Adhyaya 41
Satarudra SamhitaAdhyaya 4167 Verses

Śiva–Arjuna Yuddha and the Subjugation of Pride (Śiva-parīkṣā)

O Adhyāya 41 narra uma parīkṣā (provação) divina na teologia śaiva por meio do confronto entre Arjuna e Śiva. Arjuna, após meditar e recordar Śiva, aproxima-se e entra numa batalha feroz; os gaṇas de Śiva atacam com armas cortantes, e na aflição Arjuna volta a lembrar-se do seu Senhor. Arjuna desfaz as saraivadas de flechas e intensifica o combate, fazendo os gaṇas dispersarem, até que seus líderes os contenham. A luta então se eleva a um duelo direto entre Śiva e Arjuna com diversas armas, onde se insinua a compaixão interior de Śiva mesmo diante dos golpes poderosos de Arjuna. Śiva despoja Arjuna de suas armas e armadura, deixando-o exposto e ensinando os limites dos apoios marciais e materiais. Em seguida passam à luta corpo a corpo, de intensidade cósmica, que abala a terra e inquieta os deuses. Por fim, Śiva ergue-se aos céus e continua o embate, afirmando o domínio divino além das condições comuns de guerra. Em sentido esotérico, a provação converte a agência heroica no reconhecimento de que a verdadeira vitória e a realização espiritual nascem da lembrança de Śiva e da humildade perante a vontade divina.

Shlokas

Verse 1

तमागतन्ततो दृष्ट्वा ध्यानं कृत्वा शिवस्य सः । गत्वा तत्रार्जुनस्तेन युद्धं चक्रे सुदारुणम्

Vendo-o chegar, Arjuna meditou no Senhor Śiva; e, indo até lá, travou com ele uma batalha extremamente feroz.

Verse 2

गणैश्च विविधैस्तीक्ष्णैरायुधैस्तं न्यपीडयत् । तैस्तदा पीडितः पार्थः सस्मार स्वामिनं शिवम्

Então os gaṇas, empunhando muitos tipos de armas afiadas, o apertaram com força. Atormentado por eles naquele momento, Pārtha lembrou-se de seu Senhor — Śiva.

Verse 3

अर्जुनश्च तदा तेषां बाणावलिमथाच्छिनत् । यदायुद्धं च तैः क्षिप्तं ततः शर्वं परामृशत्

Então Arjuna abateu as suas saraivadas de flechas. E, quando as armas por eles arremessadas foram assim contidas, voltou sua atenção para Śarva — o Senhor Śiva, o Destruidor de tudo.

Verse 4

पीडितास्ते गणास्तेन ययुश्चैव दिशो दश । गणेशा वारितास्ते च नाजग्मुस्स्वामिनम्प्रति

Afligidos por ele, aqueles gaṇas fugiram nas dez direções. Embora Gaṇeśa os contivesse, ainda assim não voltaram para junto de seu Senhor.

Verse 5

शिवश्चैवार्जुनश्चैव युयुधाते परस्परम् । नानाविधैश्चायुधैर्हि महाबलपराक्रमौ

Śiva e Arjuna lutaram um contra o outro, revezando-se em igualdade. Com muitos tipos de armas combateram—ambos de grande força e valor fulgurante—manifestando a līlā saguṇa do Senhor, que prova e refina o heroísmo e a entrega do devoto.

Verse 6

शिवोऽपि मनसा नूनं दयां कृत्वार्जुनं ह्यगात् । अर्जुनश्च दृढं तत्र प्रहारं कृतवांस्तदा

Até mesmo Śiva, tendo concebido compaixão em Sua mente, aproximou-Se de Arjuna. Então Arjuna, firme ali, desferiu naquele momento um golpe vigoroso.

Verse 7

आयुधानि शिवस्सो वै ह्यर्जुनस्याच्छिनत्तदा । कवचानि च सर्वाणि शरीरं केवलं स्थितम्

Então o próprio Senhor Śiva decepou as armas de Arjuna e também todas as suas armaduras; ficou de pé apenas o corpo despojado.

