Adhyaya 18
Pulastya instrui um rei a seguir para Yama-tīrtha, um lugar sagrado sem igual que liberta os seres de estados infernais e destrói o pecado. Esse tīrtha é exaltado como purificador supremo, capaz de remover as impurezas kármicas. Segue-se uma narrativa exemplar: o rei Citrāṅgada, de ganância extrema e transgressor do dharma—violento, opressor de devas e brāhmaṇas, habituado ao roubo e ao adultério, sem verdade nem pureza, movido por engano e inveja—vai caçar no monte Arbuda. Exausto de sede, entra num corpo d’água rico em vida aquática e aves; um graha (crocodilo) o agarra e ele morre. No reino de Yama preparam-se severos narakas e os mensageiros o lançam ali; porém, pelo contato ligado à sua morte no tīrtha de Yama, os seres desses infernos experimentam um alívio inesperado. Surpresos, os mensageiros relatam o fato a Dharmarāja. Yama explica que na terra há Arbuda-acala e um tīrtha amado onde ele outrora praticou tapas; quem morre nesse tīrtha que destrói todos os pecados deve ser prontamente libertado. Por ordem de Yama, o rei é solto e alcança o céu, acompanhado por apsarases. O capítulo generaliza a regra: quem se banha ali com devoção atinge o estado supremo, livre de velhice e morte. Prescreve ainda uma observância especial—banhar-se com pleno empenho, sobretudo em Caitra śukla trayodaśī—e recomenda realizar corretamente o śrāddha no local, concedendo aos ancestrais uma permanência duradoura no céu.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ यमतीर्थमनुत्तमम् । मोचकं नरकेभ्यश्च प्राणिनां पापनाशनम्
Pulastya disse: “Depois disso, ó melhor dos reis, deve-se ir ao incomparável Yama Tīrtha, que liberta os seres dos infernos e destrói os pecados das criaturas viventes.”
Verse 2
पुरा चित्रांगदो नाम राजा परमलोभवान् । न तेन सुकृतं किंचित्कृतं पार्थिवसत्तम
“Antigamente houve um rei chamado Citrāṅgada, extremamente cobiçoso. Ó melhor dos governantes, ele não realizou absolutamente nenhum ato meritório.”
Verse 3
अतीव निष्ठुरो दुष्टो देवब्राह्मणपीडकः । परदारहरो नित्यं परवित्तहरस्तथा
Ele era extremamente cruel e perverso—atormentava os devotos dos deuses e os brāhmaṇas; sempre violava as esposas alheias e, do mesmo modo, roubava a riqueza de outros.
Verse 4
सत्यशौचविहीनस्तु मायामत्सरसंयुतः । स कदाचिन्मृगयासक्त आरूढोऽर्बुदपर्वते
Desprovido de veracidade e pureza, e tomado por engano e inveja, certa vez—viciado na caça—subiu ao Monte Arbuda.
Verse 6
पद्मिनीभिः समाकीर्णो ग्राहनक्रझषाकुलः । नानापक्षिसमायुक्तो मनोहारी सुविस्तरः
Estava repleto de lagoas de lótus, apinhado de crocodilos, gaviais e peixes, e acompanhado por muitas espécies de aves—encantador à mente e vastamente estendido.
Verse 7
तृषार्तः संप्रविष्टः स तस्मिन्नेव जलाशये । ग्राहेण तत्क्षणाद्धृत्वा भक्षितो नृपसत्तम
Atormentado pela sede, entrou naquele mesmo lago; num instante um crocodilo o agarrou e o devorou, ó melhor dos reis.
Verse 8
तस्यार्थे नरका रौद्रा निर्मिताश्च यमेन च । यमदूतैस्ततः क्षिप्तः स नीत्वा पापकृत्तमः
Por causa dele, Yama moldou infernos terríveis; depois, arremessado pelos mensageiros de Yama, aquele pior dos pecadores foi levado embora.
