Adhyaya 52
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 52

Adhyaya 52

O capítulo 52 inicia-se com Īśvara anunciando uma narrativa anterior sobre um grande asceta que, junto com o seu lar, alcançou o céu; o rei Uttānapāda pede então que esse relato seja exposto. Em seguida, o discurso descreve Kāśī: sob o reinado do rei Citrasena, a cidade de Vārāṇasī é retratada como próspera, com o som das recitações védicas, o comércio ativo e a abundância de templos e āśramas. Ao norte da cidade, na floresta de Mandāravana, situa-se um eremitério célebre, onde vive o brâmane asceta Dīrghatapā, notável por seu intenso tapas. Ressalta-se que a ascese pode coexistir com a estrutura familiar: ele reside com a esposa, o filho e a nora, assistido por cinco filhos. O mais jovem, Ṛkṣaśṛṅga, é apresentado como versado nos Vedas, celibatário, virtuoso, yogue e austero na alimentação. Surge um motivo singular: ele se move em forma de cervo e convive com manadas de cervos, mas retorna diariamente para venerar os pais, sinal de piedade filial disciplinada no seio de uma ecologia ascética. O trecho conclui com a virada decisiva: por desígnio do destino (daiva-yoga), Ṛkṣaśṛṅga morre, preparando a reflexão sobre destino, mérito e o percurso pós-morte dos lares ascéticos.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । अन्यदाख्यानकं वक्ष्ये पुरा वृत्तं नराधिप । सकुटुम्बो गतः स्वर्गं मुनिर्यत्र महातपाः

Īśvara disse: Ó Rei, narrarei outro relato antigo. Ele fala daquele grande muni, de austeridades elevadas, que, com sua família, alcançou o céu naquele lugar sagrado.

Verse 2

उत्तानपाद उवाच । कथं नाकं गतो विप्रः सकुटुम्बो महानृषिः । कौतुकं परमं देव कथयस्व मम प्रभो

Uttānapāda disse: Ó Deva, como aquele grande rishi brāhmana, com sua família, subiu ao céu? Esta é minha maior maravilha; conta-me, ó Senhor.

Verse 3

ईश्वर उवाच । चित्रसेन इति ख्यातः काशीराजः पुराभवत् । शूरो दाता सुधर्मात्मा सर्वकामसमृद्धिमान्

Īśvara disse: Outrora houve um rei de Kāśī, célebre como Citrasena: valente, generoso, de reta conduta, e pleno da realização de todo desejo digno.

Verse 4

सा पुरी जनसंकीर्णा नानारत्नोपशोभिता । वाराणसीति विख्याता गङ्गातीरमुपाश्रिता

Aquela cidade estava apinhada de gente e ornada com joias de muitas espécies. Era famosa como Vārāṇasī e repousava à margem do sagrado Gaṅgā.

Verse 5

शरच्चन्द्रप्रतीकाशा विद्वज्जनविभूषिता । इन्द्रयष्टिसमाकीर्णा गोपगोकुलसंवृता

Ela resplandecia como a lua do outono, adornada por assembleias de eruditos; repleta de elevados pilares de Indra, e cercada por vaqueiros e rebanhos de gado.

Verse 6

बहुध्वजसमाकीर्णा वेदध्वनिनिनादिता । वणिग्जनैर्बहुविधैः क्रयविक्रयशालिनी

Estava repleta de muitos estandartes e ressoava com a reverberação da recitação védica; florescia no comércio, cheia de mercadores de muitas espécies em compra e venda.

Verse 7

यन्त्रादानैः प्रतोलीभिरुच्चैश्चान्यैः सुशोभिता । देवतायतनैर्दिव्यैराश्रमैर्गहनैर्युता

Era esplêndida com pórticos elevados e outras construções impressionantes; e estava dotada de templos divinos dos deuses e de āśramas recônditos.

Verse 8

नानापुष्पफलैर्रम्या कदलीखण्डमण्डिता । पनसैर्बकुलैस्तालैरशोकैराम्रकैस्तथा

Era encantadora com muitas flores e frutos; estava ornamentada com bosques de bananeiras, com jaqueiras e bakulas, com palmeiras, aśokas e também mangueiras.

Verse 9

राजवृक्षकपित्थैश्च दाडिमैरुपशोभिता । वेदाध्ययननिर्घोषैः पवित्रीकृतमङ्गला

Era ainda mais embelezada por árvores de rājavṛkṣa, kapittha e romãzeiras; e sua auspiciosidade foi santificada pelo som alto e incessante do estudo dos Vedas.

Verse 10

तस्या उत्तरदिग्भागे आश्रमोऽभूत्सुशोभनः । तन्मन्दारवनं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

Na sua porção setentrional havia um āśrama belíssimo. Essa floresta chamava-se Mandāravana, afamada nos três mundos.

Verse 11

बहुमन्दारसंयुक्तं तेन मन्दारकं विदुः । विप्रो दीर्घतपा नाम सर्वदा तत्र तिष्ठति

Por ser abundante em árvores mandāra, é conhecido como Mandāraka. Ali reside sempre um brāhmaṇa chamado Dīrghatapas.

Verse 12

तपस्तपति सोऽत्यर्थं तेन दीर्घतपाः स्मृतः । स तिष्ठति सपत्नीकः ससुतः सस्नुषस्तथा

Ele pratica tapas com intensidade extrema; por isso é lembrado como «Dīrghatapas». Ali vive com sua esposa, seus filhos e também suas noras.

Verse 13

शुश्रूषन्ति सदा तस्य पुत्राः पञ्च प्रयत्नतः । तस्य पुत्रः कनीयांस्तु ऋक्षशृङ्गो महातपाः

Seus cinco filhos o servem sempre com diligente esforço. Entre eles, o mais novo era Ṛkṣaśṛṅga, um grande asceta.

Verse 14

वेदाध्ययनसम्पन्नो ब्रह्मचारी गुणान्वितः । योगाभ्यासरतो नित्यं कन्दमूलफलाशनः

Era consumado no estudo dos Vedas, um brahmacārī de disciplina firme, ornado de virtudes; sempre dedicado à prática do yoga, vivendo de raízes, tubérculos e frutos.

Verse 15

तिष्ठते मृगरूपेण मृगयूथचरस्तदा । दिनान्ते च दिनान्ते च मातापित्रोः समीपगः

Ele permanecia na forma de cervo e então se movia entre as manadas de cervos. Ao fim de cada dia, aproximava-se de sua mãe e de seu pai.

Verse 16

अभिवादयते नित्यं भक्तिमान्मुनिपुत्रकः । पुनर्गच्छति तत्रैव कानने गिरिगह्वरे

Diariamente, o devoto filho do muni oferecia reverentes saudações; e então retornava de novo àquela mesma floresta, às gargantas da montanha.

Verse 17

क्रीडन्बालमृगैः सार्द्धं प्रत्यहं स मुनेः सुतः । कदाचिद्दैवयोगेन ऋक्षशृङ्गो ममार सः

Brincando todos os dias com os cervos jovens, aquele filho do sábio—Ṛkṣaśṛṅga—certa vez, pelo giro do destino, encontrou a morte.

Verse 52

। अध्याय

Fim do capítulo (marca de adhyāya).