Adhyaya 29

Verse 1

श्रीसूत उवाच । स्नात्वा साध्यामृते तीर्थे नृपशापविमोक्षणे । सर्वतीर्थं ततो गच्छेन्मनुजो नियमान्वितः

Disse Śrī Sūta: Tendo-se banhado no Tīrtha de Sādhyāmṛta —o lugar que liberta da maldição de um rei—, o homem disciplinado, firme nas observâncias, deve então seguir para Sarvatīrtha.

Verse 2

सर्वतीर्थं महापुण्यं महापातकनाशनम् । महापातकयुक्तो वा युक्तो वा सर्वपातकैः

Sarvatīrtha é de mérito imenso e destrói até os grandes pecados. Quer alguém esteja carregado de um mahāpātaka, quer esteja enredado em toda espécie de faltas—

Verse 3

शुद्ध्येत तत्क्षणादेव सवर्तीर्थनिमज्जनात् । तावत्सर्वाणि पापानि देहे तिष्ठंति सुव्रताः

Ele se purifica naquele mesmo instante pela imersão em Sarvatīrtha. Até então, todos os pecados permanecem alojados no corpo, ó vós de bons votos.

Verse 4

स्नानार्थं सर्वतीर्थेऽस्मिन्दृष्ट्वा यांतं द्विजा नरम्

Ao verem os brāhmanes um homem aproximar-se deste Sarvatīrtha com o propósito de banhar-se—

Verse 5

वेपंते सर्वपापानि नाशोऽस्माकं भवेदिति । गर्भवासादिदुःखानि तावद्याति नरो भुवि

Todos os pecados tremem, pensando: «Agora ocorrerá a nossa destruição!». Até então, o homem neste mundo sofre as dores que começam com a permanência no ventre materno.

Verse 6

न स्नायात्सर्वतीर्थेऽस्मिन्यावद्ब्राह्मणपुंगवाः । अनुष्ठितैर्महायागैस्तथा तीर्थनिषेवणैः

Ó primaz dos brāhmaṇas, não se deve banhar neste Sarvatīrtha enquanto não se tiver antes disciplinado pela devida realização dos grandes yajñas e pelo correto serviço a outros tīrthas sagrados.

Verse 7

गायत्र्यादिमहामंत्रजपैर्नियमपूर्वकम् । चतुर्णामपि वेदानामावृत्त्या शतसंख्यया

Com observância disciplinada, pela repetição dos grandes mantras começando pela Gāyatrī, e pela recitação dos quatro Vedas por cem vezes—tal é o mérito de que aqui se fala.

Verse 8

शिवविष्ण्वादिदेवानां पूजया भक्ति पूर्वकम् । एकादश्यादितिथिषु तथैवानशनेन च । यत्फलं लभते मर्त्यस्तल्लभेदत्र मज्जनात्

Qualquer fruto que um mortal alcance pela adoração devota de deuses como Śiva e Viṣṇu, e também pelo jejum nos dias lunares sagrados que começam com Ekādaśī—esses mesmos resultados são obtidos aqui pelo banho de imersão neste lugar.

Verse 9

ऋषय ऊचुः । सर्वतीर्थमिति ख्यातिः सूतास्य कथमागता । ब्रूह्यस्माकमिदं पुण्यं विस्तराच्छृण्वतां मुने

Os ṛṣis disseram: «Ó Sūta, como veio este lugar a ser conhecido como “Sarvatīrtha”, o tīrtha de todos os tīrthas? Explica-nos em detalhe este mérito, ó sábio, enquanto ouvimos».

Verse 10

श्रीसूत उवाच । पुरा सुचरितोनाम मुनिर्नियमसंयुतः

Śrī Sūta disse: «Outrora houve um sábio chamado Sucarita, dotado de rigorosas observâncias».

Verse 11

भृगुवंशसमुद्भूतो जात्यंधो जरयातुरः । अशक्तस्तीर्थयात्रायां नेत्राभावेन स द्विजाः

Nascido na linhagem de Bhṛgu, cego desde o nascimento e aflito pela velhice, não pôde empreender a peregrinação aos tīrthas, ó duas-vezes-nascidos, por lhe faltar a visão.

Verse 12

सर्वेषामेव तीर्थानां स्नातुकामो महामु निः । दक्षिणांबुनिधौ पुण्यं गंधमादनपर्वतम्

Aquele grande muni desejava banhar-se em todos os tīrthas; por isso dirigiu-se ao sagrado monte Gandhamādana, junto ao oceano do sul.

Verse 13

गत्वा शंकरमुद्दिश्य तपस्तेपे सुदुष्करम् । त्रिकालमर्चयञ्छंभुमुपवासी जितेंद्रियः

Chegando ali, tendo Śaṅkara no coração, realizou austeridades extremamente difíceis: adorava Śambhu nas três junções do dia, jejuava e dominava os sentidos.