Verse 8

तदार्जुनः शिवं स्मृत्वा मल्लयुद्धं चकार सः । वाहिनीपतिना तेन भयात्क्लिष्टोपि धैर्यवान्

Então Arjuna, lembrando-se do Senhor Śiva, travou um combate de luta (malla-yuddha). Embora aflito pelo temor diante daquele comandante do exército, permaneceu firme e corajoso.

Verse 9

तद्युद्धेन मही सर्वा चकंपे ससमुद्रका । देवा दुःखं समापन्नः किं भविष्यति वा पुनः

Por aquela batalha feroz, toda a terra—com os oceanos—tremeu. Os deuses caíram em aflição, perguntando repetidas vezes: «O que acontecerá agora?»

Verse 10

एतस्मित्रंतरे देवः शिवो गगनमास्थितः । युद्धं चकार तत्रस्थस्सोर्जुनश्च तथाऽकरोत्

Enquanto isso, o Senhor—Śiva—tomou posição no céu e travou batalha; e Arjuna também, ali de pé, lutou do mesmo modo.

Verse 11

उड्डीयोड्डीय तौ युद्धं चक्रतुर्देवपार्थिवौ । देवाश्च विस्मयं प्रापू रणं दृष्ट्वा तदाद्भुतम्

Saltando repetidas vezes, os dois guerreiros—o divino e o régio—travaram combate. Ao verem aquela luta maravilhosa, os deuses ficaram tomados de assombro.

Verse 12

अथार्जुनोत्तरे ज्ञात्वा स्मृत्वा शिवपदांबुजम् । दधार पादयोस्तं वै तद्ध्यानादाप्तसद्बलः

Então Arjuna, compreendendo a situação, recordou os pés de lótus do Senhor Śiva; e, fortalecido por essa mesma meditação, segurou-o firmemente aos Seus pés.

Verse 13

धृत्वा पादौ तदा तस्य भ्रामयामास सोर्जुनः । विजहास महादेवो भक्तवत्सल ऊतिकृत्

Então Arjuna agarrou-Lhe os pés e começou a fazê-Lo girar. Mahādeva—terno com os devotos e benfeitor que lhes traz o bem—sorriu e riu.

Verse 14

दातुं स्वदासतां तस्मै भक्तवश्यतया मुने । शिवेनैव कृतं ह्येतच्चरितन्नान्यथा भवेत्

Ó sábio, por ter sido conquistado pela devoção, o próprio Śiva realizou este feito para conceder àquele devoto a condição de ser Seu servo; não poderia ser de outro modo.

Verse 15

पश्चाद्विहस्य तत्रैव शंकरो रूपम द्भुतम् । दर्शयामास सहसा भक्तवश्यतया शुभम्

Depois, ali mesmo, Śaṅkara sorriu com leveza e, de súbito, revelou uma forma assombrosa e auspiciosa—pois se deixou vencer pela devoção (bhakti) do devoto.

Verse 16

यथोक्तं वेदशास्त्रेषु पुराणे पुरुषोत्तमम् । व्यासोपदिष्टं ध्यानाय तस्य यत्सर्वसिद्धिदम्

Como é declarado nos Vedas, nos śāstras e nos Purāṇas, esse Ser Supremo—ensinado por Vyāsa para a meditação—concede ao meditante todas as realizações (siddhis).

Verse 17

तद्दृष्ट्वा सुंदरं रूपं ध्यानप्राप्तं शिवस्य तु । बभूव विस्मितोतीव ह्यर्जुनो लज्जितः स्वयम्

Ao contemplar a forma supremamente bela do Senhor Śiva — revelada pelo poder da meditação — Arjuna ficou profundamente maravilhado e, por si mesmo, sentiu-se interiormente humilde e envergonhado.

Verse 18

अहो शिवश्शिवस्सोय यो मे प्रभुतया वृतः । त्रिलोकेशः स्वयं साक्षाद्धा कृतं किं मयाऽधुना

Ah! Este é Śiva—o próprio Śiva—que, por Sua graça soberana, me acolheu. O Senhor dos três mundos está aqui, diretamente diante de mim; que mais me resta fazer agora?

