Adhyaya 55
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 5548 Verses

अध्याय ५५ — बाणस्य पुनर्युद्धप्रवृत्तिः (Bāṇa’s Renewed Engagement in Battle)

O Adhyāya 55 dá continuidade ao combate entre Bāṇa e Kṛṣṇa, após Śrī Kṛṣṇa empregar uma arma de contra-ataque que neutraliza a ameaça anterior. O capítulo é apresentado por uma narração em camadas (Sūta relata, Vyāsa pergunta e Sanatkumāra responde), ressaltando a transmissão autorizada. Vyāsa indaga o que Bāṇa faz quando suas forças são contidas; Sanatkumāra introduz o episódio como uma līlā extraordinária envolvendo Kṛṣṇa e Śaṅkara. Com Rudra repousando por um momento com seu filho e os gaṇas, Bāṇa — rei dos daityas e filho de Bali — volta a enfrentar Kṛṣṇa. Ao ver seu exército reduzido, enfurece-se e decide retomar a luta com esforço redobrado, brandindo armas diversas. Em resposta, destaca-se a confiança heroica de Kṛṣṇa: ele ruge, considera Bāṇa insignificante e faz ressoar seu arco Śārṅga com tal potência que o som preenche o espaço entre o céu e a terra. O foco técnico recai na escalada do confronto, no poder do som (nāda) e na minimização retórica da força daitya diante do poder sancionado pelo Divino, preparando as trocas seguintes.

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ ब्रह्मपुत्र नमोस्तु ते । अद्भुतेयं कथा तात श्राविता मे त्वया मुने

Vyāsa disse: “Ó Sanatkumāra, filho onisciente de Brahmā, saudações a ti. Ó venerado sábio, querido — este maravilhoso relato sagrado me foi dado a conocer por ti”.

Verse 2

जृंभिते जृंभणास्त्रेण हरिणा समरे हरे । हते बाणबले बाणः किमकार्षीच्च तद्वद

Quando, na batalha, Hari feriu Hara com a arma Jṛmbhaṇa e Hara foi levado a bocejar e fraquejar, então — quando a força do exército de Bāṇa foi destruída — o que Bāṇa fez a seguir? Conta isso também.

Verse 4

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाप्राज्ञ कथां च परमाद्भुताम् । कृष्णशंकरयोस्तात लोकलीलानुसारिणोः

Sanatkumāra disse: “Escuta, ó Vyāsa, grande sábio, este relato mais maravilhoso — ó querido — relativo a Kṛṣṇa e Śaṅkara, que realizam o seu jogo divino em harmonia com os caminhos do mundo”.

Verse 5

शयिते लीलया रुद्रे सपुत्रे सगणे सति । बाणो विनिर्गतो युद्धं कर्तुं कृष्णेन दैत्यराट्

Enquanto Rudra, em lila serena, repousava ali com seus filhos e cercado por seus gaṇas, Bāṇa, rei entre os daityas, partiu para travar guerra contra Kṛṣṇa.

Verse 6

कुंभांडसंगृहीताश्वो नानाशस्त्रास्त्रधृक् ततः । चकार युद्धमतुलं बलिपुत्रो महाबलः

Então o poderoso filho de Bali—montado num cavalo tomado de Kumbhāṇḍa e empunhando muitas espécies de armas e astras—travou uma batalha incomparável.

Verse 7

दृष्ट्वा निजबलं नष्टं स दैत्येन्द्रोऽत्यमर्षितः । चकार युद्धमतुलं बलि पुत्रो महाबलः

Ao ver suas próprias forças destruídas, aquele senhor dos Daityas enfureceu-se sobremaneira; então o poderoso filho de Bali empreendeu uma batalha incomparável.

Verse 8

श्रीकृष्णोपि महावीरो गिरिशाप्तमहाबलः । उच्चैर्जगर्ज तत्राजौ बाणं मत्वा तृणोपमम्

Até mesmo Śrī Kṛṣṇa—o grande herói, dotado de imensa força pelo decreto de Girīśa (o Senhor Śiva)—rugiu em alta voz no campo de batalha, considerando Bāṇa como mera lâmina de relva.

