Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 81

Devanagari script

विष्णो त्वं च पक्षपातान्न जानासि हिताहितम् । केचिदधतास्त्वया विष्णो रक्षिताश्चैव केचन

Transliteration

viṣṇo tvaṃ ca pakṣapātānna jānāsi hitāhitam | kecidadhatāstvayā viṣṇo rakṣitāścaiva kecana

Translation

Ó Viṣṇu, por parcialidade não discernes o que é benéfico e o que é nocivo. Alguns são oprimidos por ti, ó Viṣṇu, enquanto outros são de fato protegidos.

Word by Word

• विष्णो: O Viṣṇu
• विष्णो: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: विष्णु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, संबोधन-विभक्ति, एकवचन

• त्वम्: you
• त्वम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय

• पक्षपातात्: due to partiality
• पक्षपातात्: Hetu/Apadana (Cause/Source/अपादान)
• Type: Noun
• Root: पक्षपात (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (हेतु/अपादान), एकवचन; कारणार्थे ‘because of partiality’

• न: not
• न: Pratishedha (Negation/निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेध-अव्यय

• जानासि: you know
• जानासि: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: ज्ञा (धातु)
• Form: लट्-लकार, परस्मैपद, मध्यम-पुरुष, एकवचन

• हिताहितम्: what is beneficial and harmful
• हिताहितम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: हित-अहित (प्रातिपदिक; हित + अहित)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; इतरेतर-द्वन्द्व—‘हितं च अहितं च’

• केचित्: some
• केचित्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; अनिश्चितार्थक (indefinite pronoun)

• अधताः: (text-uncertain) harmed/struck
• अधताः: Karta (Predicate adjective/कर्तृसम्बन्ध)
• Type: Adjective
• Root: धा (धातु) → अधत (कृदन्त/रूप)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; पाठदोष/दुर्लभ-रूप—सम्भाव्यं ‘अहताः’ (हन् धातोः क्त) = struck/killed, अथवा ‘अधृताः’ (धृ धातोः क्त) = unsupported; अर्थसंगतिः—‘some were harmed’

• त्वया: by you
• त्वया: Karta (Agent/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: तृतीया-विभक्ति, एकवचन; कर्तृकरणे (agent)

• विष्णो: O Viṣṇu
• विष्णो: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: विष्णु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, संबोधन-विभक्ति, एकवचन

• रक्षिताः: protected
• रक्षिताः: Kriya (Predicate participle/क्रिया)
• Type: Adjective
• Root: रक्ष् (धातु) → रक्षित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: भूतकृदन्त (क्त-प्रत्यय), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; ‘protected’

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय

• एव: indeed
• एव: Sambandha (Emphasis/अवधारण)
• Type: Indeclinable
• Root: एव (अव्यय)
• Form: अवधारण-अव्यय

• केचन: others (some)
• केचन: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; अनिश्चितार्थक

Speaker

Unknown (Māheśvarakhaṇḍa narrative voice; addressing Viṣṇu within a polemical/admonitory passage)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Kedāra/Kedāranātha

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: Viṣṇu is depicted as majestic yet being questioned; two groups of beings stand behind—one sheltered under his aura, another burdened—illustrating the paradox of governance and perceived bias in the world.

Characters & Entities

• Viṣṇu

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Partiality clouds discernment of true welfare; dharma requires clear judgment of hita and ahita.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The Kedāra setting remains in view, but this verse is part of a theological-moral argument rather than tirtha praise.

What ritualistic prescription is mentioned?

None.