Adhyaya 203
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 203

Adhyaya 203

Mārkaṇḍeya descreve Koṭitīrtha como um local de peregrinação “sem igual”, associado a uma vasta presença de siddhas e a uma multidão de grandes sábios. O capítulo fundamenta a autoridade do tīrtha por meio de uma narrativa de origem: após longas austeridades (tapas), os ṛṣis estabelecem Śiva e, juntamente, a Devī como Koṭīśvarī e Cāmuṇḍā (Mahīṣārdinī), indicando um complexo sagrado que integra o culto Śaiva e o Śākta. Define-se um calendário ritual preciso: no caturdaśī da quinzena escura (kṛṣṇa-pakṣa) do mês de Bhādrapada, quando coincide com o nakṣatra Hasta, o tīrtha é dito universalmente destruidor de pecados. O texto enumera então as práticas—banho sagrado (snāna) no tīrtha, oferenda de tilodaka e śrāddha—afirmando fortes frutos salvíficos e benefícios aos ancestrais, inclusive a rápida elevação do naraka para um número determinado de pessoas. Por fim, apresenta-se o princípio da multiplicação ritual: banho, doação, japa, homa, svādhyāya e archana realizados pela virtude deste tīrtha tornam-se “koṭi-guṇa”, multiplicados por um koṭi, articulando uma doutrina de eficácia religiosa ampliada pelo poder do lugar.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेद्धराधीश कोटितीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धा महाभागाः कोटिसंख्या महर्षयः

Disse Śrī Mārkaṇḍeya: «Então, ó senhor da terra, deve-se ir ao incomparável Koṭitīrtha, onde habitam os bem-aventurados siddhas, grandes ṛṣis em número de crores».

Verse 2

तपः कृत्वा सुविपुलमृषिभिः स्थापितः शिवः । तथा कोटीश्वरी देवी चामुण्डा महिषार्दिनी

Tendo realizado austeridades vastíssimas, os ṛṣis ali estabeleceram Śiva; e do mesmo modo a deusa Koṭīśvarī — Cāmuṇḍā, a que abate o demônio-Búfalo (Mahiṣa).

Verse 3

कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां मासि भाद्रपदे नृप । तीर्थकोटीः समाहूय मुनिभिः स्थापितः शिवः

Ó Rei, no décimo quarto dia lunar (caturdaśī) da quinzena escura do mês de Bhādrapada, os sábios invocaram crores de tīrthas e ali estabeleceram o Senhor Śiva.

Verse 4

तस्यां तिथौ च हस्तर्क्षं सर्वपापप्रणाशनम् । तत्र तीर्थे तदा गत्वा स्नानं कृत्वा समाहितः

Nessa mesma tithi, quando prevalece o asterismo Hasta, destruidor de todo pecado, deve-se ir a esse tīrtha, banhar-se ali e permanecer com a mente recolhida e concentrada.

Verse 5

नरकादुद्धरत्याशु पुरुषानेकविंशतिम् । तिलोदकप्रदानेन किमुत श्राद्धदो नरः

Pela oferta de tilodaka (água com gergelim), um homem resgata depressa vinte e uma pessoas do inferno; quanto mais, então, aquele que realiza o śrāddha, os ritos aos ancestrais!

Verse 6

स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायो देवतार्चनम् । तस्य तीर्थस्य योगेन सर्वं कोटिगुणं भवेत्

O banho sagrado, a caridade, a recitação de mantras, a oferenda ao fogo, o estudo védico e a adoração das divindades — pela força santificadora desse tīrtha, tudo isso se multiplica por dez milhões de vezes.

Verse 203

अध्यायः

«Capítulo». (Marca de encerramento, indicando o fim do trecho.)