Adhyaya 191
Os Ṛṣis perguntam a Sūta sobre referências anteriores a Sāvitrī e Gāyatrī: como Gāyatrī passou a ser associada como esposa no contexto do sacrifício, e como Sāvitrī seguiu até o yajña-maṇḍapa e entrou no pavilhão das esposas (patnīśālā). Sūta narra que Sāvitrī, compreendendo a situação de seu esposo e firmando sua resolução, reúne um séquito de esposas divinas—Gaurī, Lakṣmī, Śacī, Medhā, Arundhatī, Svadhā, Svāhā, Kīrti, Buddhi, Puṣṭi, Kṣamā, Dhṛti—junto com apsaras como Ghṛtācī, Menakā, Rambhā, Urvaśī e Tilottamā. A comitiva avança alegre, com música e canto conduzidos por gandharvas e kinnaras. Contudo, no caminho Sāvitrī percebe repetidos presságios (śakuna/utpāta): pulsação do olho direito, movimentos infaustos dos animais, cantos de aves como invertidos e espasmos persistentes que lhe agitam o íntimo. Enquanto isso, as deusas acompanhantes permanecem absorvidas em cantos e danças competitivos, sem notar a perturbação no coração de Sāvitrī. O capítulo destaca, assim, a leitura purânica dos sinais dentro de uma aproximação ritual, onde a celebração pública se entrelaça com tensão afetiva e discernimento do dharma.
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । सूतपुत्र त्वया प्रोक्तं सावित्री नागता च यत् । कौटिल्येन समायुक्तैराहूता वचनैस्तथा । पुलस्त्येन पुनश्चैव प्रसक्ता गृहकर्मणि
Os sábios disseram: «Ó filho de Sūta, tu nos contaste que Sāvitrī não veio. Embora tenha sido chamada com palavras persuasivas e astutas, Pulastya voltou a prendê-la aos afazeres domésticos. Conta-nos o fato tal como realmente aconteceu».
Verse 2
ततस्तु ब्रह्मणा कोपाद्गायत्री च समाहृता । देवैर्विप्रेश्चे साऽतीव शंसिता भार्यतां गता
Então, por causa da ira de Brahmā, Gāyatrī foi trazida. Muito louvada pelos deuses e pelos sábios brâmanes, ela alcançou a condição de (sua) esposa.
Verse 3
सावित्री च कथं जाता तां ज्ञात्वा यज्ञमण्डपे । पत्नीशालां प्रविष्टां च सर्वं नो विस्तराद्वद
«Como Sāvitrī veio a envolver-se nisso? E, tendo compreendido o que ocorreu no pavilhão do sacrifício—como entrou no salão das esposas—dize-nos tudo em pormenor.»
Verse 4
सूत उवाच । सावित्री वशगं कांतं ज्ञात्वा विश्वासमागता । स्थिरा भूत्वा तदा सर्वा देवपत्नीः समानयत्
Sūta disse: Ao saber que seu amado caíra sob a influência de outrem, Sāvitrī recuperou a confiança e a serenidade. Com a mente firme, reuniu então todas as esposas dos deuses.
Verse 5
गौरी लक्ष्मीः शची मेधा तथा चैवाप्यरुन्धती । स्वधा स्वाहा तथा कीतिर्बुद्धिः पुष्टिः क्षमा धृतिः । तथा चान्याश्च बहवो ह्यप्सरोभिः समन्विताः
Foram reunidas Gaurī, Lakṣmī, Śacī, Medhā e Arundhatī; Svadhā e Svāhā; e também Kīrti, Buddhi, Puṣṭi, Kṣamā e Dhṛti—junto de muitas outras damas divinas, acompanhadas por hostes de apsaras.
Verse 6
घृताची मेनका रंभा उर्वशी च तिलोत्तमा । अप्सराणां गणाः सर्वे समाजग्मुर्द्विजोत्तमाः
Ghṛtācī, Menakā, Rambhā, Urvaśī e Tilottamā—de fato, todas as companhias de apsaras ali se reuniram, ó melhor entre os duas-vezes-nascidos.
Verse 7
सा ताभिः सहिता देवीपूर्णहस्ताभिरेव च । संप्रहृष्टमनोभिश्च प्रस्थिता मण्डपं प्रति
Aquela deusa partiu com elas, trazendo nas mãos oferendas abundantes. Com o coração de suas companheiras transbordando de júbilo, seguiu em direção ao mandapa.
Verse 8
वाद्यमानेषु वाद्येषु गीतध्वनियुतेषु च । गन्धर्वाणां प्रमुख्यानां किन्नराणां विशेषतः
Enquanto os instrumentos eram tocados e as melodias ressoavam—sobretudo pelos mais ilustres Gandharvas e pelos Kinnaras—avançava a auspiciosa procissão.
Verse 9
प्रस्थिता सा महाभागा यावत्तद्यज्ञमण्डपम् । तावत्तस्यास्तदा चक्षुः प्रास्फुरद्दक्षिणं मुहुः
Quando a afortunada Devī avançava rumo ao pavilhão do yajña, naquele mesmo momento seu olho direito começou a pulsar repetidas vezes.
Verse 10
अपसव्यं मृगाश्चक्रुस्तथान्येऽपि खगादयः । विपर्यस्तेन संयाति शब्दान्कुर्वंति चासकृत्
Os veados moveram-se para a esquerda, de modo inauspicioso; e outras criaturas também—aves e semelhantes—iam em sentido invertido, soltando repetidas vezes gritos ásperos.
Verse 11
दक्षिणानि तथाऽङ्गानि स्फुरमाणानि वै मुहुः । तस्या मनसि संक्षोभं जनयति निरर्गलम्
Repetidas vezes os membros do seu lado direito pulsavam e tremiam; e isso, sem cessar, despertava em sua mente uma agitação indomável.
Verse 12
ताश्च देवस्त्रियः सर्वा नृत्यंति च हसंति च । गायंति च यथोत्साहं तस्याः पार्श्वे व्यवस्थिताः
E todas aquelas mulheres celestes, postadas ao seu lado, dançavam e riam, e cantavam com todo o entusiasmo de que eram capazes.
Verse 13
न जानंति च संक्षोभं तथा शकुनजं हृदि । अन्योन्यस्पर्द्धया सर्वा गीतनृत्यपरायणाः
Elas não percebiam o tumulto em seu coração, nem a inquietação nascida do presságio; competindo entre si, entregavam-se por completo ao canto e à dança.
Verse 14
अहंपूर्वमहंपूर्वं प्रविशामि महामखे । इत्यौत्सुक्यसमोपेतास्ता गच्छंति तदा पथि
“Eu primeiro! Eu primeiro entrarei no grande sacrifício!”—assim, tomados de ávida excitação, seguiram então pelo caminho.
Verse 191
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागर खण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सावित्र्या यज्ञागमनकालिकोत्पाताद्यपशकुनोद्भववर्णनंनामैकनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
Assim termina, no Śrī Skanda Mahāpurāṇa—na Saṃhitā de oitenta e um mil ślokas, no sexto Nāgara-khaṇḍa, no Māhātmya da região sagrada de Hāṭakeśvara—o capítulo intitulado “Descrição dos maus presságios e portentos surgidos no tempo da vinda de Sāvitrī ao sacrifício”, sendo o Capítulo 191.