Adhyaya 80
Mārkaṇḍeya, dirigindo-se a um rei ouvinte, chama a atenção para o eminente tīrtha de Nandikeśvara, associado ao siddha Nandī. O capítulo apresenta Nandī como arquétipo de peregrinação disciplinada: coloca o rio Revā à frente como orientação devocional e segue de tīrtha em tīrtha realizando tapas (austeridade). Śiva, satisfeito com esse itinerário ascético sustentado, oferece-lhe uma dádiva. Nandī recusa riqueza, descendência e fins sensoriais, pedindo apenas devoção (bhakti) inabalável aos pés de lótus de Śiva através dos nascimentos—mesmo que renasça em formas não humanas—mostrando a continuidade da bhakti para além de uma única vida. Śiva consente e conduz o devoto consumado à Sua morada, estabelecendo a autoridade sagrada do tīrtha. A phalaśruti declara que banhar-se e adorar o Śiva de três olhos ali concede mérito comparável ao sacrifício Agniṣṭoma. Morrer no tīrtha é descrito como alcançar a companhia de Śiva e desfrutar longamente num éon imperecível, seguido de renascimento auspicioso numa linhagem pura, com conhecimento védico e longevidade. A conclusão ressalta a raridade do tīrtha e seu poder de destruir pecados.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र नन्दिकेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महानन्दी तत्ते सर्वं वदाम्यहम्
Śrī Mārkaṇḍeya disse: «Então, ó rei dos reis, vai ao supremo Nandikeśvara, onde o grande Nandī alcançou a perfeição. Eu te direi tudo».
Verse 2
रेवायां पुरतः कृत्वा पुरा नन्दी गणेश्वरः । तपस्तपञ्जयं कुर्वंस्तीर्थात्तीर्थं जगाम ह
Em tempos antigos, Nandī, senhor dos gaṇas de Śiva, mantendo a Revā (Narmadā) diante de si como presença guia, foi de tīrtha em tīrtha, praticando austeridades e vencendo as durezas do tapas.
Verse 3
दधिस्कन्दं मधुस्कन्दं यावत्त्यक्त्वा तु गच्छति । तावत्तुष्टो महादेवो नन्दिनाथमुवाच ह
Enquanto seguia adiante, deixando para trás os lugares sagrados chamados Dadhiskanda e Madhuskanda, por essa mesma perseverança Mahādeva se agradou e falou a Nandī, seu principal servidor.
Verse 4
ईश्वर उवाच । भोभोः प्रसन्नो नन्दीश वरं वृणु यथेप्सितम् । तपसा तेन तुष्टोऽहं तीर्थयात्राकृतेन ते
Īśvara disse: «Ó Nandīśa, estou deveras satisfeito. Escolhe uma dádiva conforme o teu desejo. Pelo teu tapas e pela tua peregrinação aos tīrthas, eu me comprazo».
Verse 5
नन्दीश्वर उवाच । न चाहं कामये वित्तं न चाहं कुलसन्ततिम् । मुक्त्वा न कामये कामं तव पादाम्बुजात्परम्
Disse Nandīśvara: «Não desejo riquezas; não desejo linhagem nem descendência. Fora da libertação (mokṣa), não anseio por outro desejo — nada além de teus pés de lótus.»
Verse 6
कृमिकीटपतङ्गेषु तिर्यग्योनिं गतस्य वा । जन्म जन्मान्तरेऽप्यस्तु भक्तिस्त्वयि ममाचला
Ainda que eu entre em ventres de vermes, insetos ou aves—sim, ainda que eu caia em qualquer nascimento animal—que minha devoção a ti permaneça inabalável, nascimento após nascimento.
Verse 7
तथेत्युक्त्वा महादेवः परया कृपया नृप । गृहीत्वा तं करे सिद्धं जगाम निलयं हरः
«Assim seja», disse Mahādeva, ó rei, com suprema compaixão. Tomando pela mão aquele siddha perfeito, Hara retornou à sua própria morada.
Verse 8
तस्मिंस्तीर्थे तु यः स्नात्वा भक्त्या त्र्यक्षं प्रपूजयेत् । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः
Quem se banhar nesse tīrtha e, com devoção, adorar Tryakṣa, Śiva de Três Olhos, alcança o mérito igual ao fruto do sacrifício Agniṣṭoma.
Verse 9
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा प्राणत्यागं करोति चेत् । शिवस्यानुचरो भूत्वा मोदते कल्पमक्षयम्
Se, após banhar-se nesse tīrtha, alguém ali abandonar a vida, então, tornando-se servidor de Śiva, regozija-se por um kalpa imperecível.
Verse 10
ततः कालेन महता जायते विमले कुले । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो जीवेच्च शरदां शतम्
Depois, ao cabo de longo tempo, nasce numa família pura e nobre; torna-se conhecedor das verdades dos Vedas e de seus Vedāṅgas, e vive por cem outonos.
Verse 11
एतत्ते कथितं तात तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । दुर्लभं मर्त्यसंज्ञस्य सर्वपापक्षयंकरम्
Assim, meu filho, eu te narrei a suprema glória deste tīrtha: rara de alcançar para os que são chamados mortais, e causa da destruição de todos os pecados.
Verse 80
। अध्याय
Aqui começa o capítulo (Adhyāya).