Adhyaya 127
No Avantī Khaṇḍa do Revākhaṇḍa, Mārkaṇḍeya instrui um rei e o orienta a seguir para Agnitīrtha, exaltado como um vau sagrado sem igual. Primeiro, prescreve o tīrtha-snāna, o banho ritual nesse local no início da quinzena (pakṣa-ādau), afirmando que tal banho remove toda impureza moral e ritual (kilbiṣa). Em seguida, o ensinamento passa à ética da doação, centrada no kanyādāna: oferecer uma donzela adornada conforme a própria capacidade (yathāśaktyā alaṅkṛtām). A phalaśruti compara o fruto desse ato aos grandes sacrifícios védicos de soma, como o Agnīṣṭoma e o Atirātra, declarando que seu mérito os supera e se multiplica de modo extraordinário. Por fim, o mérito é estendido à linhagem: descreve-se a ascensão do doador a Śiva-loka em proporção à continuidade incontável de seus descendentes, figurada poeticamente pela imagem de “contar cabelos”. Assim, o capítulo vincula continuidade social, dever caritativo e promessa de libertação num quadro teológico de inclinação śaiva.
Shlokas
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र अग्नितीर्थमनुत्तमम् । तत्र स्नात्वा तु पक्षादौ मुच्यते सर्वकिल्बिषैः
Mārkaṇḍeya disse: «Então, ó senhor dos reis, deve-se ir ao incomparável Agnitīrtha. Banhar-se ali no início da quinzena liberta de todas as culpas.»
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः कन्यां दद्यात्स्वयमलंकृताम् । तस्य यत्फलमुद्दिष्टं तच्छृणुष्व नरोत्तम
Nesse tīrtha sagrado, quem der em casamento uma donzela—adornada por seu próprio zelo—ouve agora, ó melhor dos homens, o fruto que lhe é declarado.
Verse 3
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां शतं शतगुणीकृतम् । प्राप्नोति पुरुषो दत्त्वा यथाशक्त्या ह्यलंकृताम्
Ao oferecer (a donzela) adornada conforme suas posses, o homem alcança um mérito multiplicado cem vezes por cem, excedendo os frutos dos sacrifícios Agniṣṭoma e Atirātra.
Verse 4
तस्याः पुत्रप्रपौत्राणां या भवेद्रोमसंगतिः । स याति तेन मानेन शिवलोके परां गतिम्
Na medida dos filhos e bisnetos que ela vier a ter—tantos quanto os pelos do corpo—nessa mesma medida ele alcança o estado supremo no mundo de Śiva.
Verse 127
। अध्याय
Fim do capítulo (marca de adhyāya).