नरकलोकमार्गयमदूतस्वरूपवर्णनम् / Description of the Path to Naraka and the Nature of Yama’s Messengers

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । अथ पापैर्नरा यांति यमलोकं चतुर्विधैः । संत्रासजननं घोरं विवशास्सर्वदेहिनः

Sanatkumāra disse: Agora, por causa dos pecados, os homens vão ao reino de Yama de quatro maneiras—terríveis e pavorosas, que geram medo—e todos os seres encarnados são levados para lá, impotentes.

Verse 2

गर्भस्थैर्जायमानैश्च बालैस्तरुणमध्यमैः । स्त्रीपुन्नपुंसकैर्जीवैर्ज्ञातव्यं सर्वजंतुषु

Em todos os seres vivos deve-se compreender que o jīva (alma individual) está presente em toda condição—no ventre, ao nascer, na infância, na juventude e na meia-idade—e que habita corpos que se manifestam como feminino, masculino ou neutro.

Verse 3

शुभाशुभफलं चात्र देहिनां संविचार्यते । चित्रगुप्तादिभिस्सर्वैर्वसिष्ठप्रमुखैस्तथा

Aqui são devidamente examinados os frutos auspiciosos e inauspiciosos dos seres encarnados—por todos os avaliadores, começando por Chitragupta, e também pelos sábios, tendo Vasiṣṭha à frente.

Verse 4

न केचित्प्राणिनस्संति ये न यांति यमक्षयम् । अवश्यं हि कृतं कर्म भोक्तव्यं तद्विचार्य्यताम्

Não há ser vivo que não vá à morada de Yama. De fato, o karma realizado deve inevitavelmente ser experimentado em seu fruto; reflita-se nisso com retidão.

Verse 5

तत्र ये शुभकर्माणस्सौम्यचित्ता दयान्विताः । ते नरा यांति सौम्येन पूर्वं यमनिकेतनम्

Ali, aqueles que praticam ações auspiciosas—de mente serena e dotados de compaixão—vão em paz, primeiro, à morada de Yama.

Verse 6

ये पुनः पापकर्म्माणः पापा दानविवर्जिताः । ते घोरेण पथा यांति दक्षिणेन यमालयम्

Mas aqueles que praticam ações pecaminosas—pecadores desprovidos de caridade—seguem por um caminho terrível e, indo para o sul, alcançam a morada de Yama.

Verse 7

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां नरकलोकमार्गयमदूतस्वरूपवर्णनं नाम सप्तमोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa, no Quinto Livro—Umā-saṃhitā—encerra-se o Sétimo Capítulo, intitulado: “Descrição do caminho para o mundo infernal e das formas dos mensageiros de Yama (Yamadūtas)”.

Verse 8

समीपस्थमिवाभाति नराणां पुण्यकर्मणाम् । पापिनामतिदूरस्थं पथा रौद्रेण गच्छताम्

Para os que estão firmes em obras meritórias, a (meta suprema) parece como se estivesse ao alcance; mas para os pecadores que seguem por um caminho feroz e cruel, ela se mostra excessivamente distante.

Verse 9

तीक्ष्णकंटकयुक्तेन शर्कराविचितेन च । क्षुरधारानिभैस्तीक्ष्णैः पाषाणै रचितेन च

Estava guarnecido de espinhos agudos, semeado de cascalho, e construído com pedras cortantes, afiadas como o gume de uma navalha.

Verse 10

क्वचित्पंकेन महता उरुतोकैश्च पातकैः । लोहसूचीनिभैर्दर्भैस्सम्पन्नेन पथा क्वचित्

Por vezes o caminho fica entupido por lodo profundo; por vezes é cercado por grandes e violentas torrentes; por vezes está semeado de perigos graves e de relva darbha afiada como agulhas de ferro—tal é a via da passagem mundana, encontrada repetidas vezes.

Verse 11

तटप्रायातिविषमैः पर्वतैर्वृक्षसंकुलैः । प्रतप्तांगारयुक्तेन यांति मार्गेण दुःखिताः

Aflitos pelo sofrimento, seguem por um caminho junto a barrancos íngremes de rio, através de montanhas irregulares e densas de árvores, e sobre um chão salpicado de brasas ardentes.

