Adhyaya 33

Verse 1

राम उवाच । जीर्णोद्धारं करिष्यामि श्रीमातुर्वचनादहम् । आज्ञा प्रदीयतां मह्यं यथादानं ददामि वः

Rāma disse: «Por ordem de minha venerável mãe, empreenderei a restauração do que se acha gasto e arruinado. Concedei-me o vosso consentimento, para que eu vos ofereça os dons devidos segundo o rito apropriado.»

Verse 2

पात्रे दानं प्रदातव्यं कृत्वा यज्ञवरं द्विजाः । नापात्रे दीयते किंचिद्दत्तं न तु सुखावहम्

Ó duas-vezes-nascidos, a caridade deve ser dada a um recipiente digno, após realizar o excelente yajña. Nada se deve dar ao indigno, pois tal dádiva não se torna causa de alegria nem de bom fruto.

Verse 3

सुपात्रं नौरिव सदा तारयेदुभयोरपि । लोहपिंडोपमं ज्ञेयं कुपात्रं भञ्जनात्मकम्

O recipiente digno é como um barco, sempre capaz de fazer atravessar a ambos, o doador e o recebedor. Já o indigno deve ser conhecido como um pedaço de ferro: destrutivo, causador de ruína.

Verse 4

जातिमात्रेण विप्रत्वं जायते न हि भो द्विजाः । क्रिया बलवती लोके क्रियाहीने कुतः फलम्

Ó duas-vezes-nascidos, não é pelo mero nascimento que surge a verdadeira condição de brāhmaṇa. Neste mundo, a prática sagrada e a reta ação são poderosas; onde falta a prática, de onde virá o fruto?

Verse 5

पूज्यास्तस्मात्पूज्यतमा ब्राह्मणाः सत्यवादिनः । यज्ञकार्ये समुत्पन्ने कृपां कुर्वंतु सर्वदा

Portanto, os brāhmaṇas verazes devem ser honrados, os mais dignos de honra. Quando surgirem os deveres do yajña, que sempre mostrem compaixão e ofereçam seu apoio.

Verse 6

ब्रह्मोवाच । ततस्तु मिलिताः सर्वे विमृश्य च परस्परम् । केचिदूचुस्तदा रामं वयं शिलोंछजीविकाः

Disse Brahmā: «Então todos se reuniram e, após refletirem entre si, alguns disseram a Rāma: “Vivemos do śiloñcha, recolhendo as espigas restantes, sustentando-nos com o mínimo.”»

Verse 7

संतोषं परमास्थाय स्थिता धर्मपरायणाः । प्रतिग्रहप्रयोगेण न चास्माकं प्रयोजनम्

«Firmados na suprema satisfação e devotados ao dharma, não temos necessidade de nos ocupar da prática de aceitar dádivas.»

Verse 8

दशसूनासमश्चक्री दशचक्रिसमो ध्वजः । दशध्वजसमा वेश्या दशवेश्यासमो नृपः

«Aquele que porta o disco (cakrī) equivale, em dano, a dez matadouros; o porta-estandarte equivale a dez cakrī-s; a cortesã equivale a dez porta-estandartes; e o rei equivale a dez cortesãs.»

Verse 9

राजप्रतिग्रहो घोरो राम सत्यं न संशयः । तस्माद्वयं न चेच्छामः प्रतिग्रहं भया वहम्

«Aceitar dádivas de um rei é terrível, ó Rāma; é verdade, sem dúvida. Por isso não desejamos tal aceitação, pois ela traz medo e perigo.»

Verse 10

एकाहिका द्विजाः केचित्केचित्स्वामृतवृत्तयः । कुम्भीधान्या द्विजाः केचित्केचित्षट्कर्मतत्पराः

«Alguns brāhmaṇas vivem dia a dia; outros subsistem do que vem por si mesmo, como ‘néctar espontâneo’. Alguns brāhmaṇas guardam grãos em potes; e outros se dedicam aos seis deveres tradicionais.»

Verse 11

त्रिमूर्तिस्थापिताः सर्वे पृथग्भावाः पृथग्गुणाः । केचिदेवं वदंति स्म त्रिमूर्त्याज्ञां विना वयम्

«Todos nós fomos estabelecidos pela Trimūrti — cada qual com natureza própria e qualidades distintas. Alguns, de fato, declaram: “Sem a ordem da Trimūrti, nada fazemos”.»