Verse 9

धनुष्टंकारयामास शार्ङ्गाख्यं निजमद्भुतम् । त्रासयन्बाणसैन्यं तदवशिष्टं मुनीश्वर

Ó melhor dos sábios, ele fez ressoar com estrondo o seu arco maravilhoso, chamado Śārṅga, e assim aterrorizou as forças remanescentes de Bāṇa.

Verse 10

तेन नादेन महता धनुष्टंकारजेन हि । द्यावाभूम्योरंतरं वै व्याप्तमासीदनंतरम्

Por aquele brado poderoso—nascido, de fato, do estalo do arco—todo o espaço entre o céu e a terra foi, num instante, tomado por ele.

Verse 11

चिक्षेप विविधान्बाणान्बाणाय कुपितो हरिः । कर्णान्तं तद्विकृष्याथ तीक्ष्णानाशीविषोपमान्

Enfurecido, Hari (Viṣṇu) lançou vários tipos de flechas contra Bāṇa. Então, puxando o seu arco até à orelha, disparou setas afiadas — como serpentes venenosas na sua força mortal.

Verse 12

आयातांस्तान्निरीक्ष्याऽथ स बाणो बलिनन्दनः । अप्राप्तानेव चिच्छेद स्वशरैस्स्वधनुश्च्युतैः

Então Bāṇa, o filho de Bali, vendo aqueles projéteis avançarem contra ele, cortou-os com as suas próprias flechas disparadas do seu arco — despedaçando-os antes mesmo de atingirem o alvo.

Verse 13

पुनर्जगर्ज स विभुर्बाणो वैरिगणार्दनः । तत्रसुर्वृष्णयस्सर्वे कृष्णात्मानो विचेतसः

Então o poderoso Bāṇa — destruidor das fileiras inimigas — rugiu novamente. Com isso, todos os Vṛṣṇis presentes, com as suas mentes fixas em Kṛṣṇa, tornaram-se instáveis e perplexos (no meio do terror da batalha).

Verse 14

स्मृत्वा शिवपदाम्भोजं चिक्षेप निजसायकान् । स कृष्णायातिशूराय महागर्वो बलेस्सुतः

Recordando os pés de lótus do Senhor Śiva, o filho de Bala, tomado de grande arrogância, arremessou suas próprias flechas contra Kṛṣṇa, o herói de bravura excelsa que avançava para a batalha.

Verse 15

कृष्णोपि तानसंप्राप्तानच्छिनत्सशरैर्द्रुतम् । स्मृत्वा शिवपदाम्भोजममरारि महाबलः

Até mesmo Kṛṣṇa —poderoso, inimigo dos inimigos dos deuses— recordou os pés de lótus do Senhor Śiva; e, de pronto, com flechas velozes, abateu os que vinham sobre ele.

Verse 16

रामादयो वृष्णयश्च स्वंस्वं योद्धारमाहवे । निजघ्नुर्बलिनस्सर्वे कृत्वा क्रोधं समाकुलाः

Então Rāma e os demais, e também os Vṛṣṇis—cada qual no auge da peleja—abateram o seu próprio guerreiro adversário. Todos aqueles valentes, com a mente revolvida pela ira, ficaram tomados de agitação e mataram seus inimigos.

Verse 17

इत्थं चिरतरं तत्र बलिनोश्च द्वयोरपि । बभूव तुमुलं युद्धं शृण्वतां विस्मयावहम्

Assim, por longo tempo ali, entre aqueles dois poderosos, grassou uma batalha tumultuosa—maravilhando a todos os que dela ouviam falar.

Verse 18

तस्मिन्नवसरे तत्र क्रोधं कृत्वाऽतिपक्षिराट् । बाणासुरबलं सर्वं पक्षाघातैरमर्दयत्

Naquele exato momento, o poderoso rei das aves, despertado pela ira, esmagou ali todo o exército de Bāṇāsura com os golpes de suas asas.

Verse 19

मर्दितं स्वबलं दृष्ट्वा मर्दयंतं च तं बली । चुकोपाति बलेः पुत्रः शैवराड् दितिजेश्वरः

Vendo suas próprias hostes esmagadas, e vendo aquele poderoso continuar a esmagá-las, o filho de Bali —senhor dos Daityas, rei śaiva— inflamou-se de ira.