Verse 12

क्वचिद्विषमगर्तैश्च क्वचिल्लोष्टैस्सुदुष्करैः । सुतप्तवालुकाभिश्च तथा तीक्ष्णैश्च शंकुभिः

Em alguns pontos havia covas irregulares; noutros, montes de torrões duros, difíceis de transpor; noutros ainda, areia escaldante e também estacas afiadas—tornando o caminho áspero e obstrutivo.

Verse 13

अनेक शाखाविततैर्व्याप्तं वंशवनैः क्वचित् । कष्टेन तमसा मार्गे नानालम्बेन कुत्रचित्

Em alguns trechos, o caminho era tomado por bambuzais de muitos ramos estendidos; em outros, tornava-se penoso por uma escuridão profunda; e em outros, era difícil de atravessar, exigindo apoio em diversos pontos de agarrar.

Verse 14

अयश्शृंगाटकैस्तीक्ष्णैः क्वचिद्दावाग्निना पुनः । क्वचित्तप्तशिलाभिश्च क्वचिद्व्याप्तं हिमेन च

Em alguns lugares, estava salpicado de agudos espigões de ferro; noutros, era novamente envolvido por um incêndio florestal furioso. Em certas partes, enchia-se de rochas incandescentes; e em outras, era permeado por frio intenso e neve.

Verse 15

क्वचिद्वालुकया व्याप्तमाकंठांतः प्रवेशया । क्वचिद्दुष्टाम्बुना व्याप्तं क्वचिच्च करिषाग्निना

Em alguns lugares, a pessoa é soterrada pela areia e forçada a afundar até o pescoço; noutros, é subjugada por água fétida; e noutros ainda, é atormentada pelo fogo do esterco em chamas.

Verse 16

क्वचित्सिंहैर्वृकैर्व्याघ्रैर्मशकैश्च सुदारुणैः । क्वचिन्महाजलौकाभिः क्वचिच्चाजगरैस्तथा

Em alguns lugares havia leões, lobos e tigres, e também mosquitos de ferocidade extrema; noutros, grandes sanguessugas; e noutros ainda, enormes serpentes igualmente.

Verse 17

मक्षिकाभिश्च रौद्राभिः क्वचित्सर्पैर्विषोल्बणैः । मत्तमातंगयूथैश्च बलोन्मत्तैः प्रमाथिभिः

Em alguns lugares havia enxames ferozes de moscas; noutros, serpentes inchadas de veneno mortal; e também manadas de elefantes em cio—enlouquecidos pela própria força—causando terror e devastação.

Verse 18

पंथानमुल्लिखद्भिश्च सूकरैस्तीक्ष्णदंष्ट्रिभिः । तीक्ष्णशृंगैश्च महिषैस्सर्वभूतैश्च श्वापदैः

O caminho era revolvido e rasgado por javalis de presas afiadas e por búfalos de chifres pontiagudos; e ainda era cercado por toda sorte de feras selvagens e ferozes.

Verse 19

डाकिनीभिश्च रौद्राभिर्विकरालैश्च राक्षसैः । व्याधिभिश्च महाघोरैः पीड्यमाना व्रजंति हि

De fato, eles andam por aí atormentados—assediados por ferozes ḍākinīs, por rākṣasas horrendos e aterradores, e também por enfermidades extremamente pavorosas.

Verse 20

महाधूलिविमिश्रेण महाचण्डेन वायुना । महापाषाणवर्षेण हन्यमाना निराश्रयाः

Atingidos por um vento poderoso e violento, carregado de densas nuvens de poeira, e açoitados por uma pesada chuva de pedras, tornaram-se desamparados—sem qualquer refúgio.

Verse 21

क्वचिद्विद्युत्प्रपातेन दह्यमाना व्रजन्ति च । महता बाणवर्षेण विध्यमानाश्च सर्वतः

Alguns, chamuscados pela queda súbita do relâmpago, seguem cambaleando; e por toda parte são derrubados por uma poderosa chuva de flechas.

Verse 22

पतद्भिर्वज्रपातैश्च उल्कापातैश्च दारुणैः । प्रदीप्तांगारवर्षेण दह्यमानाश्च संति हि

De fato, estão sendo queimados—por golpes estrondosos de raios, por terríveis quedas de meteoros, e por uma chuva de brasas em chamas.

Verse 23

महता पांसुवर्षेण पूर्यमाणा रुदंति च । महामेघरवैर्घोरैस्त्रस्यंते च मुहुर्मुहुः

Oprimidos por uma pesada chuva de poeira que tudo enche, eles choram; e, vez após vez, tremem de medo diante dos terríveis bramidos das grandes nuvens.

