शिवस्यार्द्धनारीनरावतारवर्णनम् (Description of Shiva’s Ardhanārī-nara Manifestation)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । शृणु तात महाप्राज्ञ विधिकामप्रपूरकम् । अर्द्धनारीनराख्यं हि शिवरूपमनुत्तमम्

Nandīśvara disse: «Ouve, ó filho de grande sabedoria, a forma suprema de Śiva, chamada Ardhanārī-nara, que cumpre perfeitamente tanto o dharma prescrito quanto o sagrado kāma.»

Verse 2

यदा सृष्टाः प्रजा सर्वाः न व्यवर्द्धंत वेधसा । तदा चिंताकुलोऽभूत्स तेन दुःखेन दुखितः

Quando todos os seres criados não prosperaram sob o Criador (Brahmā), então ele ficou tomado de preocupação; aflito por essa dor, ele próprio se entristeceu.

Verse 3

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां रुद्रसंहितायां शिवस्यार्द्धनारीनरावतारवर्णनं नाम तृतीयोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa, dentro da terceira Saṃhitā (Rudrasaṃhitā), encerra-se o terceiro capítulo intitulado «Descrição da encarnação de Śiva como Ardhanārī e como Homem».

Verse 4

नारीणां कुलमीशानान्निर्गतं न पुरा यतः । ततो मैथुनजां सृष्टिं कर्तुं शेके न पद्मभूः

Como, no princípio, a linhagem das mulheres ainda não havia procedido de Īśāna (o Senhor Śiva), por isso Padmabhū (Brahmā, o Nascido do Lótus) não pôde realizar a criação por meio da união sexual.

Verse 5

प्रभावेण विना शंभोर्न जायेरन्निमाः प्रजाः । एवं संचिन्तयन्ब्रह्मा तपः कर्त्तुं प्रचक्रमे

Brahmā refletiu: «Sem o poder e a graça de Śambhu, estes seres não chegariam a existir». Pensando assim, começou a praticar tapas (austeridade) para obter esse amparo divino para a criação.

Verse 6

शिवया परया शक्त्या संयुक्तं परमेश्वरम् । संचिंत्य हृदये प्रीत्या तेपे स परमं तपः

Com devoção amorosa, ele contemplou no coração o Senhor Supremo, unido a Śivā—o Poder transcendente—e então empreendeu a mais elevada austeridade.

Verse 7

तीव्रेण तपसा तस्य संयुक्तस्य स्वयंभुवः । अचिरेणैव कालेन तुतोष स शिवो द्रुतम्

Pela sua austeridade intensa—realizada com absorção inabalável—o Senhor Autoexistente (Svayambhū), Śiva, logo se agradou dele; em pouquíssimo tempo, Śiva ficou satisfeito de imediato.

Verse 8

ततः पूर्णचिदीशस्य मूर्तिमाविश्य कामदाम् । अर्द्धनारीनरो भूत्वा ततो ब्रह्मान्तिकं हरः

Então Hara (Śiva), entrando na forma que concede desejos do Senhor que é Consciência Perfeita, tornou-se Ardhanārī—meio mulher, meio homem—; e depois foi à presença de Brahmā.

Verse 9

तं दृष्ट्वा शंकरं देवं शक्त्या प्ररमयान्वितम् । प्रणम्य दण्डवद्ब्रह्मा स तुष्टाव कृताञ्जलिः

Ao ver o Senhor Śaṅkara, o Deus unido à Śakti suprema, Brahmā prostrou-se em daṇḍavat (prostração total) e, com as mãos postas, louvou-O.

Verse 10

अथ देवो महादेवो वाचा मेघगभीरया । संभवाय सुसंप्रीतो विश्वकर्त्ता महेश्वरः

Então Mahādeva—Maheśvara, o grande Deus, Criador do universo—muito satisfeito com Saṃbhava, falou-lhe com uma voz profunda como o trovão das nuvens.

Verse 11

ईश्वर उवाच । वत्सवत्स महाभाग मम पुत्र पितामह । ज्ञातवानस्मि सर्व तत्तत्त्वतस्ते मनोरथ

Īśvara disse: “Ó filho querido—ó afortunado—ó meu filho, ó venerável Avô! Compreendi verdadeiramente, em sua própria essência, toda a intenção do teu desejo.”