Verse 19

प्रभोर्बलवती माया मायिनामपि मोहिनी । किं कृतं रूपमाच्छाद्य प्रभुणा छलितो ह्यहम्

A māyā do Senhor é poderosíssima—ela ilude até mesmo os que são hábeis em ilusão. Velando Sua forma verdadeira com uma aparência assumida, por que artifício o Senhor me enganou?

Verse 20

धियेति संविचार्य्यैव साञ्जलिर्नतमस्तकः । प्रणनाम प्रभुं प्रीत्या तदोवाच स खिन्नधीः

Refletindo em seu íntimo—“(isto é) pelo poder da inteligência e do discernimento”—ele permaneceu com as mãos postas e a cabeça inclinada. Com devoção, prostrou-se diante do Senhor e então, embora a mente ainda aflita, falou.

Verse 21

अर्जुन उवाच देवदेव महादेव करुणाकर शंकर । ममापराधः सर्वेश क्षन्तव्यश्च त्वया पुनः

Arjuna disse: Ó Deus dos deuses, ó Mahādeva, ó Śaṅkara, manancial de compaixão—ó Senhor de tudo—qualquer ofensa que eu tenha cometido deve ser por Ti perdoada, mais uma vez.

Verse 22

किं कृतं रूपमाच्छाद्य च्छलितोऽस्मि त्वयाधुना । धिङ् मां समरकर्तारं स्वामिना भवता प्रभो

“Que fizeste—velando a Tua forma real e enganando-me agora? Vergonha de mim, causador desta batalha, pois fui logrado por Ti, meu próprio Senhor, ó Prabhu.”

Verse 23

नन्दीश्वर उवाच । इत्येवं पाण्डवस्सोथ पश्चात्तापमवाप सः । पादयोर्निपपाताशु शंकरस्य महाप्रभोः

Nandīśvara disse: “Assim, aquele Pāṇḍava encheu-se de arrependimento e, sem demora, prostrou-se aos pés do grande Senhor Śaṅkara.”

Verse 24

अथेश्वरः प्रसन्नात्मा प्रत्युवाचार्जुनं च तम् । समाश्वास्येति बहुशो महेशो भक्तवत्सलः

Então o Senhor, de coração sereno e benevolente, respondeu àquele Arjuna. O grande Maheśa, sempre afetuoso com Seus devotos, tranquilizou-o repetidas vezes.

Verse 25

शंकर उवाच । न खिद्य पार्थ भक्तोसि मम त्वं हि विशेषतः । परीक्षार्थं मया तेऽद्य कृतमेवं शुचञ्जहि

Śaṅkara disse: “Não te entristeças, ó Pārtha. Tu és, de fato, Meu devoto, especialmente querido para Mim. Hoje agi assim apenas para te provar. Portanto, abandona a tristeza.”

Verse 26

नंदीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा तं स्वहस्ताभ्यामुत्थाप्य प्रभुरर्जुनम् । विलज्जं कारयामास गणैश्च स्वामिनो गणैः

Nandīśvara disse: “Tendo falado assim, o Senhor ergueu Arjuna com as Suas próprias mãos e, por meio dos Gaṇas—os assistentes do seu Senhor—fê-lo sentir-se humilhado e envergonhado.”

Verse 27

पुनश्शिवोऽर्जुनम्प्राह पाण्डवं वीरसम्मतम् । हर्षयन् सर्वथा प्रीत्या शंकरो भक्तवत्सलः

Novamente, o Senhor Śiva falou a Arjuna, o Pāṇḍava louvado entre os heróis. Śaṅkara, sempre afetuoso com Seus devotos, alegrou-o de todas as maneiras com graça amorosa.

Verse 28

शिव उवाच । हे पार्थ पाण्डवश्रेष्ठ प्रसन्नोस्मि वरं वृणु । प्रहारैस्ताडनैस्तेऽद्य पूजनम्मानितम्मया

Śiva disse: “Ó Pārtha, o melhor dos Pāṇḍavas, estou satisfeito. Escolhe uma dádiva. Hoje, por teus golpes e investidas, tua adoração foi aceita e honrada por Mim.”