Verse 24

निशितायुधवर्षेण भिद्यमानाश्च सर्वतः । महाक्षाराम्बुधाराभिस्सिच्यमाना व्रजंति च

Dilacerados por todos os lados por uma chuva de armas afiadas e encharcados por torrentes de água intensamente cáustica, ainda assim avançaram sem recuar.

Verse 25

महीशीतेन मरुता रूक्षेण परुषेण च । समंताद्बाध्यमानाश्च शुष्यंते संकुचन्ति च

Atingidos por todos os lados pelo vento frio vindo da terra—seco e áspero—os seres murcham, ressecam e se encolhem, contraindo-se.

Verse 26

इत्थं मार्गेण रौद्रेण पाथेयरहितेन च । निरालम्बेन दुर्गेण निर्जलेन समंततः

Assim, prosseguiram por um caminho feroz e terrível—sem provisões, sem qualquer amparo—por um terreno intransponível e sem água por todos os lados.

Verse 27

विषमेणैव महता निर्जनापाश्रयेण च । तमोरूपेण कष्टेन सर्वदुष्टाश्रयेण च

É, de fato, um lugar terrível e perigoso—vasto, desolado como um refúgio solitário, repleto de uma escuridão penosa, e abrigo de toda espécie de seres perversos.

Verse 28

नीयंते देहिनस्सर्वे ये मूढाः पापकर्मिणः । यमदूतैर्महाघोरैस्तदाज्ञाकारिभिर्बलात्

Todos os seres encarnados, iludidos e entregues a ações pecaminosas, são levados à força pelos terríveis mensageiros de Yama, executores de sua ordem.

Verse 29

एकाकिनः पराधीना मित्रबन्धुविवर्जिताः । शोचंतस्स्वानि कर्म्माणि रुदंतश्च मुहुर्मुहुः

Permanecem totalmente sós, dependentes de outros, privados de amigos e parentes—lamentando seus próprios atos e chorando repetidas vezes.

Verse 30

प्रेता भूत्वा विवस्त्राश्च शुष्ककंठौष्ठतालुकाः । असौम्या भयभीताश्च दह्यमानाः क्षुधान्विताः

Tornando-se pretas errantes, permanecem nus, com garganta, lábios e palato ressequidos. Sem auspício, tomados de medo, sentem-se como se estivessem a arder e são atormentados pela fome.

Verse 31

बद्धाश्शृंखलया केचिदुत्ता नपादका नराः । कृष्यंते कृष्यमाणाश्च यमदूतैर्बलोत्कटैः

Alguns homens, bem presos por correntes, são arrastados—estendidos no chão, com os pés voltados para cima—enquanto os mensageiros de Yama, poderosos e brutais, os puxam sem misericórdia.

Verse 32

उरसाधोमुखाश्चान्ये घृष्यमाणास्सुदुःखिताः । केशपाशनि बंधेन संस्कृष्यंते च रज्जुना

Outros, com o peito forçado para baixo e o rosto inclinado, eram arrastados — esfregados e raspados — sofrendo dores intensas; amarrados por um laço de cabelo e puxados por uma corda.

Verse 33

ललाटे चांकुशेनान्ये भिन्ना दुष्यंति देहिनः । उत्तानाः कंटकपथा क्वचिदंगारवर्त्मना

Alguns seres encarnados são golpeados e fendidos na testa por um aguilhão, e sofrem. Alguns são lançados em caminhos espinhosos; e outros, em certos lugares, são obrigados a trilhar um caminho de brasas ardentes.

Verse 35

ग्रीवापाशेन कृष्यंते प्रयांत्यन्ये सुदुःखिताः । जिह्वांकुशप्रवेशेन रज्ज्वाकृष्यन्त एव ते

Alguns, em extrema miséria, são arrastados por um laço ao redor do pescoço. Outros também são puxados para frente por uma corda, enquanto um aguilhão é cravado na língua — assim são eles conduzidos.

Verse 36

नासाभेदेन रज्ज्वा च त्वाकृश्यन्ते तथापरे । भिन्नाः कपोलयो रज्ज्वाकृष्यंतेऽन्ये तथौष्ठयोः

Alguns são arrastados por uma corda passada através do nariz perfurado; outros são puxados pela pele. Alguns têm as bochechas fendidas e são arrastados por uma corda; da mesma forma, outros são arrastados pelos lábios.