Verse 14

तथा त्रिषवणस्नानात्तथैवातिथिपूजकः । शिशिरे जलमध्यस्थो ग्रीष्मे पंचाग्निमध्यगः

Ele se banhava nos três horários diários e também honrava os hóspedes. No inverno permanecia imerso na água; no verão ficava no meio dos cinco fogos.

Verse 15

वर्षास्वासारसहन अब्भक्षो वायुभोजनः । उद्धूलनं त्रिपुंड्रं च भस्मना धारयन्सदा

Na estação das chuvas, suportava o aguaceiro; vivia apenas de água e, por assim dizer, de ar. Sempre trazia a unção de cinzas e o tripuṇḍra, portando continuamente a bhasma sagrada.

Verse 16

जाबालोपनिषद्रीत्या तथा रुद्राक्षधारकः । एवमुग्रं तपश्चक्रे दशसंवत्सरं द्विजः

Conforme o preceito da Jābāla Upaniṣad, ele também usou contas de Rudrākṣa. Assim, o duas-vezes-nascido praticou austeridades terríveis por dez anos.

Verse 17

तपसा तस्य संतुष्टः शंकरश्चंद्रशेखरः । प्रादुरासीन्मुनेस्तस्य द्विजाः सुचरितस्य वै

Satisfeito com suas austeridades, Śaṅkara—Candraśekhara—manifestou-se diante daquele sábio, ó brāhmaṇas: Sucharita, de nobre conduta.

Verse 18

समारुह्य महोक्षाणं भूतवृंदनिषेवितः । गिरिजार्ध वपुः शूली सूर्यकोटिसमप्रभः

Montado no grande touro e servido por hostes de seres, o Senhor portador do tridente—cujo corpo é metade de Girijā—resplandeceu com fulgor igual ao de dez milhões de sóis.

Verse 19

स्वभासा भासयन्सर्वा दिशो वितिमिरास्तदा । भस्मपांडुरसर्वांगो जटामंडलमंडितः

Com sua própria luz, iluminou todas as direções, tornando-as então sem trevas. Todo o seu corpo estava pálido de cinza sagrada, e era ornado por um halo de madeixas emaranhadas.

Verse 20

अनंता दिमहानागविभूषणविभूषितः । प्रादुर्भूतस्ततः शंभुः प्रादात्तस्य विलोचने

Então Śambhu manifestou-se, adornado com os ornamentos da grande serpente Ananta; e concedeu-lhe olhos, o poder da visão.

Verse 21

आत्मावलोकनार्थाय शंकरो गिरिजापतिः । ततः सुचरितो विप्राः शंभुना दत्तदृग्द्वयः । आलोक्य परमेशानं प्रतुष्टाव प्रसन्नधीः

Para contemplá‑lo diretamente, Śaṅkara—Senhor de Girijā—concedeu então a Sucharita, ó brāhmaṇas, um par de olhos. Tendo visto o Senhor Supremo, aquele de mente serena louvou‑o com alegria.

Verse 22

सुचरित उवाच । जय देव महेशान जय शंकर धूर्जटे

Disse Sucharita: Vitória a Ti, ó Deus, ó Grande Senhor! Vitória a Ti, ó Śaṅkara, ó Dhūrjaṭi, de cabelos entrançados e emaranhados!

Verse 23

जय ब्रह्मादिपूज्य त्वं त्रिपुरघ्न यमांतक । जयोमेश महादेव कामांतक जयामल

Vitória a Ti, adorado até por Brahmā e pelos demais deuses; ó destruidor de Tripura, ó aniquilador de Yama. Vitória, ó Senhor de Umā, ó Mahādeva; ó destruidor de Kāma—vitória a Ti, ó Imaculado!

Verse 24

जय संसारवैद्य त्वं भूतपाल शिवाव्य य । त्रियंबक नमस्तुभ्यं भक्तरक्षणदीक्षित

Vitória a Ti, médico que cura os grilhões do saṃsāra; ó guardião dos seres, ó auspicioso e imperecível. Ó Senhor de Três Olhos, reverência a Ti—sempre votado a proteger os devotos.

Verse 25

व्योमकेश नमस्तुभ्यं जय कारुण्यविग्रह । नीलकण्ठ नमस्तुभ्यं जय संसारमोचक

Reverência a Ti, ó Vyomakeśa; vitória a Ti, cuja própria forma é compaixão. Reverência a Ti, ó Nīlakaṇṭha; vitória a Ti, libertador do saṃsāra.

