Adhyaya 128
Īśvara instrui Devī acerca de um ilustre santuário solar chamado Sāgarāditya, situado em Prabhāsa-kṣetra, indicando sua localização por referências direcionais a pontos sagrados próximos (a oeste de Bhairaveśa; perto de Kāmeśa na direção sul/agneya). A autoridade do local é firmada por precedente régio: o rei Sagara, célebre na memória purânica, teria adorado o Sol ali; evoca-se ainda a vastidão do mar e sua denominação para realçar a ressonância mítico-histórica do sítio. Em seguida, o capítulo passa à instrução ritual: na observância de Māgha (na quinzena clara), prescrevem-se autocontrole e disciplina; jejum no sexto dia lunar; dormir junto à deidade; despertar no sétimo para o culto devocional; e alimentar brâmanes com sinceridade, sem engano na dádiva. Teologicamente, Sūrya é exaltado como fundamento dos três mundos e princípio divino supremo, com uma visualização meditativa do Sol em formas e cores conforme as estações. Por fim, ensina-se um stava conciso de nomes secretos e puros (21 epítetos) como alternativa à recitação completa dos mil nomes; sua recitação ao amanhecer e ao entardecer é associada à remoção de pecados, à prosperidade e à obtenção do mundo solar. Conclui-se que ouvir este māhātmya alivia o sofrimento e destrói até grandes pecados.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सागरादित्यमुत्तमम् । भैरवेशात्पश्चिमतो रुद्रान्मृत्युञ्जयात्तथा
Īśvara disse: “Então, ó grande Deusa, deve-se ir ao excelso Sāgarāditya. Ele fica a oeste de Bhairaveśa e, do mesmo modo, a oeste de Rudra Mṛtyuñjaya.”
Verse 2
कामेशाद्दक्षिणाग्नेये नातिदूरे व्यवस्थितम् । सर्व रोगप्रशमनं दारिद्र्यौघविघातकम् । प्रतिष्ठितं महादेवि सगरेण महात्मना
Ao sudeste de Kāmeśa, não muito longe, ergue-se esse lugar sagrado que apazigua todas as doenças e derruba as torrentes de pobreza. Ó Mahādevī, foi estabelecido pelo rei Sagara, de grande alma.
Verse 3
षष्टिपुत्रसहस्राणि यः प्रापारातिसूदनः । सूर्यं तत्र समाराध्य सगरः पृथिवीपतिः
Ó destruidor de inimigos! O rei Sagara, senhor da terra, ao adorar ali Sūrya, alcançou sessenta mil filhos.
Verse 4
य एष सागरो देवि योजनायतविस्तरः । आयतोऽशीतिसाहस्रं योजनानां प्रकीर्तितः
Ó Devī, este mesmo oceano, vasto em extensão medida em yojanas, é proclamado estender-se por oitenta mil yojanas.
Verse 5
अस्मिन्मन्वन्तरे क्षिप्तः सागरैश्च चतुर्दिशम् । तस्येदं कीर्तितं देवि नाम सागरसंज्ञितम्
Ó Deusa, neste Manvantara ele foi lançado e os oceanos o espalharam pelas quatro direções; por isso este lugar é celebrado com o nome “Sāgara” (Oceano).
Verse 6
यस्याद्यापीह गायन्ति पुराणे प्रथितं यशः । तेनायं स्थापितो देवो भास्करो वारितस्करः
Ainda hoje, aqui se canta a sua fama, celebrada nos Purāṇas; por ele foi स्थापितado o deus Bhāskara (o Sol), aquele que refreia os ladrões e remove o furto.
Verse 7
तं दृष्ट्वा न जडो नान्धो न दरिद्रो न दुःखितः । न चैवेष्टवियोगी स्यान्न रोगी नैव पापकृत्
Ao contemplá-Lo, ninguém se torna obtuso, nem cego, nem pobre, nem aflito; tampouco sofre separação do amado—não adoece e não se torna praticante de pecado.
Verse 8
माघे मासि महादेवि सिते पक्षे जितेन्द्रियः । षष्ठ्यामुपोषितो भूत्वा रात्रौ तस्याग्रतः स्वपेत्
Ó grande Deusa, no mês de Māgha, na quinzena clara, tendo dominado os sentidos, que a pessoa jejue no sexto dia lunar e, à noite, durma diante Dele (Bhāskara, o Sol).
Verse 9
विबुद्धस्त्वथ सप्तम्यां भक्त्या भानुं समर्चयेत् । ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या वित्तशाठ्यं विवर्जयेत्
Então, ao raiar do sétimo dia lunar, deve-se adorar Bhānu (o Sol) com devoção; e, com devoção, alimentar os brāhmaṇas, abandonando a fraude e a avareza quanto às riquezas.
Verse 10
सुतप्तेनेह तपसा यज्ञैर्वा बहुदक्षिणैः । तां गतिं न नरा यान्ति यां गताः सूर्यमाश्रिताः
Nem por austeridades severas praticadas aqui, nem por sacrifícios com abundantes dádivas, os homens alcançam o estado alcançado por aqueles que se refugiam no Sol.
Verse 11
भक्त्या तु पुरुषैः पूजा कृता दूर्वांकुरैरपि । भानुर्ददाति हि फलं सर्वयज्ञैः सुदुर्लभम्
Mesmo que os homens realizem a adoração com devoção oferecendo apenas brotos de grama dūrvā, Bhānu concede um fruto extremamente difícil de obter mesmo por meio de todos os sacrifícios.
