Adhyaya 24
Vyāsa conclui e reafirma o māhātmya de uma região de tīrtha preeminente, identificada como Dharmāraṇya, descrevendo-a como o supremo lugar de auspiciosidade e como purificadora dos pecados acumulados ao longo de muitos nascimentos. Ele ensina que o banho sagrado ali conduz à libertação das transgressões; por isso Yudhiṣṭhira (Dharmarāja) adentra a floresta para remover grandes culpas e proteger os virtuosos. O capítulo enumera então a vida ritual do local: imersão nos tīrthas, visita a santuários das divindades e prática de iṣṭa-pūrta (sacrifícios e obras de caridade) conforme a intenção de cada um. A phalāśruti declara que quem chega ao lugar, ou mesmo quem apenas ouve falar dele, obtém tanto fruição quanto libertação, culminando em nirvāṇa após as experiências mundanas. Dá-se ênfase especial à recitação no tempo de śrāddha pelos “duas-vezes-nascidos”, afirmando elevação duradoura dos ancestrais. Destaca-se a Dharmavāpī: até mesmo a água sozinha, sem materiais rituais auxiliares, é dita destruir vastos deméritos e conceder frutos comparáveis ao Gayā-śrāddha e a repetidas oferendas de piṇḍa, propondo uma teologia ritual minimalista centrada na água e na lembrança devocional.
Shlokas
Verse 1
व्यास उवाच । एतत्तीर्थस्य माहात्म्यं मया प्रोक्तं तवाग्रतः । अनेकपूर्वजन्मोत्थपातकघ्नं महीपते
Vyāsa disse: «Diante de ti declarei a grandeza deste tīrtha, ó senhor da terra, que destrói os pecados nascidos de muitas existências anteriores».
Verse 2
स्थानानामुत्तमं स्थानं परं स्वस्त्ययनं महत् । स्कंदस्याग्रे पुरा प्रोक्तं महारुद्रेण धीमता
É o melhor de todos os lugares sagrados: supremo, grande fonte de bem-aventurança auspiciosa. Outrora foi proclamado pelo sábio Mahārudra na presença de Skanda.
Verse 3
त्वं पार्थ तत्र स्नात्वा हि मोक्ष्यसे सर्वपात कात् । तच्छ्रुत्वा व्यासवाक्यं हि धर्म्मराजो युधिष्ठिरः
«Ó Pārtha, ao banhar-te ali serás libertado de todos os pecados.» Ouvindo as palavras de Vyāsa, Dharmarāja Yudhiṣṭhira respondeu.
Verse 4
धर्मात्मजस्तदा तात धर्मारण्यं समाविशत् । महापातकनाशाय साधुपालनत त्परः
Então, ó querido, o filho do Dharma entrou no sagrado Dharmāraṇya, decidido a destruir os grandes pecados e devotado à proteção dos justos.
Verse 5
विगाह्य तत्र तीर्थानि देवतायतनानि च । इष्टापूर्तादिकं सर्वं कृतं तेन यथेप्सितम्
Tendo-se banhado ali nos tīrthas e visitado os santuários das divindades, realizou, conforme o seu desejo, todas as obras meritórias, como iṣṭa e pūrta.
Verse 6
ततः पापविनिर्मुक्तः पुनर्गत्वा स्वकं पुरम् । इद्रप्रस्थं महासेन शशास वसुधातलम्
Depois, liberto do pecado, retornou novamente à sua própria cidade; e, a partir de Indraprastha, ó de braços poderosos, governou a terra.
Verse 7
इदं हि स्थानमासाद्य ये शृण्वंति नरोत्तमाः । तेषां भुक्तिश्च मुक्तिश्च भविष्यति न संशयः
De fato, os melhores dos homens que chegam a este lugar e ouvem a sua glorificação alcançarão tanto o gozo no mundo quanto a libertação; disso não há dúvida.
Verse 8
भुक्त्वा भोगान्पार्थिवांश्च परं निर्वाणमाप्नुयुः । श्राद्धकाले च संप्राप्ते ये पठंति द्विजातयः
Depois de desfrutarem dos prazeres terrenos, alcançam o supremo nirvāṇa. E quando chega o tempo do śrāddha, aqueles dvija que recitam (este māhātmya)…
Verse 9
उद्धृताः पितरस्तैस्तु यावच्चंद्रार्क्कमेदिनि । द्वापरे च युगे भूत्वा व्यासेनोक्तं महात्मना
Por eles, de fato, seus antepassados são elevados enquanto a lua e o sol perdurarem sobre a terra. Assim o declarou o magnânimo Vyāsa, manifestado na era de Dvāpara.
Verse 10
वारिमात्रे धर्मवाप्यां गयाश्राद्धफलं लभेत् । अत्रागतस्य मर्त्यस्य पापं यमपदे स्थितम्
Com apenas um punhado de água na Dharma-vāpī, obtém-se o fruto de realizar o śrāddha em Gayā. Para o mortal que aqui chega, o pecado fixado no domínio de Yama é desfeito.
Verse 11
कथितं धर्मपुत्रेण लोकानां हितकाम्यया । विना अन्नैर्विना दर्भैर्विना चासनमेव वा
Isto foi proclamado por Dharmaputra, desejando o bem dos povos: é eficaz mesmo sem oferendas de alimento, sem a relva darbha e até mesmo sem assento.
Verse 12
तोयेन नाशमायाति कोटिजन्मकृतं त्व घम् । सहस्रमुरुशृंगीणां धेनूनां कुरुजांगले । दत्त्वा सूर्यग्रहे पुण्यं धर्मवाप्यां च तर्पणाम्
Pela água somente, destrói-se o pecado acumulado em dez milhões de nascimentos. O mérito de doar mil vacas de largos chifres em Kuru-jāṅgala, e o mérito no tempo de um eclipse solar, obtêm-se também ao realizar tarpaṇa na Dharma-vāpī.
Verse 13
एतद्वः कथितं सर्वं धर्मारण्यस्य चेष्टितम् । यच्छ्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मुच्यते सर्वपातकैः
Assim vos declarei tudo: a grandeza e o relato sagrado de Dharmāraṇya. Ao ouvi-lo, até mesmo quem mata um brāhmaṇa ou quem mata uma vaca é libertado de todos os pecados.
Verse 14
एकविंशतिवारैस्तु गयायां पिंडपातने । तत्फलं समवाप्नोति सकृदस्मिञ्छ्रुते सति
Ao oferecer os piṇḍas (bolas de arroz) em Gayā vinte e uma vezes, alcança-se o seu fruto; contudo, esse mesmo fruto é obtido também ao ouvir uma só vez esta narrativa sagrada.