Verse 20

स्मृत्वा शिवपदाम्भोजं सहस्रभुजवान्द्रुतम् । महत्पराक्रमं चक्रे वैरिणां दुस्सहं स वै

Recordando os pés de lótus do Senhor Śiva, aquele de mil braços ergueu-se velozmente para a ação e exibiu um valor imenso—de fato insuportável aos seus inimigos.

Verse 21

चिक्षेप युगपद्बाणानमितांस्तत्र वीरहा । कृष्णादिसर्वयदुषु गरुडे च पृथक्पृथक्

Ali, o matador de heróis arremessou, de uma só vez, incontáveis flechas—cada qual separada e distinta—contra Kṛṣṇa, contra todos os Yādavas e também contra Garuḍa.

Verse 22

जघानैकेन गरुडं कृष्णमेकेन पत्त्रिणा । बलमेकेन च मुने परानपि तथा बली

Com uma única pena ele abateu Garuḍa; com outra pena derrubou Kṛṣṇa. E com mais uma, ó sábio, aquele poderoso também quebrou a força dos demais.

Verse 23

ततः कृष्णो महावीर्यो विष्णुरूपस्सुरारिहा । चुकोपातिरणे तस्मिञ्जगर्ज च महेश्वरः

Então Kṛṣṇa, de grande bravura, assumindo a forma de Viṣṇu—destruidor dos inimigos dos deuses—irrompeu em feroz ira naquela batalha. E Mahādeva (Maheśvara) também rugiu ali com seu poder soberano, fazendo tremer o campo de guerra.

Verse 24

जघान बाणं तरसा शार्ङ्गनिस्सृतसच्छरैः । अति तद्बलमत्युग्रं युगपत्स्मृतशंकरः

Então, com grande velocidade, ele abateu Bāṇa com as excelentes flechas disparadas de Śārṅga. Embora o poder de Bāṇa fosse extremamente feroz, ele foi simultaneamente subjugado — Shiva sendo lembrado naquele exato momento.

Verse 25

चिच्छेद तद्धनुश्शीघ्रं छत्रादिकमना कुलः । हयांश्च पातयामास हत्वा तान्स्वशरैर्हरिः

Imperturbável, Hari cortou rapidamente aquele arco em pedaços, junto com o guarda-sol e as outras insígnias reais; e com suas próprias flechas ele abateu e matou os cavalos, fazendo-os cair.

Verse 26

बाणोऽपि च महावीरो जगर्जाति प्रकुप्य ह । कृष्णं जघान गदया सोऽपतद्धरणीतले

Então Bāṇa também —herói de força imensa— rugiu de ira e golpeou Kṛṣṇa com sua maça; e Kṛṣṇa caiu sobre a superfície da terra.

Verse 27

उत्थायारं ततः कृष्णो युयुधे तेन शत्रुणा । शिवभक्तेन देवर्षे लोकलीलाऽनुसारतः

Então Kṛṣṇa ergueu-se e lutou com aquele inimigo —que, na verdade, era um devoto de Śiva— ó sábio divino, conforme a līlā do Senhor no mundo.

Verse 28

एवं द्वयोश्चिरं काल बभूव सुमहान्रणः । शिवरूपो हरिः कृष्णः स च शैवोत्तमो बली

Assim, por longo tempo, travou-se entre ambos uma batalha imensa. Hari—Kṛṣṇa—manifestando-se com a forma e a majestade de Śiva, ergueu-se como um Śaiva de suprema devoção e um guerreiro poderoso.

Verse 29

कृष्णोऽथ कृत्वा समरं चिरं बाणेन वीर्यवान् । शिवाऽऽज्ञया प्राप्तबलश्चुकोपाति मुनीश्वरः

Então Kṛṣṇa, o valente, após lutar por longo tempo com Bāṇa, inflamou-se de ira; pois aquele grande muni obtivera força por ordem de Śiva.