Verse 37

छिन्नाग्रपादहस्ताश्च च्छिन्नकर्णोष्ठनासिकाः । संछिन्नशिश्नवृषणाः छिन्नभिन्नांगसंधयः

Com as pontas de seus pés e mãos cortadas, suas orelhas, lábios e narizes decepados, seus órgãos genitais mutilados e as articulações de seus membros despedaçadas.

Verse 38

आभिद्यमानाः कुंतैश्च भिद्यमानाश्च सायकैः । इतश्चेतश्च धावंतः क्रंदमाना निराश्रयाः

Traspassados por lanças e atravessados por flechas, corriam em todas as direções—clamando, sem qualquer refúgio.

Verse 39

मुद्गरैर्लोहदण्डैश्च हन्यमाना मुहुर्मुहुः । कंटकैर्विविधैर्घोरैर्ज्वलनार्कसमप्रभैः

Repetidas vezes são espancados com maças e varas de ferro, e atormentados por muitos tipos de espinhos terríveis, ardendo com um brilho como o do sol em chamas—assim é o poder de atadura do pāśa quando a alma se afasta de Śiva, o Libertador, o Senhor (Pati).

Verse 40

भिन्दिपालैर्विभियंते स्रवतः पूयशोणितम् । शकृता कृमिदिग्धाश्च नीयंते विवशा नराः

Aterrorizados pelas lanças, os homens são arrastados, indefesos—vertendo pus e sangue, cobertos de imundície e roídos por vermes.

Verse 41

याचमानाश्च सलिलमन्नं वापि बुभुक्षिताः । छायां प्रार्थयमानाश्च शीतार्ताश्चानलं पुनः

Alguns suplicavam por água; os famintos suplicavam por alimento. Outros pediam sombra, e os aflitos pelo frio pediam novamente fogo.

Verse 42

दानहीनाः प्रयांत्येवं प्रार्थयंतस्सुखं नराः । गृहीतदान पाथेयास्सुखं यांति यमालयम्

Assim, os homens desprovidos de caridade partem deste mundo mendigando conforto; mas aqueles que receberam e ofereceram dádivas como provisão da jornada seguem com facilidade para a morada de Yama.

Verse 43

एवं न्यायेन कष्टेन प्राप्ताः प्रेतपुरं यदा । प्रज्ञापितास्ततो दूतैर्निवेश्यंते यमाग्रतः

Assim, quando—pelo curso rigoroso da justiça e através de penosa aflição—chegam à Cidade dos Partidos (Pretapura), os mensageiros de Yama os identificam, o comunicam e os fazem permanecer diante de Yama para julgamento.

Verse 44

तत्र ये शुभकर्म्माणस्तांस्तु सम्मानयेद्यमः । स्वागतासनदानेन पाद्यार्घ्येण प्रियेण च

Ali, Yama honra os que realizaram obras auspiciosas—acolhendo-os com hospitalidade reverente: oferecendo assento adequado, água para lavar os pés, a respeitosa oferenda de arghya e outras atenções agradáveis.

Verse 45

धन्या यूयं महात्मानो निगमोदितकारिणः । यैश्च दिव्यसुखार्थाय भवद्भिस्सुकृतं कृतम्

Bem-aventurados sois vós, ó grandes almas, pois agis conforme o que proclamam os Vedas; e, em busca da felicidade divina, realizastes obras meritórias.

Verse 46

दिव्यं विमानमारुह्य दिव्यस्त्रीभोगभूषितम् । स्वर्गं गच्छध्वममलं सर्वकामसमन्वितम्

“Subi ao vimāna celeste, ornado com os deleites e esplendores das donzelas divinas; ide ao céu imaculado, pleno do cumprimento de todos os desejos.”

Verse 47

तत्र भुक्त्वा महाभोगानंते पुण्यस्य संक्षयात् । यत्किंचिदल्पमशुभं पुनस्तदिह भोक्ष्यथ

“Ali, após desfrutar de grandes deleites, quando se esgota o tesouro do mérito, qualquer pequena parcela de karma inauspicioso que reste deve ser novamente experimentada aqui, no mundo mortal.”