Verse 12

प्रतिग्रहस्य स्वीकारं कथं कुर्याम ह द्विजाः । न तांबूलं स्त्रीकृतं नो ह्यद्मो दानेन भषितम्

«Ó duas-vezes-nascidos, como poderíamos aceitar dádivas? Nem sequer tomamos o tambūla (bétel) preparado por uma mulher, nem comemos o que foi maculado por uma doação imprópria.»

Verse 13

रामेण ते यथान्यायं पूजिताः परया मुदा

«Eles foram honrados por Rāma conforme o rito correto, com alegria suprema.»

Verse 14

विमृश्य स तदा रामो वसिष्ठेन महात्मना । ब्रह्मविष्णुशिवादीनां सस्मार गुरुणा सह । स्मृतमात्रास्ततो देवास्तं देशं समुपागमन् । सूर्यकोटिप्रतीकाशीवमानावलिसंवृताः

«Então Rāma, após ponderar com o magnânimo Vasiṣṭha, e juntamente com seu guru, recordou e invocou Brahmā, Viṣṇu, Śiva e os demais. Apenas lembrados, esses deuses vieram àquele lugar, cercados por hostes radiantes, ardendo como a luz de dez milhões de sóis.»

Verse 15

निवेदितं तु तत्सर्वं रामेणातिसुबुद्धिना

«Tudo isso foi devidamente relatado e apresentado por Rāma, de sabedoria excelsa.»

Verse 16

अधिदेव्या वचनतो जीर्णोद्धारं करोम्यहम् । धर्मारण्ये हरिक्षेत्रे धर्मकूपसमीपतः

Por ordem da Deusa tutelar, empreenderei a restauração do que caiu em ruína—aqui em Dharmāraṇya, em Harikṣetra, junto ao poço sagrado chamado Dharmakūpa.

Verse 17

ततस्ते वाडवाः सर्वे त्रिमूर्त्तीः प्रणिपत्य च । महता हर्षवृंदेन पूर्णाः प्राप्तमनोरथाः

Então todos aqueles Vāḍavas, prostrando-se diante da Trimūrti, ficaram repletos de uma grande alegria, por terem alcançado a realização do propósito desejado.

Verse 18

अर्घ्यपाद्यादिविधिना श्रद्धया तानपूजयन् । क्षणं विश्रम्य ते देवा ब्रह्मविष्णुशिवादयः

Com fé, eles os adoraram segundo os ritos que começam com arghya e pādya. Então aqueles deuses—Brahmā, Viṣṇu, Śiva e os demais—repousaram ali por um momento.

Verse 19

ऊचू रामं महाशक्तिं विनयात्कृतसंपुटम्

Então falaram a Rāma, o de grande poder, que estava de pé com as mãos postas em humilde reverência.

Verse 20

देवा ऊचुः । देवद्रुहस्त्वया राम ये हता रावणादयः । तेन तुष्टा वयं सर्वे भानुवंशविभूषण

Os deuses disseram: «Ó Rāma, tu abateste os inimigos dos deuses—Rāvaṇa e os demais. Por isso todos nós estamos satisfeitos, ó ornamento da linhagem solar».

Verse 21

उद्धरस्व महास्थानं महतीं कीर्तिमाप्नुहि

Restaura este grande assento sagrado, e alcançarás uma fama vasta e duradoura.

Verse 22

लब्ध्वा स तेषामाज्ञां तु प्रीतो दशरथात्मजः । जीर्णोद्धारेऽनंतगुणं फलमिच्छन्निलापतिः

Tendo recebido a ordem deles, o jubiloso filho de Daśaratha —senhor da terra— pôs-se a restaurar o que estava em ruínas, desejando o fruto imensurável e de múltiplos méritos que disso provém.

Verse 23

देवानां संनिधौ तेषां कार्यारंभमथाकरोत् । स्थंडिलं पूर्वतः कृत्वा महागिरि समं शुभम्

Na presença daquelas divindades, ele então iniciou a obra: primeiro preparou, a leste, uma plataforma elevada e auspiciosa, vasta como uma grande montanha.