Verse 12

प्रजानामेव वृद्ध्यर्थं तपस्तप्तं त्वयाधुना । तपसा तेन तुष्टोऽस्मि ददामि च तवेप्सितम्

“Agora realizaste austeridade apenas para o crescimento e o bem-estar dos seres. Por esse tapas estou satisfeito; por isso te concedo o que desejas.”

Verse 13

इत्युक्त्वा परमोदारं स्वभावमधुरं वचः । पृथक्चकार वपुषो भागाद्देवीं शिवां शिवः

Tendo proferido essas palavras supremamente generosas, doces por Sua própria natureza, o Senhor Śiva separou de uma porção do Seu próprio corpo a auspiciosa Deusa Śivā.

Verse 14

तां दृष्ट्वा परमां शक्तिं पृथग्भूतां शिवागताम् । प्रणिपत्य विनीतात्मा प्रार्थयामास तां विधिः

Ao ver esse Poder Supremo—manifesto como presença divina distinta e surgido de Śiva—Brahmā (Vidhi), com a mente humilde e disciplinada, prostrou-se e começou a suplicar-Lhe.

Verse 15

ब्रह्मोवाच । देवदेवेन सृष्टोहमादौ त्वत्पतिना शिवे । प्रजाः सर्वा नियुक्ताश्च शंभुना परमात्मना

Brahmā disse: “Ó Śivā, no princípio fui criado pelo Deus dos deuses—Śambhu, o Ser Supremo, teu Senhor. E por esse mesmo Śambhu supremo todos os seres foram devidamente designados às suas funções e ordens.”

Verse 16

मनसा निर्मिताः सर्वे शिवे देवादयो मया । न वृद्धिमुपगच्छंति सृज्यमानाः पुनःपुनः

“Ó Śivā, eu modelei tudo isto—começando pelos deuses—com a mente, na dependência de Śiva. Contudo, embora sejam criados repetidas vezes, não alcançam verdadeiro crescimento nem plenitude.”

Verse 17

मिथुनप्रभवामेव कृत्वा सृष्टिमतः परम् । संवर्द्धयितुमिच्छामि सर्वा एव मम प्रजाः

“Tendo feito a criação suprema prosseguir por geração em pares (macho e fêmea), agora desejo nutrir e expandir todos estes seres, que são minha progênie.”

Verse 18

न निर्गतं पुरा त्वत्तो नारीणां कुलमव्ययम् । तेन नारीकुलं श्रेष्ठं मम शक्तिर्न विद्यते

De ti, no princípio, não procedeu a linhagem imperecível das mulheres. Por isso, a linhagem feminina é superior; e sem ela, a minha própria śakti não se manifesta.

Verse 19

सर्वासामेव शक्तीनां त्वत्तः खलु समुद्भवः । तस्मात्त्वं परमां शक्तिं प्रार्थयाम्यखिलेश्वरीम्

De fato, a origem de todas as śaktis provém somente de Ti. Por isso, eu Te suplico—Ó Poder Supremo, Senhora soberana de tudo—concede-me a Tua graça.

Verse 20

शिवे नारीकुलं स्रष्टुं शक्तिं देहि नमोऽस्तु ते । चराचरं जगद्विद्धि हेतोर्मातः शिवं प्रिये

Ó Śivā, concede-me a śakti para criar a multidão de mulheres; a Ti, minhas saudações. Sabe, ó Mãe querida, que todo este universo, móvel e imóvel, surge de Śiva como sua causa, ó Amada.

Verse 21

अन्यं त्वत्तः प्रार्थयामि वरं च वरदेश्वरि । देहि मे तं कृपां कृत्वा जगन्मातर्नमोऽस्तु ते

Ó doadora de dádivas, ó Soberana das dádivas! De Ti somente peço ainda outra graça. Concede-ma com compaixão, ó Mãe do universo; a Ti, minhas saudações.

