Adhyaya 63
Pulastya conclui um relato condensado da grandeza de Arbuda, afirmando que sua enumeração completa excederia até séculos de narração, devido aos incontáveis tīrtha e moradas santificadas estabelecidas pelos ṛṣi. O capítulo declara a pervasividade do sagrado em Arbuda: ali não falta nenhum tīrtha, siddhi, árvore, rio ou presença divina. Os residentes da “bela montanha Arbuda” são descritos como portadores de mérito. Quem não contempla Arbuda “por todos os lados” é retratado como alguém que perde o valor prático da vida, da riqueza ou da austeridade. A eficácia salvífica é então ampliada para além dos humanos, abrangendo insetos, animais, aves e todos os seres segundo os quatro modos de nascimento. Morrer em Arbuda—sem desejo ou mesmo com desejo—diz-se conduzir a Śiva-sāyujya, a união com Śiva, livre de velhice e morte. Por fim, a phalaśruti ensina que ouvir diariamente, com fé, este relato purânico concede o fruto da peregrinação; por isso, deve-se empreender a jornada a Arbuda para obter siddhi neste mundo e no próximo.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । अर्बुदस्य महाराज माहात्म्यं हि समासतः
Pulastya disse: Ó grande rei, tudo o que me perguntaste foi por mim explicado; de fato, a grandeza de Arbuda foi enunciada em resumo.
Verse 2
विस्तरेण च संख्या स्यादपि वर्षशतैरपि । असंख्यानीह तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च । पदेपदे गृहाण्येव निर्मितानि महर्षिभिः
Mesmo que se fizesse a enumeração em detalhe, ainda assim, ao longo de centenas de anos, ela não se completaria. Aqui há incontáveis tīrtha e santuários santos e meritórios; a cada passo há āśrama e moradas construídas pelos grandes ṛṣi.
Verse 3
न तत्तीर्थं न सा सिद्धिर्न स वृक्षो महीपते । न सा नदी न देवेशो यस्य तत्रास्ति न स्थितिः
Ó senhor da terra, não há ali tīrtha algum, nem realização espiritual alguma, nem árvore alguma, nem rio algum, nem Senhor dos deuses—cuja presença não esteja estabelecida naquele lugar.
Verse 4
ये वसंति महाराज सुरम्येऽर्बुदपर्वते । नूनं ते पुण्यकर्माणो न वसंति त्रिविष्टपे
Ó grande rei, aqueles que habitam o belo Monte Arbuda são, sem dúvida, praticantes de grande mérito; de fato, não precisam mais habitar em Triviṣṭapa (o céu).
Verse 5
किं तस्य जीवितेनार्थः किं धनैः किं जपैर्नृप । यो न पश्यति मन्दात्मा समन्तादर्बुदाचलम्
Ó rei, que valor tem a sua vida—que valor têm as suas riquezas, que valor têm as suas recitações—se esse homem de mente obtusa não contempla o monte Arbuda em toda a sua vasta extensão, por todos os lados?
Verse 6
अपि कीटपतंगा ये पशवः पक्षिणो मृगाः । स्वेदजाश्चाण्डजाश्चापि ह्युद्भिज्जाश्च जरायुजाः
Até mesmo insetos e mariposas, o gado, as aves e as feras—os nascidos do suor, os nascidos do ovo, os que brotam da terra e os nascidos do ventre—todos estão incluídos neste âmbito sagrado.
Verse 7
तस्मिन्मृता महाराज निष्कामाः कामतोऽपि वा । ते यान्ति शिवसायुज्यं जरा मरणवर्जितम्
Ó grande rei, aqueles que ali morrem—sejam sem desejos ou mesmo com desejos—alcançam o Śiva-sāyujya, a união com Śiva, um estado livre de velhice e de morte.
Verse 8
यश्चैतच्छुणुयान्नित्यं पुराणं श्रद्धयान्वितः । अर्बुदस्य महाराज स यात्राफलमश्नुते
E quem, dotado de fé, ouve regularmente este Purāṇa acerca de Arbuda, ó grande rei, obtém o próprio mérito de realizar a peregrinação.
Verse 9
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन यात्रां तत्र समाचरेत् । य इच्छेदात्मनः सिद्धिमिह लोके परत्र च
Portanto, com todo esforço deve-se realizar a peregrinação até lá, se alguém deseja para si a siddhi, neste mundo e no outro.
Verse 63
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखंडेऽर्बुदखण्डमाहात्म्यफलश्रुतिवर्णनंनाम त्रिषष्टितमोऽध्यायः
Assim termina o sexagésimo terceiro capítulo, chamado “Descrição da Phalaśruti do Māhātmya do Arbuda-khaṇḍa”, no Prabhāsa Khaṇḍa, no terceiro (subconjunto) Arbuda Khaṇḍa, do Śrī Skanda Mahāpurāṇa, na Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā.