Previous Verse
Next Verse

Shloka 43

सामान्यतो नरकगतिवर्णनम्

General Description of the Course of Hell / Naraka-gati

कृमीणां निचये क्षिप्ताः पूयमांसास्थिराशिषु । तिष्ठंत्युद्विग्नहृदयाः पर्वताभ्यां निपीडिताः

kṛmīṇāṃ nicaye kṣiptāḥ pūyamāṃsāsthirāśiṣu | tiṣṭhaṃtyudvignahṛdayāḥ parvatābhyāṃ nipīḍitāḥ

Lançados em enxames de vermes, em meio a montes de pus, carne e ossos, eles permanecem ali com corações aterrorizados, esmagados entre duas montanhas.

कृमीणाम्of worms
कृमीणाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootकृमि (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, षष्ठी (6th), बहुवचन
निचयेin a heap/mass
निचये:
Adhikaraṇa (अधिकरणम्)
TypeNoun
Rootनिचय (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन; अधिकरणम्
क्षिप्ताःthrown/cast
क्षिप्ताः:
Karta-viśeṣaṇa (कर्तृविशेषणम्)
TypeAdjective
Rootक्षिप् (धातु) → क्षिप्त (कृदन्त, क्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त; पुल्लिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; ‘(ते) नराः’ इत्यस्य विशेषणम्
पूयमांसास्थिराशिषुin heaps of pus, flesh, and bones
पूयमांसास्थिराशिषु:
Adhikaraṇa (अधिकरणम्)
TypeNoun
Rootपूय (प्रातिपदिक) + मांस (प्रातिपदिक) + अस्थि (प्रातिपदिक) + राशि (प्रातिपदिक)
Formसमाहार-द्वन्द्वः (पूय-मांस-अस्थि-राशयः); पुल्लिङ्ग, सप्तमी (7th), बहुवचन; अधिकरणम्
तिष्ठन्तिstand/remain
तिष्ठन्ति:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootस्था (धातु) (तिष्ठति)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष (3rd), बहुवचन; परस्मैपदम्
उद्विग्नहृदयाःwith agitated hearts
उद्विग्नहृदयाः:
Karta-viśeṣaṇa (कर्तृविशेषणम्)
TypeAdjective
Rootउद् + विज्/विज् (धातु) → उद्विग्न (कृदन्त, क्त) + हृदय (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समासः (उद्विग्नं हृदयं येषाम्/उद्विग्नहृदयाः); पुल्लिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; विशेषणम् (ते)
पर्वताभ्याम्by two mountains
पर्वताभ्याम्:
Karaṇa (करणम्)
TypeNoun
Rootपर्वत (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, तृतीया (3rd), द्विवचन; करणम्
निपीडिताःcrushed/pressed
निपीडिताः:
Karta-viśeṣaṇa (कर्तृविशेषणम्)
TypeAdjective
Rootनि + पीड् (धातु) → निपीडित (कृदन्त, क्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त; पुल्लिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; ‘ते’ इत्यस्य विशेषणम्

Suta Goswami

Tattva Level: pashu

Shiva Form: Bhairava

Shakti Form: Kālī

Role: destructive

FAQs

The verse illustrates the binding power of pāśa (karmic bondage): when the soul (paśu) turns away from dharma and Shiva-centric purification, it experiences intense fear and constriction, symbolized by worms, filth, and crushing pressure—an image meant to awaken vairāgya and the urge for liberation.

By contrasting the misery born of karmic impurity with the peace gained through Shiva-upāsanā, it indirectly points to refuge in Saguna Shiva—worship of the Linga with devotion and purity—as a means to soften and exhaust pāśa and move toward Shiva’s grace (anugraha).

The practical takeaway is repentance and purification: adopt Shiva-bhakti with regular japa of the Panchakshara (Om Namaḥ Śivāya), maintain ethical discipline, and perform simple Linga-pūjā as a corrective path away from actions that lead to such suffering.