Adhyaya 32

Mantra 1

तदे॒वाग्निस्तदा॑दि॒त्यस्तद्वा॒युस्तदु॑ च॒न्द्रमा॑: । तदे॒व शु॒क्रं तद्ब्रह्म॒ ता आप॒: स प्र॒जाप॑तिः

Isso, em verdade, é Agni; isso é Āditya; isso é Vāyu; isso, de fato, é a Lua. Isso é o Resplendor (o fulgor); isso é Brahman; essas são as Águas: isso é Prajāpati.

Mantra 2

सर्वे॑ निमे॒षा ज॑ज्ञिरे वि॒द्युत॒: पुरु॑षा॒दधि॑ । नै॑नमू॒र्ध्वं न ति॒र्यञ्चं॒ न मध्ये॒ परि॑ जग्रभत्

Todos os instantes nasceram do relâmpago, do Puruṣa. Ninguém o abarcou — nem acima, nem de lado, nem no meio — para o tomar ao redor.

Mantra 3

न तस्य॑ प्रति॒मा अ॑स्ति॒ यस्य॒ नाम॑ म॒हद्यश॑: । हि॒र॒ण्य॒ग॒र्भ इत्ये॒षः मा मा॑ हिᳪसी॒दित्ये॒षा यस्मा॒न्न जा॒त इत्ये॒ष:

Não há semelhança d’Ele, cujo nome é «Grande Glória». «Hiraṇyagarbha» — tal é o seu (nome); «Não me fira» — tal é (a prece); «De quem ninguém nasce» — tal é a sua (designação).

Mantra 4

ए॒षो ह॑ दे॒वः प्र॒दिशोऽनु॒ सर्वा॒: पूर्वो॑ ह जा॒तः स उ॒ गर्भे॑ अ॒न्तः । स ए॒व जा॒तः स ज॑नि॒ष्यमा॑णः प्र॒त्यङ् जना॑स्तिष्ठति स॒र्वतो॑मुखः

Em verdade, este Deus seguiu todas as direções; primeiro, de fato, nasceu, e está dentro do seio. Ele mesmo, nascido, e Ele mesmo, ainda por nascer, permanece voltado para os homens, com rosto em todas as direções.

Mantra 5

यस्मा॑ज्जा॒तं न पु॒रा किं चनै॒व य आ॑ब॒भूव॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑ । प्र॒जाप॑तिः प्र॒जया॑ सᳪररा॒णस्त्रीणि॒ ज्योती॑ᳪषि सचते॒ स षो॑ड॒शी

De quem, quando nasceu, nada havia antes; quem depois veio a ser todos estes mundos: Prajāpati, jubiloso com sua progênie, une-se às três luzes; ele é o Décimo sexto.

Mantra 6

येन॒ द्यौरु॒ग्रा पृ॑थि॒वी च॑ दृ॒ढा येन॒ स्व॒ स्तभि॒तं येन॒ नाक॑: । यो अ॒न्तरि॑क्षे॒ रज॑सो वि॒मान॒: कस्मै॑ दे॒वाय॑ ह॒विषा॑ विधेम

Por quem o céu poderoso e a terra foram firmados; por quem a altura foi escorada, por quem o firmamento; quem, no espaço intermédio, é o medidor do rajas: a que deus ofereceremos culto com a oblação?

Mantra 7

यं क्रन्द॑सी॒ अव॑सा तस्तभा॒ने अ॒भ्यैक्षे॑तां॒ मन॑सा॒ रेज॑माने । यत्राधि॒ सूर॒ उदि॑तो वि॒भाति॒ कस्मै॑ दे॒वाय॑ ह॒विषा॑ विधेम । आपो॑ ह॒ यद्बृ॑ह॒तीर्यश्चि॒दाप॑:

Aquele a quem as duas rugidoras (esferas), com amparo, firmadas, contemplaram, tremendo na mente; sobre quem, quando o Sol se ergue, resplandece amplamente: a que deus ofereceremos culto com a oblação? Em verdade, as Águas — as grandes, e quaisquer que sejam as águas —

Mantra 8

वे॒नस्तत्प॑श्य॒न्निहि॑तं॒ गुहा॒ सद्यत्र॒ विश्वं॒ भव॒त्येक॑नीडम् । तस्मि॑न्नि॒दᳪ सं च॒ वि चै॑ति॒ सर्व॒ᳪ स ओत॒: प्रोत॑श्च वि॒भूः प्र॒जासु॑

Vena, contemplando o que está oculto, que habita na caverna — onde o Todo se torna de um só ninho; ali este Todo se ajunta e de novo se dispersa; ele está tecido por dentro e tecido através, o onipenetrante, entre as criaturas.