Verse 24

तस्योपरि बहिःशाला गृहशाला ह्यनेकशः । ब्रह्मशालाश्च बहुशो निर्ममे शोभनाकृतीः

Sobre ela construiu muitas salas externas e numerosas salas de habitação; e, repetidas vezes, ergueu belos salões de Brahmā, de forma esplêndida.

Verse 25

निधानैश्च समायुक्ता गृहोपकरणै र्वृताः । सुवर्णकोटिसंपूर्णा रसवस्त्रादिपूरिताः

Estavam guarnecidas de tesouros e cercadas de utensílios domésticos; repletas de crores de ouro e providas de iguarias, vestes e muito mais.

Verse 26

धनधान्यसमृद्धाश्च सर्वधातुयुतास्तथा । एतत्सर्वं कारयित्वा ब्राह्मणेभ्यस्तदा ददौ

Rico em riquezas e em grãos, e igualmente provido de toda espécie de metais; tendo ordenado tudo isso, então o concedeu aos brāhmaṇas.

Verse 27

एकैकशो दशदश ददौ धेनूः पयस्विनीः । चत्वारिंशच्छतं प्रादाद्ग्रामाणां चतुराधिकम्

A cada um deu dez e mais dez vacas leiteiras; e concedeu quatrocentas e quatro aldeias.

Verse 28

त्रैविद्यद्विजविप्रेभ्यो रामो दशरथात्मजः । काजेशेन त्रयेणैव स्थापिता द्विजसत्तमाः

Rāma, filho de Daśaratha, firmou os melhores brāhmaṇas—eruditos da tríplice ciência védica—por meio de uma tríade de dádivas e provisões.

Verse 29

तस्मात्त्रयीविद्य इति ख्यातिर्लोके बभूव ह । एवंविधं द्विजेभ्यः स दत्त्वा दानं महाद्भुतम्

Por isso, o nome “Trayīvidya” tornou-se célebre no mundo. Tendo dado aos dvijas tais dádivas maravilhosas, realizou uma caridade assombrosa.

Verse 30

आत्मानं चापि मेने स कृतकृत्यं नरेश्वरः । ब्रह्मणा स्थापिताः पूर्वं विष्णुना शंकरेण ये

E aquele senhor entre os homens considerou-se realizado em seu propósito, pois restabeleceu as sagradas ordenanças e fundamentos outrora instituídos por Brahmā, Viṣṇu e Śaṅkara.

Verse 31

ते पूजिता राघवेण जीर्णोद्धारे कृते सति । षट्त्रिंशच्च सहस्राणि गोभुजा ये वणिग्वराः

Depois de concluída a restauração do que estava arruinado, Rāghava honrou aqueles mercadores eminentes—gozadores da riqueza do gado; eram trinta e seis mil.

Verse 32

शुश्रूषार्थं प्रदत्ता वै देवैर्हरिहरादिभिः । संतुष्टेन तु शर्वेण तेभ्यो दत्तं तु चेत नम्

De fato, para o serviço devoto, os deuses—começando por Hari e Hara—lhes concederam essas honras. E quando Śarva (Śiva) ficou satisfeito, isso lhes foi outorgado como dádiva sancionada.

Verse 33

श्वेताश्वचामरौ दत्तौ खङ्गं दत्तं सुनिर्मलम् । तदा प्रबोधितास्ते च द्विजशुश्रूषणाय वै

Foi-lhes dado um cavalo branco e um par de cāmaras (leques de cauda de iaque), e foi-lhes concedida uma espada imaculada. Então também foram instruídos—de fato—para o serviço devocional aos dvijas (brâmanes).

Verse 34

विवाहादौ सदा भाव्यं चामरै मंगलं वरम् । खङ्गं शुभं तदा धार्य्यं मम चिह्नं करे स्थितम्

Em casamentos e em outros inícios auspiciosos, deve-se sempre exibir a excelente auspiciosidade dos cāmaras. Então deve-se portar a espada propícia—meu emblema—firmada na mão.