Verse 22

चराचरविवृद्ध्यर्थमीशेनैकेन सर्वगे । दक्षस्य मम पुत्रस्य पुत्री भव भवाम्बिके

«Ó Ambikā onipenetrante, para o aumento e o florescimento de todos os seres—móveis e imóveis—pela vontade do único Senhor supremo, torna-te filha de Dakṣa, que é meu filho, ó Bhavāmbikā.»

Verse 23

एवं संयाचिता देवी ब्रह्मणा परमेश्वरी । तथास्त्विति वचः प्रोच्य तच्छक्तिं विधये ददौ

Assim, suplicada por Brahmā, a Deusa Suprema (Parameśvarī) respondeu: “Assim seja”, e concedeu esse mesmo poder para a realização do rito e do propósito ordenados.

Verse 24

तस्माद्धि सा शिवा देवी शिवशक्तिर्जगन्मयी । शक्तिमेकां भ्रुवोर्मध्यात्ससर्जात्मसमप्रभाम्

Por isso, a Deusa Śivā—o próprio Śiva-Śakti de Śiva, que permeia o universo—emanou uma única Śakti do espaço entre as sobrancelhas, radiante com o mesmo esplendor do seu próprio Ser.

Verse 25

तामाह प्रहसन्प्रेक्ष्य शक्तिं देववरो हरः । कृपासिन्धुर्महेशानो लीलाकारी भवाम्बिकाम्

Fitando aquela Śakti com um sorriso suave, Hara—o melhor entre os deuses—falou. Mahēśāna, oceano de compaixão, o Divino que se manifesta em līlā, dirigiu-se a Bhavāmbikā (Mãe Bhavānī).

Verse 26

शिव उवाच । तपसाराधिता देवि ब्रह्मणा परमेष्ठिना । प्रसन्ना भव सुप्रीत्या कुरु तस्याखिलेप्सितम्

Śiva disse: “Ó Deusa, foste propiciada pelas austeridades de Brahmā, o Parameṣṭhin, senhor supremo das criaturas. Sê graciosa, plenamente satisfeita, e, com amor, concede-lhe tudo o que ele deseja.”

Verse 27

तामाज्ञां परमेशस्य शिरसा प्रतिगृह्य सा । ब्रह्मणो वचनाद्देवी दक्षस्य दुहिताभवत्

Aquela Deusa, inclinando a cabeça, recebeu a ordem de Parameśa, o Senhor Supremo; e, por determinação de Brahmā, tornou-se filha de Dakṣa.

Verse 28

दत्त्वैवमतुलां शक्तिं ब्रह्मणो सा शिवा मुने । विवेश देहं शंभोर्हि शंभुश्चान्तर्दधे प्रभुः

Ó sábio, tendo assim concedido a Brahmā um poder incomparável, a Deusa Śivā entrou no corpo de Śambhu; e o Senhor Śambhu, o Supremo Soberano, tornou-se inmanifesto (desapareceu da vista).

Verse 29

तदाप्रभृति लोकेऽस्मिन्स्त्रिया भागः प्रकल्पितः । आनन्दं प्राप स विधिः सृष्टिर्जाता च मैथुनी

Desde então, neste mundo, foi devidamente estabelecida a parte (o quinhão legítimo) da mulher. Então o Ordenador (Brahmā) alcançou contentamento, e a criação tornou-se sexuada—nascida da união do masculino e do feminino.

Verse 30

एतत्ते कथितं तात शिवरूपं महोत्तमम् । अर्द्धनारीनरार्द्धं हि महामंगलदं सताम्

Meu filho querido, assim te descrevi a forma supremamente excelsa de Śiva—Ardhanārīśvara, metade mulher e metade homem—que concede grande auspiciosidade aos virtuosos.

Verse 31

एतदाख्यानमनघं यः पठ्च्छृणुयादपि । स भुक्त्वा सकलान्भोगान्प्रयाति परमां गतिम्

Ó imaculado, quem recitar—ou mesmo apenas ouvir—esta narrativa sagrada sem mancha, após desfrutar de todos os prazeres legítimos, alcança o destino supremo: a mais alta libertação concedida pelo Senhor Śiva.