Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 60

त्वदीय चरणांभोज मकरंदमधूत्सुकः । मच्चेतो भ्रमरो भ्रांतिं विहायास्तु सुनिश्चलः

tvadīya caraṇāṃbhoja makaraṃdamadhūtsukaḥ | macceto bhramaro bhrāṃtiṃ vihāyāstu suniścalaḥ

«Ávido pelo néctar melífluo do pólen de teus pés de lótus, que a abelha da minha mente abandone todo errar e permaneça perfeitamente firme.»

त्वदीयyour
त्वदीय:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootत्वद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + ईय (तद्धित)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-सम्बन्धार्थक विशेषण; प्रथमा/द्वितीया, एकवचन (here used adjectivally)
चरणाम्भोजlotus-feet
चरणाम्भोज:
Adhikarana (Object of longing/आश्रय)
TypeNoun
Rootचरण (प्रातिपदिक) + अम्भोज (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; कर्मधारय/तत्पुरुष (चरणः एव अम्भोजः)
मकरन्दnectar, pollen
मकरन्द:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootमकरन्द (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
मधुhoney
मधु:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootमधु (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
उत्सुकःeager
उत्सुकः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootउत्सुक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
मत्my
मत्:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-समास-पूर्वपद (Genitive sense ‘my’), अव्ययवत् पूर्वपद
चेतःmind
चेतः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootचेतस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
भ्रमरःbee
भ्रमरः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootभ्रमर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
भ्रान्तिम्wandering, distraction
भ्रान्तिम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootभ्रान्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
विहायhaving given up
विहाय:
Kriya-viseshana (Adverbial modifier/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootवि+हा (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (Gerund), ‘having abandoned’
अस्तुlet it be
अस्तु:
Kriya (Main verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलोट्-लकार (Imperative), प्रथमपुरुष, एकवचन
सुनिश्चलःvery steady, unmoving
सुनिश्चलः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसु (उपसर्ग/अव्यय) + निश्चल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण

Viṣṇu

V
Viṣṇu
Ś
Śiva (addressed)

FAQs

The mind becomes steady by tasting devotion—attachment to the Lord’s feet replaces restless distraction.

Though not named in the verse, the request is situated within the Kāśī tīrtha narrative centered on Cakra-puṣkariṇī.

A meditative-bhakti discipline is implied: sustained contemplation of the Lord’s feet (caraṇa-smaraṇa/pāda-sevā).