim por haver matado muitos kṣatriyas. Pela visão do teu Liṅga, que esse remorso meu seja destruído.
Verse 8
तथा मे पातकं सर्वं प्रसादात्तव शंकर
E do mesmo modo, ó Śaṅkara, pela tua graça, que todo o meu pecado seja removido.
Verse 9
शंकर उवाच । मम लिंगं सहस्राक्ष उत्थितं तु पुनःपुनः । वज्रेणाच्छादयत्येव भयेन महता वृतः
Śaṅkara disse: “Ó Sahasrākṣa (Indra), o meu Liṅga ergue-se repetidas vezes; mas tu, envolto em grande temor, continuas a cobri-lo com o vajra (raio).”
Verse 10
न तेऽहं दर्शनं यास्ये लिंगरूपी कदाचन
“Nunca me apresentarei ao teu olhar na forma do Liṅga.”
Verse 11
यन्मां वदसि घृणया वृतोऽहं पातकेन तु । तत्तेऽहं नाशयिष्यामि स्पर्शनात्तु द्विजोत्तम
“Já que, por aversão, dizes que estou cercado de impureza e pecado—ó melhor entre os duas-vezes-nascidos—pelo meu próprio toque destruirei esse pecado que é teu.”
Verse 12
अस्मिञ्जलाश्रये पुण्ये जलमध्ये महामते । उत्थास्यति महालिंगं तस्य त्वं दर्शनं कुरु
“Neste reservatório de águas sagradas, ó grande de ânimo, um grande Liṅga erguer-se-á do meio das águas; contempla-o com reverência.”
Verse 13
गमिष्यति घृणा सर्वा निष्पापस्त्वं भविष्यसि । उक्त्वैवमुदतिष्ठच्च जलमध्याद्वरानने
“Toda a tua aversão se irá, e tornar-te-ás sem pecado.” Tendo dito assim, o de belo semblante ergueu-se do meio das águas.
Verse 14
जलप्रभासनामास्य ततो जातं धरातले । तस्यालं स्पर्शनाद्देवि शिवलोकं व्रजेन्नरः
Dali, sobre a face da terra, surgiu o tīrtha chamado Jalaprabhāsa. Ó Deusa, pelo simples toque nele, a pessoa alcança o mundo de Śiva.
Verse 15
एकं भोजयते योऽत्र ब्राह्मणं शंसितव्रतम् । भोजितोऽहं भवेत्तेन सपत्नीको न संशयः
Quem aqui alimentar ainda que um só brāhmaṇa, dedicado a votos louváveis, por esse ato alimenta também a Mim, juntamente com minha consorte; disso não há dúvida.
Verse 16
एषा जलप्रभासस्य संभूतिस्ते मयोदिता । श्रुता पापोपशमनी सर्वकामफलप्रदा
Esta é a origem de Jalaprabhāsa, como eu te declarei. Quando ouvida, ela apazigua os pecados e concede os frutos de todos os fins desejados.
Verse 196
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये जलप्रभासमाहात्म्यवर्णनंनाम षण्णवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
Assim, no santo Skanda Mahāpurāṇa, na Saṃhitā de oitenta e um mil versos, no sétimo livro chamado Prabhāsa-khaṇḍa, na primeira seção, o Prabhāsa-kṣetra-māhātmya, encerra-se o capítulo intitulado “Narração da Glória de Jalaprabhāsa”, sendo o Capítulo 196.