Adhyaya 61
Mārkaṇḍeya conduz o ouvinte a um local de altíssimo mérito na margem sul do Narmadā, chamado Śakra-tīrtha, descrito como removedor dos pecados acumulados. A autoridade desse tīrtha é firmada por uma lenda etiológica: outrora Indra (Śakra) realizou ali austeridades severas, com intensa bhakti a Maheśvara (Śiva). Satisfeito, Umāpati concedeu-lhe dádivas, incluindo a soberania como senhor dos devas, prosperidade régia e a capacidade de vencer seres adversários, aqui apresentados como dānavas. Em seguida, o capítulo passa da narrativa à instrução: prescreve-se um jejum devocional em Kārttika kṛṣṇa trayodaśī como meio de libertação dos pecados, inclusive os ligados a sonhos aflitivos, presságios infaustos e influências nocivas atribuídas às categorias de graha/śākinī. Afirma-se que o darśana de Śakreśvara destrói as faltas acumuladas desde o nascimento, e o texto também enumera transgressões cuja purificação é assegurada nesse contexto sagrado. Por fim, recomenda-se a dāna—especialmente a doação de uma vaca (ou de um animal de tração adequado) a um brāhmaṇa exemplar—realizada com devoção por quem busca a morada celeste, concluindo com uma síntese dos phalāni, os frutos prometidos do lugar.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्परं पुण्यं नर्मदादक्षिणे तटे । शक्रतीर्थं सुविख्यातमशेषाघविनाशनम्
Śrī Mārkaṇḍeya disse: Então deve-se ir a outro lugar supremamente sagrado na margem meridional da Narmadā: Śakratīrtha, afamado por toda parte, destruidor de todos os pecados.
Verse 2
पुरा शक्रेण तत्रैव तपो वै दुरतिक्रमम् । प्रारब्धं परया भक्त्या देवं प्रति महेश्वरम्
Outrora, Śakra empreendeu ali mesmo austeridades severas e difíceis de transpor, com suprema devoção voltada ao deus Maheśvara.
Verse 3
ततः संतोषितो देव उमापतिर्नराधिप । देवेन्द्रत्वं वरं राज्यं दानवानां वधं ददौ
Então Umāpati, satisfeito, ó rei, concedeu-lhe o dom da Indridade e da soberania, e o poder de abater os Dānavas.
Verse 4
लब्धं शक्रेण नृपते नर्मदातीर्थभावतः । ततः पुण्यतमं तीर्थं संजातं वसुधातले
Ó rei, Śakra obteve isso pela santidade do tīrtha da Narmadā. Por isso, aquele lugar tornou-se o tīrtha mais meritório sobre a face da terra.
Verse 5
कार्त्तिकस्य तु मासस्य कृष्णपक्षे त्रयोदशीम् । उपोष्य वै नरो भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते
Em verdade, quem jejua com devoção no décimo terceiro dia da quinzena escura do mês de Kārttika é libertado de todos os pecados.
Verse 6
दुःस्वप्नसम्भवैः पापैर्दुर्निमित्तसमुद्भवैः । ग्रहशाकिनिसम्भूतैर्मुच्यते पाण्डुनन्दन
Ó filho de Pāṇḍu, a pessoa é libertada dos pecados oriundos de maus sonhos, de presságios infaustos e de aflições nascidas dos planetas e das śākinīs.
Verse 7
शक्रेश्वरं नृपश्रेष्ठ ये प्रपश्यन्ति भक्तितः । तेषां जन्मकृतं पापं नश्यते नात्र संशयः
Ó melhor dos reis, aqueles que contemplam Śakreśvara com devoção têm destruído o pecado acumulado ao longo dos nascimentos; disso não há dúvida.
Verse 8
अगम्यागमने चैव अवाह्ये चैव वाहिते । स्वामिमित्रविघाते यन्नश्यते नात्र संशयः
Mesmo o pecado que surge de ir a quem não deve ser abordado, de carregar o que não deve ser carregado e de ferir o próprio senhor ou o próprio amigo—também isso é destruído; não há dúvida.
Verse 9
गोप्रदानं प्रकर्तव्यं शुभं ब्राह्मणपुंगवे । धुर्यं वा दापयेत्तस्मिन् सर्वाङ्गरुचिरं नृप
Ó rei, deve-se realizar a dádiva auspiciosa de uma vaca a um brāhmaṇa eminente; ou então providenciar a doação de um boi de tração jungido ao jugo, belo em todos os membros.
Verse 10
दातव्यं परया भक्त्या स्वर्गे वासमभीप्सता । एतत्ते सर्वमाख्यातं शक्रेश्वरफलं नृप
Deve-se oferecer com suprema devoção por aquele que deseja habitar no céu. Assim, ó rei, foi-te explicado todo o fruto de Śakreśvara.
Verse 61
। अध्याय
«Adhyāya» — marcador de capítulo, indicando o limite da seção na tradição manuscrita.