Verse 29

इच्छया च कृतं मेऽद्य नापराधस्तवाधुना । नादेयं विद्यते तुभ्यं यदिच्छसि वृणीष्व तत्

O que fiz hoje foi feito por Minha própria vontade; portanto, agora não há ofensa da tua parte. Para ti nada existe que não possa ser concedido—escolhe, como desejares, o que quiseres.

Verse 30

ते शत्रुषु यशोराज्यस्थापनाय शुभं कृतम् । एतद्दुःखं न कर्तव्यं वैक्लव्यं च त्यजाखिलम्

Este ato auspicioso foi realizado para subjugar os inimigos e restabelecer a fama e a soberania legítima. Portanto, não te entregues a esta dor; abandona todo desalento e toda fraqueza de coração.

Verse 31

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्तस्त्वर्जुनस्तेन प्रभुणा शंकरेण सः । उवाच शंकरं भक्त्या सावधानतया स्थितः

Disse Nandīśvara: Assim admoestado pelo Senhor Śaṅkara, Arjuna, atento e sereno, respondeu a Śaṅkara com devoção.

Verse 32

अर्जुन उवाच । भक्तप्रियस्य शम्भोस्ते सुप्रभो किं समीहितम् । वर्णनीयं मया देव कृपालुस्त्वं सदाशिव

Arjuna disse: “Ó Senhor radiante! Ó Śambhu, tão querido aos Teus devotos, o que desejas? Ó Deus, diz-me o que devo descrever ou proclamar. Tu és compassivo, ó Sadāśiva.”

Verse 33

इत्युक्त्वा संस्तुतिं तस्य शंकरस्य महाप्रभोः । चकार पाण्डवस्सोथ सद्भक्तिं वेदसंमताम्

Tendo assim proferido aquele hino de louvor a Śaṅkara, o Grande Senhor, o Pāṇḍava então praticou a verdadeira devoção—devoção sancionada pelos Vedas—para com Ele.

Verse 34

अर्जुन उवाच । नमस्ते देवदेवाय नमः कैलासवासिने । सदाशिव नमस्तुभ्यं पञ्चवक्त्राय ते नमः

Arjuna disse: “Saudações reverentes a Ti, Deus dos deuses; saudações ao que habita no Kailāsa. Ó Sadāśiva, reverência a Ti; reverência à Tua forma de cinco faces, Pañcavaktra.”

Verse 35

कपर्दिने नमस्तुभ्यन्त्रिनेत्राय नमोऽस्तु ते । मनः प्रसन्नरूपाय सहस्रवदनाय च

Saudações a Ti, ó Kapardin, portador das madeixas entrançadas; saudações a Ti, Senhor de três olhos. Homenagem a Ti, cuja forma alegra a mente, e a Ti também, o de mil faces.

Verse 36

नीलकंठ नमस्तेस्तु सद्योजाताय वै नमः । वृषध्वज नमस्तेस्तु वामांगगिरिजाय च

Saudações a Ti, ó Nīlakaṇṭha, Senhor de garganta azul; em verdade, saudações a Ti como Sadyojāta. Saudações a Ti, ó Vṛṣadhvaja, cujo estandarte traz o touro; e saudações também a Ti, em cujo lado esquerdo habita Girijā (Pārvatī).

Verse 37

दशदोष नमस्तुभ्यन्नमस्ते परमात्मने । डमरुकपालहस्ताय नमस्ते मुण्डमालिने

Saudações a Ti, ó Removedor das dez faltas; saudações a Ti, o Ser Supremo. Saudações a Ti, cujas mãos trazem o tambor ḍamaru e a tigela-crânio; saudações a Ti, que usas uma grinalda de crânios.

Verse 38

शुद्धस्फटिकसंकाशशुद्धकर्पूरवर्ष्मणे । पिनाकपाणये तुभ्यन्त्रिशूलवरधारिणे

Saudações a Ti—cujo corpo é puro e radiante como cristal sem mácula, cuja forma é imaculada como o cânfora; a Ti que empunhas o arco Pināka e que portas o excelente tridente.