Verse 30

ततस्सुदर्शनेनाशु कृष्णो बाणभुजान्बहून् । चिच्छेद भगवाञ्शंभु शासनात्परवीरहा

Então, por ordem de Bhagavān Śambhu (o Senhor Śiva), Kṛṣṇa—portador do Sudarśana—decepou velozmente muitos braços de Bāṇa, tornando-se o matador dos campeões inimigos.

Verse 31

अवशिष्टा भुजास्तस्य चत्वारोऽतीव सुन्दराः । गतव्यथो बभूवाशु शंकरस्य प्रसादतः

Pela graça compassiva de Śaṅkara, os quatro braços que lhe restavam tornaram-se extraordinariamente belos, e ele logo foi libertado da dor e da aflição.

Verse 32

गतस्मृतिर्यदा बाण शिरश्छेत्तुं समुद्यतः । कृष्णो वीरत्वमापन्नस्तदा रुद्रस्समुत्थितः

Quando Bāṇa, tendo perdido todo o juízo, ergueu-se para decepar a cabeça (de Kṛṣṇa), e Kṛṣṇa permaneceu firme em seu ânimo heroico—naquele exato momento Rudra se levantou (para intervir).

Verse 33

रुद्र उवाच । भगवन्देवकीपुत्र यदाज्ञप्तं मया पुरा । तत्कृतं च त्वया विप्र मदाज्ञाकारिणा सदा

Rudra disse: “Ó Bem-aventurado, filho de Devakī! Aquilo que outrora te ordenei, tu de fato o realizaste, ó venerável brāhmaṇa—pois sempre ages conforme o meu comando.”

Verse 34

मा बाणस्य शिरश्छिंधि संहरस्व सुदर्शनम् । मदाज्ञया चक्रमिदं स्यान्मोघं मज्जने सदा

“Não decepes a cabeça de Bāṇa. Recolhe o Sudarśana (disco). Por minha ordem, que este disco se torne para sempre ineficaz, incapaz de submergi-lo ou destruí-lo.”

Verse 35

दत्तं मया पुरा तुभ्यमनिवार्यं रणे तव । चक्रं जयं च गोविन्द निवर्तस्व रणात्ततः

“Outrora eu te concedi, para a tua batalha, um disco irresistível e a vitória. Portanto, ó Govinda, retira-te agora desse campo de combate.”

Verse 36

दधीचे रावणे वीरे तारकादिपुरेष्वपि । विना मदाज्ञां लक्ष्मीश रथाङ्गं नामुचः पुरा

“Ó Senhor de Lakṣmī, mesmo contra o heróico Rāvaṇa, e mesmo nas cidades como as de Tārakā, o disco (Sudarśana) não foi liberado sem Minha ordem. Outrora, nem sequer foi arremessado contra Nāmuci.”

Verse 37

त्वं तु योगीश्वरस्स्साक्षात्परमात्मा जनार्दन । विचार्यतां स्वमनसा सर्वभूतहिते रतः

Mas Tu, ó Janārdana, és de fato o Senhor do Yoga—o próprio Ser Supremo (Paramātman). Portanto, reflete em teu íntimo e age, permanecendo voltado ao bem de todos os seres.

Verse 38

वरमस्य मया दत्तं न मृत्युर्भयमस्ति वै । तन्मे वचस्सदा सत्यं परितुष्टोस्म्यहं तव

“Eu de fato lhe concedi esta dádiva—não haverá para ele temor da morte. Portanto, que Minha palavra permaneça sempre verdadeira; estou muito satisfeito contigo.”

Verse 39

पुराऽयं गर्वितो मत्तो युद्धं देहीति मेऽब्रवीत् । भुजान्कण्डूयमानस्तु विस्मृतात्मगतिर्हरे

Outrora, este—inchado de orgulho—disse-me: “Concede-me a batalha.” E, ó Hari, enquanto apenas coçava os braços em arrogância, esqueceu o verdadeiro rumo do seu próprio Ser.

Verse 40

तदाहमशपं तं वै भुजच्छेत्ताऽऽगमिष्यति । अचिरेणातिकालेन गतगर्वो भविष्यसि

Por isso eu o amaldiçoei: “Certamente virá aquele que cortará os teus braços. Em breve, em pouco tempo, teu orgulho será despedaçado e ficarás sem arrogância.”