Verse 12
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सूर्यमेवाभिपूजयेत् । जनकादयो यथा सिद्धिं गता भानुं प्रपूज्य च
Portanto, com todo esforço deve-se adorar somente Sūrya; assim como Janaka e outros alcançaram a perfeição ao venerar devidamente Bhānu.
Verse 13
सर्वात्मा सर्वलोकेशो देवदेवः प्रजापतिः । सूर्य एव त्रिलोकस्य मूलं परमदैवतम्
Somente Sūrya é o Si de todos, o Senhor de todos os mundos, o Deus dos deuses, o Prajāpati; Ele é a raiz dos três mundos e a divindade suprema.
Verse 14
वसन्ते कपिलः सूर्यो ग्रीष्मे काञ्चनसप्रभः । श्वेतवर्णश्च वर्षासु पांडुः शरदि भास्करः
Na primavera, o Sol é de tom acastanhado; no verão, resplandece com fulgor dourado; nas chuvas, aparece de cor branca; e no outono, Bhāskara brilha pálido e luminoso.
Verse 15
हेमन्ते ताम्रवर्णस्तु शिशिरे लोहितो रविः । एवं वर्णविशेषेण ध्यायेत्सूर्यं यथाक्रमम्
Na estação Hemanta, medite-se o Sol como de cor de cobre; e em Śiśira, Ravi como vermelho. Assim, com essas formas de cor, deve-se contemplar Sūrya na devida ordem das estações.
Verse 16
पूजयित्वा विधानेन यतात्मा संयतेन्द्रियः । पठेन्नामसहस्रं तु सर्वपातकनाशनम्
Tendo adorado conforme o rito—com o eu disciplinado e os sentidos refreados—deve-se recitar o sahasranāma, os mil nomes que destroem todos os pecados.
Verse 17
देव्युवाच । नाम्नां सहस्रं मे ब्रूहि प्रसादाञ्छंकर प्रभो । तुल्यं नामसहस्रस्य किमप्यन्यत्प्रकीर्तय
A Deusa disse: “Por tua graça, ó Senhor Śaṅkara, diz-me os mil nomes. E proclama também algo mais cujo mérito seja igual ao de uma ladainha de mil nomes.”
Verse 18
ईश्वर उवाच । अलं नामसहस्रेण पठस्वैवं शुभं स्तवम् । यानि गुह्यानि नामानि पवित्राणि शुभानि च । तानि ते कीर्तयिष्यामि प्रयत्नादवधारय
Īśvara disse: «Basta dos mil nomes; recita antes este hino auspicioso. Os nomes secretos, puros e benfazejos, eu os declararei a ti; apreende-os com diligente atenção.»
Verse 19
विकर्तनो विवस्वांश्च मार्तण्डो भास्करो रविः । लोकप्रकाशकः श्रीमांल्लोकचक्षुर्ग्रहेश्वरः
Vikartana, Vivasvān, Mārtaṇḍa, Bhāskara, Ravi—ele é o iluminador dos mundos, o glorioso, o olho do mundo e o senhor dos planetas.
Verse 20
लोकसाक्षी त्रिलोकेशः कर्त्ता हर्त्ता तमिस्रहा । तपनस्तापनश्चैव शुचिः सप्ताश्ववाहनः
Ele é a testemunha do mundo, o senhor dos três mundos, o criador e o que recolhe, o destruidor das trevas; Tapanā e Tāpana, o Puro, cujo carro é puxado por sete cavalos.
Verse 21
गभस्तिहस्तो ब्रह्मा च सर्वदेवनमस्कृतः । एकविंशतिरित्येष स्तव इष्टो महात्मनः
Gabhastihasta, Brahmā e aquele a quem todos os deuses reverenciam—assim este hino compõe-se de vinte e um (nomes) e é querido ao grande de alma.
Verse 22
शरीरारोग्यदश्चैव धनवृद्धियशस्करः । स्तवराज इति ख्यातस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः
Ele concede saúde ao corpo, aumenta a riqueza e traz fama. É conhecido como o «Rei dos Hinos», celebrado nos três mundos.
Verse 23
यश्चानेन महादेवि द्वे संध्येऽस्तमनोदये । स्तौत्यर्कं प्रयतो भूत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते । सर्वकामसमृद्धात्मा सूर्यलोकं स गच्छति
Ó grande Deusa, quem, com este hino, louvar o Sol nas duas junções do crepúsculo—ao pôr e ao nascer—tornando-se disciplinado e recolhido, liberta-se de todos os pecados. Pleno em todos os desejos, ele vai ao mundo de Sūrya.
Verse 24
इत्येवं कथितं देवि माहात्म्यं सागरार्कजम् । श्रुतं दुःखौघशमनं महापातकनाशनम्
Assim, ó Deusa, foi declarada a grandeza de Sāgarārka. Ao ser ouvida, ela apazigua as torrentes de tristeza e destrói os grandes pecados.
Verse 128
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सागरादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टाविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
Assim termina, no venerável Skanda Mahāpurāṇa—na compilação de oitenta e um mil versos—o Livro Sétimo, o Prabhāsa Khaṇḍa; e, dentro dele, na primeira divisão, o Prabhāsa-kṣetra Māhātmya, o capítulo cento e vinte e oito intitulado «Descrição da grandeza de Sāgarāditya».