Verse 39

व्याघ्रचर्मोत्तरीयाय गजाम्बरविधारिणे । नागांगाय नमस्तुभ्यं गंगाधर नमोस्तु ते

Saudações a Ti que trazes a pele de tigre como manto e te vestes com pele de elefante; saudações a Ti cujo corpo é ornado por serpentes. Ó Portador do Gaṅgā, a Ti me inclino—de novo e de novo, saudações a Ti.

Verse 40

सुपादाय नमस्तेऽस्तु आरक्तचरणाय च । नन्द्यादिगणसेव्याय गणेशाय च ते नमः

Saudações a Ti, ó Senhor de belos pés; saudações a Ti, cujos pés têm matiz avermelhado. Saudações a Gaṇeśa, servido e venerado por Nandin e pelos demais gaṇas.

Verse 41

इत्यष्टाशीत्यवताराः । इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां किरातेश्वरावतारवर्णनं नामैकचत्वारिंशोऽध्यायः

Assim são descritas as oitenta e oito encarnações (manifestações) do Senhor Śiva. Aqui termina o quadragésimo primeiro capítulo do Śrī Śiva Mahāpurāṇa, no terceiro livro, a Śatarudra Saṃhitā, intitulado «Descrição da Encarnação de Kirāṭeśvara».

Verse 42

अगुणाय नमस्तेस्तु सगुणाय नमोनमः । अरूपाय सरूपाय सकलायाकलाय च

Saudações a Ti, que estás além de todas as qualidades (nirguṇa), e repetidas saudações a Ti, que és dotado de qualidades (saguṇa). Saudações a Ti, sem forma, e a Ti, com forma; a Ti, o Todo manifesto, e a Ti, o não manifesto, Realidade transcendente.

Verse 43

नमः किरातरूपाय मदनुग्रहकारिणे । युद्धप्रियाय वीराणां नानालीलानुकारिणे

Saudações ao Senhor que assume a forma de Kirāta (o caçador divino), que me concede a Sua graça; que se deleita na batalha justa; e que, em favor dos valentes, encena múltiplas līlās divinas.

Verse 44

यत्किंचिद्दृश्यते रूपन्तत्तेजस्तावकं स्मृतम् । चिद्रूपस्त्वं त्रिलोकेषु रमसेन्वयभेदतः

Qualquer forma que se veja em qualquer lugar é compreendida como o Teu próprio fulgor. Tu és da natureza da Consciência pura e, nos três mundos, manifestas-Te e deleitas-Te segundo diversos modos de relação e linhagem.

Verse 45

गुणानान्ते न संख्यास्ति यथा भूरजसामिह । आकाशे तारकाणां हि कणानां वृष्ट्यपामपि

Não há como contar as qualidades do Senhor, pois são sem fim—como os grãos de poeira sobre a terra, incontáveis; como as estrelas no céu; e como as inúmeras gotas de uma chuva.

Verse 46

न ते गुणास्तु संख्यातुं वेदा वै सम्भवन्ति हि । मन्दबुद्धिरहं नाथ वर्णयामि कथम्पुनः

Nem mesmo os Vedas são capazes de enumerar os Teus atributos. Ó Senhor, minha compreensão é limitada; como, então, poderia eu descrever-Te?

Verse 47

सोसि योसि नमस्तेऽस्तु कृपां कर्तुमिहार्हसि । दासोहं ते महेशान स्वामी त्वं मे महेश्वर

Tu és Aquele, e Tu és também isto—saudações a Ti. Concede a Tua graça aqui e agora. Ó Maheśāna, sou Teu servo; ó Maheśvara, só Tu és meu Senhor e Mestre.

Verse 48

नन्दीश्वर उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य पुनः प्रोवाच शंकर । सुप्रसन्नतरो भूत्वा विहसन्प्रभुरर्जुनम्

Nandīśvara disse: Tendo ouvido suas palavras, Śaṅkara falou novamente. O Senhor, ainda mais benevolente, sorriu e dirigiu-se a Arjuna.

Verse 49

शंकर उवाच । वचसा किम्बहूक्तेन शृणुष्व वचनम्मम । शीघ्रं वृणु वरम्पुत्र सर्वन्तच्च ददामि ते

Śaṅkara disse: “Para que tantas palavras? Ouve a Minha declaração. Filho querido, escolhe depressa uma dádiva; conceder-te-ei tudo o que pedires.”