Verse 26

महेश्वर नमस्तुभ्यं परमानंदविग्रह । गंगाधर नमस्तुभ्यं विश्वेश्वर मृडाव्यय

Salve a Ti, ó Maheśvara, cuja forma é a bem-aventurança suprema. Salve a Ti, ó Gaṅgādhara; ó Senhor do universo, ó Benigno e imperecível.

Verse 27

नमस्तुभ्यं भगवते वासुदेवाय शंभवे । शर्वायोग्राय गर्भाय कैलासपतये नमः

Salve a Ti, ó Bhagavān: a Vāsudeva, de glória que tudo permeia; a Śambhu; a Śarva; ao Terrível; ao Ventre misterioso, fonte de tudo; e ao Senhor de Kailāsa—repetidas vezes, minha reverência.

Verse 28

रक्ष मां करुणासिंधो कृपादष्ट्यवलोकनात् । मम वृत्तमनालोच्य त्राहि मां कृपया हर

Protege-me, ó oceano de compaixão, com teu olhar misericordioso. Sem ponderar minha conduta passada, salva-me por pura graça, ó Hara.

Verse 29

श्रीसूत उवाच । इति स्तुतो महादेवस्तमेनमिदमभ्यधात् । मुनिं सुचरितं विप्रा दयोदन्वानुमापतिः

Śrī Sūta disse: Assim louvado, Mahādeva falou estas palavras ao sábio Sucharita, ó brāhmaṇas—Ele, oceano de misericórdia e verdadeiro Senhor sem medida.

Verse 30

महादेव उवाच । मुने सुचरिताद्य त्वं वरं वरय कांक्षितम् । वरं दातुं तवायातः पुण्येस्मिन्नाश्रमे शुभे । इतीरितो मुनिः प्राह महादेवं दयानिधिम्

Mahādeva disse: «Ó sábio Sucharita, hoje escolhe a dádiva que desejas. Vim a este āśrama santo e auspicioso para conceder-te um dom». Assim interpelado, o sábio falou a Mahādeva, tesouro de compaixão.

Verse 31

सुचरित उवाच । भगवंस्त्वं प्रसन्नो मे यदि स्याश्चंद्रशेखर

Disse Sucharita: “Ó Senhor Bem-aventurado, se de fato estás satisfeito comigo, ó Candrasekhara—”

Verse 32

तर्हि त्वां प्रवृणोम्यद्धा वरं मदभिकांक्षितम् । जरापलितदेहोहं कुत्रचिद्गंतुमक्षमः

“Então, de fato, escolho de Ti a dádiva que tanto anseio. Estou velho; meu corpo está gasto e encanecido; não posso viajar a lugar algum.”

Verse 33

सर्वतीर्थेषु च स्नातुमाकांक्षा मम विद्यते । तस्मात्सर्वेषु तीर्थेषु स्नानेन मनुजो हि यत् । फलं प्राप्नोति मे ब्रूहि तत्फला वाप्तिसाधनम्

“Contudo, tenho um anseio: banhar-me em todos os tīrthas. Portanto, dize-me que fruto o homem alcança ao banhar-se em todos os lugares sagrados de travessia, e qual meio me concederá essa mesma obtenção.”

Verse 34

महादेव उवाच । अहमावाहयिष्यामि तीर्थान्यत्रैव कृत्स्नशः

Mahādeva disse: “Invocarei todos os tīrthas, por inteiro, aqui mesmo.”

Verse 35

रामस्य सेतुना पूते नगेऽस्मिन्गंधमादने । इत्युक्त्वा स महादेवः पर्वते गन्धमादने

Tendo assim falado no monte Gandhamādana—tornado puro pelo Setu de Rāma—Mahādeva então se dispôs a agir naquele mesmo cume de Gandhamādana.

Verse 36

तीर्थान्यावाहयामास मुनिप्रीत्यर्थमुत्तमः । ततस्सुचरितं प्राह शंकरः करुणानिधिः

O Supremo invocou os tīrthas para a alegria do sábio. Então Śaṅkara, tesouro de compaixão, falou a Sucharita.

Verse 37

मुने सुचरितेदं तु महापातकनाशनम् । सांनिध्यात्सर्वतीर्थानां सर्वतीर्थाभिधं स्मृतम्

Ó sábio Sucharita, este (tīrtha) destrói os maiores pecados. Como todos os tīrthas aqui se acham presentes e próximos, é lembrado como ‘Sarva-tīrtha’, o tīrtha que contém todos os tīrthas.

Verse 38

मयात्र सर्वतीर्थानां मनसाकर्षणादिदम् । मानसं तीर्थमित्याख्यां लप्स्यते भुक्तिमुक्तिदम्

Aqui, por eu atrair com o poder da mente todos os tīrthas, este lugar alcançará o nome de ‘Mānasa Tīrtha’; ele concede bhukti (fruição) e mukti (libertação).

