Adhyaya 113
Neste adhyāya, proferido por Mārkaṇḍeya, apresenta-se uma orientação em forma de itinerário a um rei, conduzindo-o a Koṭitīrtha, descrito como um tīrtha (vau sagrado) sem igual. A autoridade do lugar é firmada ao recordar os ṛṣis que ali alcançaram a siddhi suprema, razão pela qual o sítio é celebrado como Ṛṣikoṭi. Em seguida, enumeram-se três meios de mérito vinculados ao local: (1) realizar snāna no tīrtha e alimentar brāhmaṇas; mesmo alimentar um único brāhmaṇa é exaltado como equivalente a alimentar uma “koṭi” (dez milhões), indicando multiplicação hiperbólica do mérito. (2) após o banho, honrar as pitṛ-devatās e os antepassados, integrando a ética do śrāddha ao ato de peregrinação. (3) adorar Mahādeva ali, prometendo o fruto de um sacrifício Vājapeya, equiparando a devoção local ao mérito dos altos ritos védicos. Assim, o capítulo funciona como um breve estatuto teológico-ritual: lugar → atos prescritos → phalaśruti.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र कोटितीर्थमनुत्तमम् । ऋषिकोटिर्गता तत्र परां सिद्धिमुपागता
Śrī Mārkaṇḍeya disse: «Então, ó rei dos reis, deve-se ir ao incomparável vau sagrado chamado Koṭitīrtha. Ali, uma “crore de sábios” alcançou a suprema perfeição espiritual».
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा भोजयेद्ब्राह्मणाञ्छुचिः । एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता
Nesse tīrtha, quem ali se banha e, estando puro, alimenta brāhmaṇas: quando se alimenta ali mesmo um só brāhmaṇa erudito, é como se uma crore tivesse sido alimentada.
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्पितृदेवताः । पूजिते तु महादेवे वाजपेयफलं लभेत्
Nesse tīrtha, quem ali se banha e venera os Pitṛs e as divindades: quando Mahādeva é adorado ali, obtém-se o fruto do sacrifício Vājapeya.
Verse 113
। अध्याय
Fim do adhyāya: «Capítulo».