Mantra 9

प्र तद्वो॑चेद॒मृतं॒ नु वि॒द्वान् ग॑न्ध॒र्वो धाम॒ विभृ॑तं॒ गुहा॒ सत् । त्रीणि॑ प॒दानि॒ निहि॑ता॒ गुहा॑स्य॒ यस्तानि॒ वेद॒ स पि॒तुः पि॒ताऽस॑त्

Que o conhecedor proclame isto, o imortal: o Gandharva, habitando na caverna, sustenta a Ordem — a morada distribuída. Três passos estão ocultos na caverna; quem os conhece torna-se o pai do pai.

Mantra 10

स नो॒ बन्धु॑र्जनि॒ता स वि॑धा॒ता धामा॑नि वेद॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑ । यत्र॑ दे॒वा अ॒मृत॑मानशा॒नास्तृ॒तीये॒ धाम॑न्न॒ध्यैर॑यन्त

Ele é nosso parente, nosso gerador; ele, o ordenador; conhece as moradas, todos os mundos—onde os deuses, tendo alcançado a imortalidade, na terceira morada puseram (o rito) em seu curso.

Mantra 11

प॒रीत्य॑ भू॒तानि॑ प॒रीत्य॑ लो॒कान् प॒रीत्य॒ सर्वा॑: प्र॒दिशो॒ दिश॑श्च । उ॒प॒स्थाय॑ प्रथम॒जामृ॒तस्या॒त्मना॒ऽऽत्मान॑म॒भि सं वि॑वेश

Tendo circundado e abrangido os seres, tendo circundado e abrangido os mundos, tendo circundado e abrangido todas as regiões intermédias e as direções, aproximando-se do Primogénito da Imortalidade, com o seu próprio Ātman entrou plenamente em si mesmo.

Mantra 12

परि॒ द्यावा॑पृथि॒वी स॒द्य इ॒त्वा परि॑ लो॒कान् परि॒ दिश॒: परि॒ स्व॒: । ऋ॒तस्य॒ तन्तुं॒ वित॑तं वि॒चृत्य॒ तद॑पश्य॒त्तद॑भव॒त्तदा॑सीत्

De imediato, tendo circundado e abrangido o céu e a terra, tendo circundado os mundos, as direções e o céu, desenredando e traçando o fio do Ṛta, estendido e desdobrado,—isso ele viu; isso ele se tornou; isso, em verdade, era; isso era.

Mantra 13

सद॑स॒स्पति॒मद्भु॑तं प्रि॒यमिन्द्र॑स्य॒ काम्य॑म् । स॒निं मे॒धाम॑यासिष॒ᳪस्वाहा॑

Ao Senhor do Sadas, maravilhoso, querido e desejável a Indra,—por ganho e inteligência eu supliquei: Svāhā!

Mantra 14

यां मे॒धां दे॑वग॒णाः पि॒तर॑श्चो॒पास॑ते । तया॒ माम॒द्य मे॒धयाऽग्ने॑ मे॒धावि॑नं कुरु॒ स्वाहा॑

Essa Medhā que veneram as hostes dos deuses e os Pais (Pitṛs) — com essa mesma Medhā, hoje, ó Agni, faze-me dotado de Medhā. Svāhā!

Mantra 15

मे॒धां मे॒ वरु॑णो ददातु मे॒धाम॒ग्निः प्र॒जाप॑तिः । मे॒धामिन्द्र॑श्च वा॒युश्च॑ मे॒धां धा॒ता द॑दातु मे॒ स्वाहा॑

Que Varuṇa me conceda medhā (discernimento); que Agni, o próprio Prajāpati, conceda medhā. Que Indra e Vāyu concedam medhā; que Dhātṛ me conceda medhā: Svāhā!

Mantra 16

इ॒दं मे॒ ब्रह्म॑ च क्ष॒त्रं चो॒भे श्रिय॑मश्नुताम् । मयि॑ दे॒वा द॑धतु॒ श्रिय॒मुत्त॑मां॒ तस्यै॑ ते॒ स्वाहा॑

Que este meu brahma (força sacerdotal) e o meu kṣatra (poder régio) — ambos — alcancem prosperidade. Em mim estabeleçam os deuses a mais alta Śrī (esplendor, fortuna): a ela seja o teu chamado de oferenda, Svāhā!