Verse 39

अतः सुचरितात्र त्वं स्नाहि सद्यो विमुक्तये । महापातकसंघानां दावानलसमद्युतौ

Portanto, ó Sucharita, banha-te aqui imediatamente para a libertação sem demora. Este tīrtha fulge como um incêndio na floresta contra as multidões de grandes pecados.

Verse 40

काममोहभयक्रोधलोभरोगादिनाशने । विना वेदांतविज्ञानं सद्योनिर्वाणकारणे

Ele destrói desejo, ilusão, medo, ira, cobiça, doenças e afins; e mesmo sem conhecimento formal de Vedānta, torna-se causa de nirvāṇa imediato.

Verse 41

जन्ममृत्य्वादिनक्रौघसंसारार्णवतारणे । कुम्भीपाकादिसकलनरकाग्निविनाशने

Ele faz atravessar o oceano do saṃsāra, apinhado dos crocodilos do nascimento, da morte e do mais; e destrói os fogos de todos os infernos, começando por Kumbhīpāka.

Verse 42

इतीरितः सुचरितः शम्भुना मदनारिणा । सस्नौ विप्राः सर्वतीर्थे महादेवस्य संनिधौ

Assim instruídos por Śambhu, o inimigo de Madana, Sucarita e os brāhmaṇas banharam-se no Sarvatīrtha, na própria presença de Mahādeva.

Verse 43

स्नात्वोत्थितः सुचरितो ददृशेऽखिलमानवैः । जरापलितनिर्मुक्तस्तरुणोऽतीव सुन्दरः

Depois de banhar-se e erguer-se, Sucarita foi visto por todo o povo: livre da velhice e dos cabelos brancos, jovem e de beleza extraordinária.

Verse 44

दृष्ट्वा स्वदेहसौंदर्यं ततः सुचरितो मुनिः । श्लाघयामास तत्तीर्थं बहुधाऽन्ये च तापसाः

Vendo a beleza do próprio corpo, o sábio Sucarita louvou de muitos modos aquele tīrtha; e outros ascetas também o louvaram.

Verse 45

महादेवः सुचरितं बभाषे तदनंतरम् । अस्य तीर्थस्य तीरे त्वं वसन्सुचरित द्विज

Então Mahādeva falou a Sucarita: «Ó brāhmaṇa Sucarita, vivendo à margem deste tīrtha… (permanece aqui)».

Verse 46

स्नानं कुरुष्व सततं स्मरन्मां मुक्तिदायकम् । देशांतरीयतीर्थेषु मा व्रज ब्राह्मणोत्तम

Pratica o banho sagrado continuamente, lembrando-te de Mim, doador da libertação. Não vás aos tīrthas de outras terras, ó melhor dos brāhmaṇas.

Verse 47

अस्य तीर्थस्य माहात्म्यान्मामंते प्राप्स्यसि ध्रुवम् । अन्येऽपि येऽत्र स्नास्यंति तेऽपि मां प्राप्नुयुर्द्विज

Pela grandeza deste tīrtha, certamente Me alcançarás ao fim. E também outros que aqui se banharem, ó dvija, chegarão igualmente a Mim.

Verse 48

इत्युक्त्वा भगवानीशस्तत्रैवांतरधीयत । तस्मिन्नंतर्हिते रुद्रे ततः सुचरितो मुनिः

Tendo assim falado, o Senhor Bem-aventurado Īśa desapareceu ali mesmo. Quando Rudra se ocultou, então o sábio Sucarita procedeu conforme o ensinamento.

Verse 49

अनेककालं निवसन्सर्वतीर्थस्य तीरतः । स्नानं समाचरंस्तीर्थे मानसे नियमान्वितः

Por muito tempo, habitando à margem de Sarvatīrtha, praticou regularmente o banho naquele lugar santo, dotado de disciplinas e refreamentos interiores.

Verse 50

देहांते शंकरं प्राप सर्वबन्धविमोचितः । सायुज्यं चापि संप्राप सर्वतीर्थस्य वैभवात्

No fim de sua vida, liberto de todo vínculo, alcançou Śaṅkara; e pela glória de Sarvatīrtha obteve também sāyujya, a união plena com o Senhor.

Verse 51

एवं वः कथितं विप्राः सर्वतीर्थस्य वैभवम् । एतत्पठन्वा शृण्वन्वा मुच्यते सर्व पातकैः

Assim, ó brâmanes, foi-vos narrada a glória de Sarvatīrtha. Quem o lê, ou mesmo quem o escuta, é libertado de todos os pecados.