Verse 35

गुरुपूजा सदा कार्या कुलदेव्याः पुनःपुनः । वृद्ध्यागमेषु प्राप्तेषु वृद्धि दायकदक्षिणा

A adoração ao guru deve ser sempre realizada, e, repetidas vezes, a da kuladevī (deusa da família). Quando chegam ocasiões de aumento e prosperidade, deve-se oferecer uma dakṣiṇā que conceda crescimento ainda maior.

Verse 36

एकादश्यां शनेर्वारे दानं देयं द्विजन्मने । प्रदेयं बालवृद्धेभ्यो मम रामस्य शासनात्

No décimo primeiro dia lunar (Ekādaśī), quando recai num sábado, deve-se oferecer caridade ao dvija, o duas-vezes-nascido. Deve-se também dá-la às crianças e aos idosos—por ordem de mim, Rāma.

Verse 37

मंडलेषु च ये शुद्धा वणिग्वृत्तिरताः पराः । सपादलक्षास्ते दत्ता रामशासनपालकाः

E aqueles que eram puros em seus territórios, pessoas excelentes devotadas à vocação dos mercadores—um lakh e um quarto deles—foram designados como sustentadores do decreto de Rāma.

Verse 38

मांडलीकास्तु ते ज्ञेया राजानो मंडलेश्वराः । द्विज शुश्रूषणे दत्ता रामेण वणिजां वराः

Eles devem ser conhecidos como māṇḍalīkas—reis, senhores das províncias. Os melhores entre os mercadores foram designados por Rāma para o serviço devoto aos dvijas, os duas-vezes-nascidos.

Verse 39

चामरद्वितयं रामो दत्तवान्खड्गमेव च । कुलस्य स्वामिनं सूर्यं प्रतिष्ठाविधिपूर्वकम्

Rāma concedeu um par de cāmaras (leques de rabo de iaque) e também uma espada. E, segundo o rito apropriado de consagração, instalou Sūrya, o senhor da linhagem.

Verse 40

ब्रह्माणं स्थापयामास चतुर्वेदसमन्वितम् । श्रीमातरं महाशक्तिं शून्यस्वामिहरिं तथा

Ele estabeleceu Brahmā, dotado dos quatro Vedas. E estabeleceu também Śrīmātṛ, a Mãe auspiciosa, a Grande Potência (Mahāśakti), e igualmente Śūnyasvāmi-Hari.

Verse 41

विघ्नापध्वंसनार्थाय दक्षिणद्वारसंस्थितम् । गणं संस्थापयामास तथान्याश्चैव देवताः

Para a destruição dos obstáculos, ele instalou junto ao portal do sul uma divindade Gaṇa; e do mesmo modo estabeleceu também outras divindades.

Verse 42

कारितास्तेन वीरेण प्रासादाः सप्तभूमिकाः । यत्किं चित्कुरुते कार्यं शुभं मांगल्यरूपकम्

Por aquele herói foram mandados construir palácios de sete andares. E qualquer ato que alguém empreenda, auspicioso e de natureza mangala—

Verse 43

पुत्रे जाते जातके वान्नाशने मुंडनेऽपि वा । लक्षहोमे कोटिहोमे तथा यज्ञक्रियासु च

No nascimento de um filho, no rito de jātakarma, na primeira alimentação e também na tonsura; na oferenda de cem mil oblações, na oferenda de um crore de oblações, e igualmente nos ritos do yajña—

Verse 44

वास्तुपूजाग्रहशांत्योः प्राप्ते चैव महोत्सवे । यत्किंचित्कुरुते दानं द्रव्यं वा धान्यमुत्तमम्

Quando se realiza a adoração a Vāstu e a pacificação dos planetas, e quando chega uma grande festividade—qualquer dádiva que se ofereça, seja riqueza ou excelente grão—

Verse 45

वस्त्रं वा धेनवो नाथ हेम रूप्यं तथैव च । विप्राणामथ शूद्राणां दीनानाथांधकेषु च

Ou vestes, ou vacas, ó Senhor; e também ouro e prata—como dádivas aos brāhmaṇas, e também aos śūdras, e aos pobres, aos desamparados e aos cegos.

Verse 46

प्रथमं बकुलार्कस्य श्रीमातुश्चैव मानवः । भागं दद्याच्च निर्विघ्नकार्यसिद्ध्यै निरन्तरम्

Primeiro, o homem deve oferecer uma porção a Bakulārka e também a Śrīmātṛ, para que a realização de sua obra seja contínua e sem impedimentos.