Verse 50

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्तश्चार्जुनस्तेन प्रणिपत्य सदाशिवम् । साञ्जलिर्नतकः प्रेम्णा प्रोवाच गद्गदाक्षरम्

Nandīśvara disse: Assim interpelado por ele, Arjuna prostrou-se diante de Sadāśiva. Com as palmas unidas e a cabeça inclinada em reverência, falou com amor, com as palavras embargadas pela emoção.

Verse 51

अर्जुन उवाच । किं ब्रूयां त्वं च सर्वेषामन्तर्यामितया स्थितः । तथापि वर्णितं मेऽद्य श्रूयतां च त्वया विभो

Arjuna disse: “Que posso eu dizer, se Tu permaneces em todos os seres como o Governante Interior (Antaryāmin)? Ainda assim, ó Senhor que tudo permeia, hoje falei como melhor pude; digna-Te ouvir e aceitar.”

Verse 52

शत्रूणां संकटं यच्च तद्गतन्दर्शनात्तव । ऐहिकीं च परां सिद्धिम्प्राप्नुयां वै तथा कुरु

“Pelo simples contemplar-Te, que toda aflição que recaiu sobre os meus inimigos seja removida; e que eu alcance tanto o êxito mundano quanto a realização espiritual suprema. Rogo-Te: faze com que assim seja.”

Verse 53

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा तं नमस्कृत्य शंकरम्भक्तवत्सलम् । नतस्कन्धोऽर्जुनस्तत्र बद्धाञ्जलिरुपस्थितः

Nandīśvara disse: “Tendo falado assim, Arjuna prostrou-se diante de Śaṅkara, sempre afetuoso para com os Seus devotos. Com os ombros curvados em humildade, permaneceu ali de mãos postas, reverentemente diante d’Ele.”

Verse 54

शिवोपि च तथाभूतञ्ज्ञात्वा पाण्डवमर्जुनम् । निजभक्तवरं स्वामी महातुष्टो बभूव ह

Śiva também, reconhecendo Arjuna dos Pāṇḍavas como tal, soube que ele era o Seu mais excelso devoto; e esse Senhor e Mestre ficou sobremaneira satisfeito.

Verse 55

अस्त्रम्पाशुपतं स्वीयन्दुर्जयं सर्वदाखिलैः । ददौ तस्मै महेशानो वचनश्चेदमब्रवीत्

Então Maheśāna (o Senhor Śiva), concedendo-lhe a Sua própria arma Pāśupata—sempre inconquistável por todos os seres—entregou-a a ele e proferiu estas palavras.

Verse 56

शिव उवाच । स्वं महास्त्रम्मया दत्तन्दुर्जयस्त्वम्भविष्यति । अनेन सर्वशत्रूणां जयकृत्यमवाप्नुहि

Śiva disse: “Concedi-te a Minha própria grande arma celeste. Por ela serás inconquistável. Com ela, cumpre a obra da vitória sobre todos os teus inimigos.”

Verse 57

कृष्णं च कथयिष्यामि साहाय्यन्ते करिष्यति । स वै ममात्मभूतश्च मद्भक्तः कार्य्यकारकः

“Também falarei de Kṛṣṇa—ele te prestará auxílio. Na verdade, ele é como o Meu próprio Ser, Meu devoto e capaz realizador da tarefa.”

Verse 58

मत्प्रभावान्भारत त्वं राज्यन्निकण्टकं कुरु । धर्म्यान्नानाविधान्भ्रात्रा कारय त्वं च सर्वदा

Ó Bhārata, pelo Meu poder divino torna o teu reino sem espinhos—livre de aflição e de oposição. E, por meio de teus irmãos, faze com que, sempre, se cumpram muitos deveres e obras justas, conforme o dharma.

Verse 59

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा निजहस्तं च धृत्वा शिरसि तस्य सः । पूजितो ह्यर्जुनेनाशु शंकरोन्तरधीयत

Disse Nandīśvara: Tendo assim falado, Śaṅkara colocou a Sua própria mão sobre a cabeça de Arjuna. Então, após ser devidamente adorado por Arjuna, o Senhor Śaṅkara desapareceu rapidamente da vista.