Verse 48

धर्म्मात्मानो नरा ये च मित्रभूत्वा इवात्मनः । सौम्यं सुखं प्रपश्यंति धर्मराजत्वमेव च

Os homens de natureza reta, que como que se tornam amigos do próprio ser interior, contemplam uma felicidade suave e auspiciosa; e alcançam até o estado de senhor do dharma, um governante justo.

Verse 49

ये पुनः क्रूरकर्म्माणस्ते पश्यंति भयानकम् । दंष्ट्राकरालवदनं भृकुटीकुटिलेक्षणम्

Mas os que se ocupam de atos cruéis contemplam uma visão aterradora: um rosto terrível, com presas salientes e olhos torcidos por um cenho franzido e enovelado.

Verse 50

ऊर्ध्वकेशं महाश्मश्रुमूर्ध्वप्रस्फुरिताधरम् । अष्टादशभुजं क्रुद्धं नीलांजनचयोपमम्

Seus cabelos se eriçavam para o alto; trazia uma grande barba, e seus lábios tremiam, erguidos pela fúria. Com dezoito braços, irado no semblante, parecia uma densa massa de añjana azul-escura (kohl).

Verse 51

सर्वायुधोद्धतकरं सर्वदण्डेन तर्जयन् । महामहिषमारूढं दीप्ताग्निसमलोचनम्

Ergueu em suas mãos toda sorte de armas e ameaçou com toda espécie de castigos; montado num búfalo imenso, seus olhos ardiam como fogo flamejante.

Verse 52

रक्तमाल्यांबरधरं महामेरुमिवोच्छ्रितम् । प्रलयाम्बुदनिर्घोषं पिबन्निव महोदधिम्

Trajava guirlandas vermelhas e vestes vermelhas, erguendo-se como o grande Monte Meru; ribombava como as nuvens no tempo do pralaya, como se bebesse o vasto oceano.

Verse 53

ग्रसंतमिव शैलेन्द्रमुद्गिरंतमिवानलम् । मृत्युश्चैव समीपस्थः कालानलसमप्रभुः

Parecia como se engolisse uma grande montanha e como se expelisse fogo ardente. A própria Morte estava próxima—radiante e terrível como o fogo do Tempo (kālānala).

Verse 54

कालश्चांजनसंकाशः कृतांतश्च भयानकः । मारीचोग्रमहामारी कालरात्रिश्च दारुणा

Ali estava Kāla, escuro como o kohl; e Kṛtānta (a Morte), aterrador. Havia também Mārīca, a feroz Mahāmārī (grande pestilência), e a terrível Kālarātrī—poderes sombrios que encarnam o tempo, a dissolução e a calamidade.

Verse 55

विविधा व्याधयः कुष्ठा नानारूपा भयावहाः । शक्तिशूलांकुशधराः पाशचक्रासिपाणयः

Surgiram diversas doenças—lepra de muitos tipos, em formas variadas e aterradoras—portando armas: segurando lanças, tridentes e aguilhões, e trazendo nas mãos laços, discos e espadas.

Verse 56

वजतुंडधरा रुद्रा क्षुरतूणधनुर्द्धराः । नानायुधधरास्सर्वे महावीरा भयंकराः

Aqueles Rudras—com presas como relâmpagos, empunhando armas afiadas como lâminas, trazendo aljavas e arcos—estavam todos armados com muitos tipos de armas; eram grandes heróis, terríveis em seu poder.

Verse 57

असंख्याता महावीराः कालाञ्जनसमप्रभाः । सर्वायुधोद्यतकरा यमदूता भयानकाः

Inumeráveis grandes guerreiros—escuros e lustrosos como a negrura do colírio—erguiam as mãos, brandindo toda espécie de armas. Eram os temíveis mensageiros de Yama.

Verse 58

अनेन परिचारेण वृतं तं घोरदर्शनम् । यमं पश्यंति पापिष्ठाश्चित्रगुप्तं च भीषणम्

Cercados por esse séquito, os mais pecadores contemplam Yama—terrível de se ver—e também o temível Chitragupta.

Verse 59

निर्भर्त्सयति चात्यंतं यमस्तान्पापकर्म्मणः । चित्रगुप्तश्च भगवान्धर्म्मवाक्यैः प्रबोधयेत्

Yama repreende severamente aqueles que praticaram atos pecaminosos; e o venerável Chitragupta, com palavras alicerçadas no dharma, instrui-os e desperta-os para a lei da retidão.