Verse 47

वचनं मे समुल्लंघ्य कुरुते योऽन्यथा नरः । तस्य तत्कर्मणो विघ्नं भविष्यति न संशयः

Mas o homem que, transgredindo minha instrução, age de outro modo, terá obstáculos nessa mesma empreitada; disso não há dúvida.

Verse 48

एवमुक्त्वा ततो रामः प्रहृष्टेनांतरात्मना । देवानामथ वापीश्च प्राकारांस्तु सुशोभनान्

Tendo assim falado, Rāma, com o íntimo jubiloso, então providenciou santuários para os deuses, bem como poços e poços em degraus, e belas muralhas de recinto.

Verse 49

दुर्गोपकरणैर्युक्तान्प्रतोलीश्च सुविस्तृताः । निर्ममे चैव कुंडानि सरांसि सरसीस्तथा

Construiu também amplos portais munidos de apetrechos de fortificação; e fez tanques sagrados, lagos e também lagoas.

Verse 50

धर्मवापीश्च कूपांश्च तथान्यान्देवनिर्मितान् । एतत्सर्वं च विस्तार्य धर्मारण्ये मनोरमे

E, no encantador Dharmāraṇya, ampliou tudo isso: Dharmavāpīs (poços em degraus de retidão), poços e outras obras tidas como de feitura divina.

Verse 51

ददौ त्रैविद्यमुख्येभ्यः श्रद्धया परया पुनः । ताम्रपट्टस्थितं रामशासनं लोपयेत्तु यः

Com fé suprema, ele novamente concedeu dádivas aos mais eminentes brāhmaṇas conhecedores dos três Vedas. Porém, quem apagar ou abolir o decreto de Rāma, gravado numa placa de cobre, incorre em grave pecado.

Verse 52

पूर्वजास्तस्य नरके पतंत्यग्रे न संततिः । वायुपुत्रं समाहूय ततो रामोऽब्रवीद्वचः

Seus antepassados caem primeiro no inferno, e ele fica sem descendência. Então Rāma chamou o Filho de Vāyu e proferiu estas palavras.

Verse 53

वायुपुत्र महावीर तव पूजा भविष्यति । अस्य क्षेत्रस्य रक्षायै त्वमत्र स्थितिमाचर

«Ó Filho de Vāyu, grande herói—o teu culto será estabelecido. Para a proteção deste sagrado kṣetra, habita aqui e permanece como seu guardião.»

Verse 54

आंजनेयस्तु तद्वाक्यं प्रणम्य शिरसादधौ । जीर्णोद्धारं तदा कृत्वा कृतकृत्यो बभूव ह

Āñjaneya, prostrando-se, recebeu aquelas palavras sobre a cabeça. Então, tendo realizado a restauração do que estava em ruínas, tornou-se alguém cujo dever foi plenamente cumprido.

Verse 55

श्रीमातरं तदाभ्यर्च्य प्रसन्नेनांतरात्मना । श्रीमातरं नमस्कृत्य तीर्थान्यन्यानि राघवः

Então Rāghava venerou Śrī Mātā com o íntimo do coração sereno. Tendo-se prostrado diante de Śrī Mātā, seguiu também para outros tīrthas sagrados.

Verse 56

तेऽपि देवाः स्वकं स्थानं ययुर्बह्मपुरोगमाः

Também aqueles deuses retornaram às suas próprias moradas, tendo Brahmā à frente deles.

Verse 57

दत्त्वाशिषं तु रामाय वांछितं ते भविष्यति । रम्यं कृतं त्वया राम विप्राणां स्थापनादिकम्

Concedendo uma bênção a Rāma, disseram: «O que desejas se cumprirá. Ó Rāma, realizaste uma obra esplêndida—estabelecendo os brāhmaṇas e providenciando o necessário para o seu sustento».

Verse 58

अस्माकमपि वात्सल्यं कृतं पुण्यवता त्वया । इति स्तुवंतस्ते देवाः स्वानि स्थानानि भेजिरे

«Até para conosco demonstraste afetuosa benevolência, ó meritório.» Assim, louvando Rāma, aqueles deuses partiram para as suas próprias moradas.