Verse 60

अथार्जुनः प्रसन्नात्मा प्राप्यास्त्रं च वरं प्रभोः । जगाम स्वाश्रमे मुख्यं स्मरन्भक्त्या गुरुं शिवम्

Então Arjuna, com o coração sereno, tendo recebido do Senhor a arma divina e a dádiva, retornou ao seu principal eremitério, recordando com devoção Śiva, o Guru.

Verse 61

सर्व्वे ते भ्रातरः प्रीतास्तन्वः प्राणमिवागतम् । मिलित्वा तं सुखं प्रापुर्द्रौपदी चाति सुव्रता

Todos aqueles irmãos ficaram cheios de alegria, como se o próprio sopro vital tivesse retornado ao corpo. Ao reencontrá-lo, alcançaram grande felicidade; e Draupadī também, a mais virtuosa e firme em seus votos, rejubilou-se imensamente.

Verse 62

शिवं परं च सन्तुष्टम्पाण्डवाः सर्व एव हि । नातृप्यन्सर्ववृत्तान्तं श्रुत्वा हर्षमुपागताः

De fato, todos os Pāṇḍavas ficaram plenamente satisfeitos com Śiva, o Supremo; e, ainda assim, ao ouvirem todo o relato, não se saciaram—antes, encheram-se de júbilo.

Verse 63

आश्रमे पुष्पवृष्टिश्च चन्दनेन समन्विता । पपात सुकरार्थं च तेषाञ्चैव महात्मनाम्

No eremitério, caiu uma chuva de flores, mesclada com o perfume do sândalo; ela desceu para conceder auspicioso bem-estar e suave conforto àqueles grandes de alma.

Verse 64

धन्यं च शंकरं चैव नमस्कृत्य शिवम्मुदा । अवधिं चागतं ज्ञात्वा जयश्चैव भविष्यति

Tendo-se prostrado com júbilo diante do bem-aventurado Śaṅkara—o próprio Śiva—e reconhecendo que chegou o limite destinado da provação, a vitória certamente se realizará.

Verse 65

एतस्मिन्नन्तरे कृष्णश्श्रुत्वार्जुनमथागतम् । मेलनाय समायातश्श्रुत्वा सुखमुपागतः

Enquanto isso, Kṛṣṇa, ao ouvir que Arjuna havia chegado, veio ao seu encontro; e ao receber a notícia, encheu-se de alegria.

Verse 66

अतश्चैव मयाख्यातः शंकरः सर्वदुःखहा । स सेव्यते मया नित्यं भवद्भिरपि सेव्यताम्

Por isso declarei Śaṅkara como o Removedor de toda tristeza. Eu O venero todos os dias; vós também deveis venerá‑Lo.

Verse 67

इत्युक्तस्ते किराताह्वोवतारश्शंकस्य वै । तं श्रुत्वा श्रावयन्वापि सर्वान्कामानवाप्नुयात्

Assim foi narrada a encarnação de Śaṅkara conhecida como Kirāta. Quem ouvir este relato—ou fizer com que outros também o ouçam—alcançará a realização de todos os desejos.

Frequently Asked Questions

It presents the Śiva–Arjuna confrontation as a structured divine ordeal: Arjuna’s prowess is met by gaṇas and then by Śiva directly, culminating in the stripping of weapons/armor and a cosmic-scale duel, arguing that devotion and humility before Śiva’s will outrank heroic self-reliance.

Weapons and armor represent contingent supports (upādhis) and ego-backed agency; their removal dramatizes spiritual nakedness before the Absolute. The gaṇas signify the Lord’s operative powers guarding sacred order, while the earth shaking and aerial combat encode the cosmic scope of Śiva’s sovereignty beyond terrestrial limits.

Śiva is highlighted as both the formidable Rudra-like warrior and the compassionate lord acting 'manasā dayāṃ kṛtvā'—a synthesis of terrifying power and inward grace (anugraha), revealing the divine capacity to test, restrain, and uplift the devotee simultaneously.