Adhyaya 69
Mārkaṇḍeya descreve uma progressão de peregrinação que conduz ao excelente Maṅgaleśvara. A narrativa atribui a fundação do santuário a Bhūmiputra (Maṅgala/Aṅgāraka), movido pelo bem-estar de todos os seres. No décimo quarto dia lunar, Śiva (Śaṅkara, Śaśiśekhara) manifesta-se como Maṅgaleśvara, respondendo a uma devoção intensa e concedendo uma graça. Maṅgala pede favor duradouro através dos nascimentos e afirma sua identidade: nascido do suor corporal de Śiva, habita entre os grahas (planetas). Solicita ainda reconhecimento e culto por parte dos deuses. Śiva concede que, naquele lugar, o Senhor será conhecido pelo nome de Maṅgala e então desaparece. Maṅgala instala o liṅga e o adora por meio do poder ióguico. O capítulo passa a prescrições éticas e rituais: diz-se que o liṅga de Maṅgaleśvara remove o sofrimento. Os sábios devem satisfazer os brāhmaṇas no tīrtha, especialmente com ritos realizados com a esposa, e cumprir a observância ligada a Aṅgāraka. São descritas as dádivas ao fim do voto para Śiva—vacas ou touros, vestes vermelhas, animais de cores determinadas, e itens como guarda-sol, leito, guirlandas vermelhas e unguentos—ofertados com pureza interior. Instrui-se também o śrāddha nas tithis quarta e oitava de ambas as quinzenas, evitando enganos financeiros. Os frutos incluem satisfação dos ancestrais por um yuga, descendência auspiciosa e renascimentos com condição favorável, brilho do corpo pela influência do tīrtha e remoção do pecado para quem recita regularmente este relato com devoção.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र मङ्गलेश्वरमुत्तमम् । स्थापितं भूमिपुत्रेण लोकानां हितकाम्यया
Śrī Mārkaṇḍeya disse: Então, ó rei, deve-se ir ao excelso Maṅgaleśvara, estabelecido pelo filho da Terra, desejoso do bem-estar dos povos.
Verse 2
तोषितः परया भक्त्या शङ्करः शशिशेखरः । चतुर्दश्यां गुरुर्देवः प्रत्यक्षो मङ्गलेश्वरः
Satisfeito pela devoção suprema, Śaṅkara, o de diadema lunar, manifesta-se como Maṅgaleśvara. No décimo quarto dia lunar, o Guru divino está ali presente de modo direto.
Verse 3
ब्रूहि पुत्र वरं शुभ्रं तं ते दास्यामि मङ्गल
«Fala, meu filho, um dom puro e auspicioso; esse dom eu te concederei, ó bem-aventurado.»
Verse 4
मङ्गल उवाच । प्रसादं कुरु मे शम्भो प्रतिजन्मनि शङ्कर । त्वदङ्गस्वेदसम्भूतो ग्रहमध्ये वसाम्यहम्
Maṅgala disse: «Concede-me a tua graça, ó Śambhu, ó Śaṅkara, em cada nascimento. Nascido do suor do teu corpo, habito entre os planetas.»
Verse 5
त्वत्प्रसादेन ईशान पूज्योऽहं सर्वदैवतैः । कृतार्थो ह्यद्य संजातस्तव दर्शनभाषणात्
«Pela tua graça, ó Īśāna, sou digno de veneração por todas as divindades. Hoje, de fato, estou realizado, por te ver e falar contigo.»
Verse 6
स्थानेऽस्मिन् देवदेवेश मम नाम्ना महेश्वरः । एवं भवतु ते पुत्रेत्युक्त्वा चान्तरधीयत
Neste mesmo lugar, ó Senhor dos deuses, que haja um Maheśvara que traga o meu nome. Dizendo: «Assim seja, meu filho», ele então desapareceu da vista.
Verse 7
मङ्गलोऽपि महात्मा वै स्थापयित्वा महेश्वरम् । आत्मयोगबलेनैव शूलिनापूजयत्ततः
Maṅgala também, esse grande-souled, tendo ali स्थापित Maheśvara, então adorou o Senhor portador do tridente pela força de sua própria disciplina ióguica.
Verse 8
सर्वदुःखहरं लिङ्गं नाम्ना वै मङ्गलेश्वरम् । तत्र तीर्थे तु वै राजन्ब्राह्मणान्प्रीणयेत्सुधीः
Esse liṅga, removedor de toda dor, é conhecido pelo nome de Māṅgaleśvara. Nesse tīrtha, ó Rei, o sábio deve honrar e contentar os brāhmaṇas.
Verse 9
सपत्नीकान्नृपश्रेष्ठ चतुर्थ्यङ्गारके व्रते । पत्नीभर्तारसंयुक्तं विद्वांसं श्रोत्रियं द्विजम्
Ó melhor dos reis, no voto de Aṅgāraka no quarto dia lunar, (devem-se honrar) brāhmaṇas com suas esposas: eruditos, śrotriyas treinados nos Vedas, acompanhados de suas consortes.
Verse 10
व्रतान्ते चैव गौर्धुर्यैः शिवमुद्दिश्य दीयते । प्रीयतां मे महादेवः सपत्नीको वृषध्वजः
E ao término do voto, devem-se dar vacas excelentes, dedicando a dádiva a Śiva. «Que Mahādeva, de estandarte do touro, junto com sua consorte, se agrade de mim».
Verse 11
वस्त्रयुग्मं प्रदातव्यं लोहितं पाण्डुनन्दन । धूर्वहौ रक्तवर्णौ च शुभ्रं कृष्णं तथैव च
Ó filho de Pāṇḍu, deve-se oferecer um par de vestes, de cor vermelha. Do mesmo modo, vestes de tom avermelhado, e também brancas e negras.
Verse 12
छत्रं शय्यां शुभां चैव रक्तमाल्यानुलेपनम् । दातव्यं पाण्डवश्रेष्ठ विशुद्धेनान्तरात्मना
Deve-se oferecer um guarda-sol, um leito auspicioso, bem como guirlandas vermelhas e unguentos; ó melhor dos Pāṇḍavas, faze-o com o coração interiormente purificado.
Verse 13
चतुर्थ्यां तु तथाष्टम्यां पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः । श्राद्धं तत्रैव कर्तव्यं वित्तशाठ्येन वर्जितः
No quarto e também no oitavo tithi, em ambas as quinzenas, a clara e a escura, deve-se realizar ali mesmo o śrāddha, sem fraude quanto aos bens.
Verse 14
प्रेता भवन्ति सुप्रीता युगमेकं महीपते । सपुत्रो जायते मर्त्यः प्रतिजन्म नृपोत्तम
Ó rei, os espíritos dos falecidos ficam grandemente satisfeitos por um yuga inteiro. E, ó melhor dos reis, esse mortal nasce, vida após vida, agraciado com filhos.
Verse 15
तस्य तीर्थस्य भावेन सर्वाङ्गरुचिरो नृप । मङ्गलं भवते वंशो नाशुभं विद्यते क्वचित्
Ó rei, pela virtude santificadora desse tīrtha, a pessoa torna-se radiante em todos os membros. A linhagem torna-se auspiciosa, e não se encontra infortúnio em parte alguma.
Verse 16
भक्त्या यः कीर्तयेन्नित्यं तस्य पापं व्यपोहति
Aquele que, com devoção, louva continuamente, tem o seu pecado afastado e dissipado.
Verse 69
। अध्याय
Fim do capítulo (adhyāya).