Adhyaya 50
Este adhyāya apresenta o discurso teológico de Pulastya a um rei sobre Kotitīrtha, introduzido como um lugar purificador que destrói todos os pecados (sarva-pātaka-nāśana). O capítulo constrói a justificativa doutrinal de por que a potência dos tīrthas em escala de “koṭi” (um crore) se concentra em locais específicos: enumera grandes quantidades de tīrthas e afirma que uma “porção koṭi” passou a residir no Monte Arbuda, enquanto outras concentrações se associam a Puṣkara, Kurukṣetra e a uma “meia-koṭi” em Vārāṇasī, louvada e protegida pelos deuses. Um tema central é a vulnerabilidade ritual no Kali-yuga: quando as pessoas se tornam “mleccha-bhūta” e o contato causa perturbação do tīrtha (tīrtha-viplava), diz-se que os tīrthas rapidamente permanecem dentro das estações protegidas mencionadas. Em seguida, o texto oferece orientação prática: realizar o banho sagrado com pleno empenho, especialmente no trayodaśī da quinzena escura (kṛṣṇa-pakṣa) do mês de Bhādrapada (Nabhāsyā). Conclui com a promessa de mérito: todo banho, japa e homa feitos ali tornam-se “koṭi-guṇa”, isto é, multiplicados por um crore, pela graça do lugar.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । कोटितीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपातकनाशनम् । तीर्थानां यत्र संजाता कोटिः पार्थिव हेलया
Pulastya disse: Em seguida, deve-se ir a Koṭitīrtha, destruidor de todos os pecados—ó rei—onde, por um simples ato casual de um governante, manifestou-se um ‘koṭi’ de tīrthas.
Verse 2
यदा स्यात्कलिकालस्तु रौद्रो राजन्महीतले । म्लेच्छभूता जनाः सर्वे तत्स्पर्शात्तीर्थविप्लवः
Quando a terrível era de Kali se ergue sobre a terra, ó Rei, e todos os homens se tornam como mleccha, então, pelo seu contato, os tīrthas sagrados entram em perturbação e declínio.
Verse 3
तिस्रः कोट्योऽर्धकोटिश्च तीर्थानां भूमिवासिनाम् । तेषां कोटिस्ततोऽवात्सीत्पर्वतेऽर्बुदसंज्ञके
Dos tīrthas que habitavam a terra havia três crores e meio crore; dentre eles, um crore inteiro veio morar no monte chamado Arbuda.
Verse 4
पुष्करे च तथा कोटिः कुरुक्षेत्रे च पार्थिव । वाराणस्यामर्धकोटिः स्तुता देवैः सवासवैः । राजन्नेतानि रक्षंति सर्वे देवाः सवासवाः
Em Puṣkara também há um crore (de tīrthas), e em Kurukṣetra igualmente, ó Rei; e em Vārāṇasī há meio crore, louvado pelos deuses juntamente com Indra. Ó Rei, todos os deuses com Indra protegem estes lugares sagrados.
Verse 5
यदा यदा भयार्त्तानि म्लेच्छस्पर्शात्समंततः । स्थानेष्वेतेषु तिष्ठंति तीर्थान्युक्तेषु सत्वरम्
Sempre que os tīrthas são afligidos pelo medo por todos os lados devido ao contato com os mleccha, apressam-se a buscar refúgio e permanecem nesses mesmos lugares mencionados.
Verse 6
कोटितीर्थानि त्रीण्येव तत्र जातानि भूतले । अर्ध कोटिसमेतानि सर्वपापहराणि च
Ali, sobre a terra, nasceram de fato três Koṭitīrthas—juntamente com meio crore (de tīrthas associados)—e eles removem todos os pecados.
Verse 7
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । कृष्णपक्षे त्रयोदश्यां नभस्ये च विशेषतः
Portanto, com todo o esforço, deve-se realizar o banho sagrado ali—especialmente no Trayodaśī, o décimo terceiro dia da quinzena escura (Kṛṣṇa-pakṣa), e de modo particular no mês de Nabhas (Bhādrapada).
Verse 8
तत्र स्नानादिकं सर्वं जपहोमादिकं च यत् । सर्वं कोटिगुणं राजंस्तत्प्रसादादसंशयम्
Ali, todo ato que começa com o banho—e tudo o que ali se faz, como japa e homa—torna-se de fruto multiplicado por um koṭi, ó Rei, pela graça desse tīrtha, sem dúvida.
Verse 50
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे कोटितीर्थप्रभाववर्णनंनाम पंचाशत्तमोऽध्यायः
Assim termina o quinquagésimo capítulo, intitulado “Descrição da Glória de Koṭitīrtha”, na terceira subdivisão, Arbuda-khaṇḍa, do sétimo livro, Prabhāsa-khaṇḍa, dentro do Śrī Skanda Mahāpurāṇa (a coletânea de oitenta e um mil versos).