Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 76

Devanagari script

शास्त्रार्थावेदिनः सर्वे वेदस्मृतिविवर्जिताः । शुनकेषु च ये जाता विप्रा ध्यानपरायणाः

Transliteration

śāstrārthāvedinaḥ sarve vedasmṛtivivarjitāḥ | śunakeṣu ca ye jātā viprā dhyānaparāyaṇāḥ

Translation

Todos conhecem o sentido dos śāstras, mas carecem de Veda e Smṛti. E os brāhmaṇas nascidos entre os Śunakas são devotados ao dhyāna, a meditação sagrada.

Word by Word

• शास्त्रार्थावेदिनः: knowers/expounders of the meaning of scriptures
• शास्त्रार्थावेदिनः: Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: śāstra (प्रातिपदिक) + artha (प्रातिपदिक) + āvedin (प्रातिपदिक)
• Form: समासः (तत्पुरुषः) ‘शास्त्र-अर्थ-आवेदिन्’; पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; विशेषणम्

• सर्वे: all
• सर्वे: Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: sarva (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; विशेषणम्

• वेदस्मृतिविवर्जिताः: devoid of Veda and Smṛti
• वेदस्मृतिविवर्जिताः: Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: veda (प्रातिपदिक) + smṛti (प्रातिपदिक) + vivarjita (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: समासः (तत्पुरुषः) ‘वेद-स्मृति-विवर्जित’; पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; विशेषणम्

• शुनकेषु: among the Śunakas (in Śunaka lineage/group)
• शुनकेषु: Adhikaraṇa (Locative/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: śunaka (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, सप्तमी-विभक्तिः, बहुवचनम्

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: ca (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्ययम् (conjunction)

• ये: who
• ये: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: yad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; सम्बन्ध-प्रत्ययः

• जाताः: born
• जाताः: Karta (Subject-complement/कर्ता)
• Type: Verb
• Root: √jan (धातु) + जात (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: भूतकृदन्तः (past passive participle), पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्

• विप्राः: Brahmins
• विप्राः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: vipra (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्

• ध्यानपरायणाः: devoted to meditation
• ध्यानपरायणाः: Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: dhyāna (प्रातिपदिक) + parāyaṇa (प्रातिपदिक)
• Form: समासः (तत्पुरुषः) ‘ध्यान-परायण’; पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; विशेषणम्

Speaker

Unspecified (contextual narrator within Dharmāraṇyakhaṇḍa)

Visual Art Cues

Scene: Two groups contrasted: disputants holding palm-leaf manuscripts, gesturing in debate yet with an aura of disconnection from Veda-Smṛti; beside them, Śunaka-born brāhmaṇas seated in meditation under trees, serene and inwardly luminous.

Characters & Entities

• Veda
• Smṛti
• Śunaka

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Textual cleverness alone is insufficient; true dharma is rooted in Veda-Smṛti and deepened by meditation.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No tīrtha is specified in this verse.

What ritualistic prescription is mentioned?

No external ritual is prescribed; dhyāna (meditation) is praised as a sustained discipline.