Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 57

Devanagari script

अथ क्रुद्धो मुनिः श्वेतो वायव्यास्त्रेण योजयन् । शप्तां कुशिकपुत्रेण राक्षस्यै प्राक्षिपच्छिलाम्

Transliteration

atha kruddho muniḥ śveto vāyavyāstreṇa yojayan | śaptāṃ kuśikaputreṇa rākṣasyai prākṣipacchilām

Translation

Então o muni Śveta, enfurecido, empregando a arma Vāyavya, lançou contra a rākṣasī a pedra que fora amaldiçoada pelo filho de Kuśika (Viśvāmitra).

Word by Word

• अथ: then
• अथ: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अथ (अव्यय)
• Form: अव्यय; अनुक्रम/आरम्भसूचक (then/now)

• क्रुद्धः: angered
• क्रुद्धः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: क्रुध् (धातु) + क्त (कृदन्त-प्रत्यय)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (मुनिः)

• मुनिः: the sage
• मुनिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: मुनि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• श्वेतः: Śveta (the white one; proper name)
• श्वेतः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: श्वेत (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (मुनिः)

• वायव्य-अस्त्रेण: with the Vāyavya weapon
• वायव्य-अस्त्रेण: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: वायव्य (प्रातिपदिक) + अस्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (वायव्यं अस्त्रम्)

• योजयन्: employing, applying
• योजयन्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: युज् (धातु)
• Form: शतृ-प्रत्ययान्त वर्तमानकृदन्त (present active participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; क्रियाविशेषणभावे (while employing/using)

• शप्ताम्: cursed (female)
• शप्ताम्: Karman (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: शप् (धातु) + क्त (कृदन्त-प्रत्यय)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त; स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (राक्षसीम्—अध्याहृत)

• कुशिक-पुत्रेण: by the son of Kuśika (Viśvāmitra)
• कुशिक-पुत्रेण: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: कुशिक (प्रातिपदिक) + पुत्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण/हेतु), एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (कुशिकस्य पुत्रः)

• राक्षस्यै: to/for the demoness
• राक्षस्यै: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: राक्षसी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (सम्प्रदान), एकवचन

• प्राक्षिपत्: he hurled/threw
• प्राक्षिपत्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: क्षिप् (धातु)
• Form: लङ्-लकार (अनद्यतनभूत/Imperfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद; उपसर्गः—प्र

• शिलाम्: a rock/stone
• शिलाम्: Karman (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: शिला (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

Speaker

Unknown (narratorial voice within Setu-khaṇḍa; likely Sūta-style narration)

Visual Art Cues

Scene: The sage Śveta rises in wrath, invoking the Vāyavya-astra; a cursed stone (śilā) glows with mantra-force as it is hurled toward the rākṣasī.

Characters & Entities

• Śveta (Ṛṣi)
• Viśvāmitra (Kuśikaputra)
• Aṅgārakī (Rākṣasī)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Dharma defends sacred practice: when adharma attacks tapas, righteous force (guided by austerity and authority) restores order.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The verse remains within the āśrama narrative; the named tīrtha appears later in the passage (Kapitīrthaka).

What ritualistic prescription is mentioned?

None; the verse describes the use of an astrā as a narrative instrument of protection.