Verse 9
तस्य स्पर्शेन ते सर्वे नरकस्था सुखं गताः । ते दूता धर्मराजाय वृत्तांतं नरको द्भवम् । आचख्युर्विस्मयाविष्टा नरकस्थानां सुखोद्भवम्
Pelo simples toque dele, todos os que habitavam o inferno alcançaram alívio. Admirados, os mensageiros relataram a Dharmarāja o acontecimento extraordinário—como a felicidade surgira entre os moradores do inferno.
Verse 10
तदा वैवस्वतः प्राह भूमावस्त्यर्बुदाचलः । तत्र मेऽतिप्रियं तीर्थं यत्र तप्तं मया तपः
Então Vaivasvata (Yama) disse: “Na terra há o Monte Arbuda. Ali existe um tīrtha que me é sobremaneira querido, onde eu mesmo outrora pratiquei austeridades.”
Verse 11
तत्रासौ मृत्युमापन्नो भात्यदस्त्विह कारणम् । तैरुक्तं सत्यमेतद्धि मृतोऽसावर्बुदाचले । ग्राहेण स धृतस्तत्र मृत्युं प्राप्तो नृपाधमः
“Lá ele encontrou a morte—isto, de fato, parece ser a causa aqui.” Eles responderam: “É verdade: esse homem morreu em Arbudācala. Ali foi agarrado por um crocodilo, e aquele rei mais vil encontrou a morte.”
Verse 12
यम उवाच । मुच्यतामाशु तेनायं नानेयाश्चापरे जनाः । ये मृता मम तीर्थे वै सर्वपातकनाशने
Yama disse: «Que ele seja libertado imediatamente pelo poder desse tīrtha; e que não se traga mais ninguém para punição, pois os que morreram no meu tīrtha — destruidor de todos os pecados — não devem ser conduzidos ao castigo».
Verse 13
ततस्तैः किंकरैर्मुक्तो यमवाक्यान्नृपोत्तम । त्रिविष्टपं मुदा प्राप्तः सेव्यमानोऽप्सरोगणैः
Então, libertado por aqueles servos por ordem de Yama, ó rei excelso, ele alcançou com alegria o Triviṣṭapa, o céu, sendo servido por hostes de Apsaras.
Verse 14
यस्तु भक्तिसमायुक्तः स्नानं तत्र समाचरेत् । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्
Quem, dotado de devoção, realiza ali o banho ritual, alcança a morada suprema, livre de velhice e de morte.
Verse 15
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । चैत्रशुक्लत्रयोदश्यां यत्र सिद्धिं गतो यमः
Portanto, com todo esforço deve-se realizar o banho ali—especialmente no décimo terceiro dia (Trayodaśī) da quinzena clara de Caitra, quando Yama alcançou a perfeição naquele lugar.
Verse 16
तस्मिन्नेव नरः सम्यक्छ्राद्धकृत्यं समाचरेत् । आकल्पं पितरस्तस्य स्वर्गे तिष्ठंति पार्थिव
Nesse mesmo lugar, o homem deve realizar corretamente os ritos de śrāddha; e seus ancestrais permanecem estabelecidos no céu por um kalpa inteiro, ó rei.
Verse 18
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खंडे तृतीयेऽर्बुदखण्डे यमतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टादशोऽध्यायः
Assim termina o décimo oitavo capítulo, intitulado «Descrição da Grandeza de Yama Tīrtha», no terceiro Arbuda-khaṇḍa do sétimo Prabhāsa-khaṇḍa do Śrī Skanda Mahāpurāṇa, na compilação de oitenta e um mil ślokas.
Verse 58
अटनात्स परिश्रांतः क्षुत्पिपासासमाकुलः । तेन तत्र ह्रदः प्राप्तः स्वच्छोदकप्रपूरितः
Exausto de tanto vagar, e aflito pela fome e pela sede, chegou então ali a um lago repleto de água límpida e pura.