Verse 41

मदाज्ञया हरिः प्राप्तो भुजच्छेत्ता तवाऽथ वै । निवर्तस्व रणाद्गच्छ स्वगृहं सवधूवरः

“Por minha ordem, Hari chegou—de fato, ele é o cortador de teus braços. Portanto, retira-te desta batalha; parte e vai à tua casa, junto com tua noiva, ó excelente.”

Verse 42

इत्युक्तः स तयोमैत्रीं कारयित्वा महेश्वरः । तममुज्ञाप्य सगणः सपुत्रः स्वालयं ययौ

Tendo dito isso, o Senhor Maheśvara estabeleceu amizade entre os dois. Depois, concedendo-lhe licença, Śiva—com seus gaṇas e com seu filho—partiu para a sua própria morada.

Verse 43

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचश्शंभोस्संहृत्य च सुदर्शनम् । अक्षतांगस्तु विजयी तत्कृष्णोंतःपुरं ययौ

Sanatkumāra disse: Ao ouvir as palavras de Śambhu (o Senhor Śiva), ele recolheu o disco Sudarśana. Com o corpo ileso e vitorioso, aquele Kṛṣṇa então entrou nos aposentos internos do palácio.

Verse 44

अनिरुद्धं समाश्वास्य सहितं भार्यया पुनः । जग्राह रत्नसंघातं बाणदत्तमनेकशः

Depois de tranquilizarem Aniruddha—novamente junto de sua esposa—aceitaram, repetidas vezes, os montes de joias que Bāṇa lhes concedera.

Verse 45

तत्सखीं चित्रलेखां च गृहीत्वा परयोगिनीम् । प्रसन्नोऽभूत्ततः कृष्णः कृतकार्यः शिवाज्ञया

Então Kṛṣṇa levou consigo sua amiga Citralekhā—a yoginī suprema—e ficou satisfeito, pois a tarefa fora cumprida conforme a ordem de Śiva.

Verse 46

हृदा प्रणम्य गिरिशमामंत्र्य च बलेस्तुतम् । परिवारसमेतस्तु जगाम स्वपुरीं हरिः

Prostrando-se de coração diante de Girīśa (o Senhor Śiva) e despedindo-se respeitosamente de Bali, que o havia louvado, Hari (Viṣṇu), acompanhado de seu séquito, partiu para a sua própria cidade.

Verse 47

पथि जित्वा च वरुणं विरुद्धं तमनेकधा । द्वारकां च पुरीं प्राप्तस्समुत्सवसमन्वितः

No caminho, venceu Varuṇa, que lhe fazia oposição de muitas maneiras; e então chegou à cidade de Dvārakā, acompanhado de grandes festejos e celebrações.

Verse 48

विसर्जयित्वा गरुडं सखीन्वीक्ष्योपहस्य च । द्वारकायां ततो दृष्ट्वा कामचारी चचार ह

Depois de dispensar Garuḍa e, olhando para seus companheiros, sorrir com suave contentamento, contemplou Dvārakā; e, movendo-se à vontade, vagou ali livremente.

Verse 55

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पंचमे युद्धखंडे बाणभुजकृंतनगर्वापहारवर्णनं नाम पञ्चपञ्चाशत्तमोध्यायः

Assim termina o quinquagésimo quinto capítulo, intitulado “A Descrição do Corte dos Braços de Bāṇa e a Remoção do Seu Orgulho”, na quinta seção, o Yuddha-khaṇḍa, da segunda parte, a Rudra-saṃhitā, do Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Frequently Asked Questions

The chapter centers on Bāṇa (son of Bali) re-entering and escalating the battle against Śrī Kṛṣṇa after a prior weapon-countermeasure episode; it highlights his anger, weaponry, and Kṛṣṇa’s overpowering response (notably the thunderous Śārṅga bow-sound).

It signals that the conflict is not random violence but a purposeful divine dramaturgy: events reveal hierarchy among powers, the limits of boon-based might, and the reassertion of dharma under Śiva’s overarching auspice.

Astra-power (Jṛṃbhaṇāstra), heroic tejas (splendor/force) of Kṛṣṇa, and nāda-śakti (the bow’s resonance filling the cosmic space), alongside Bāṇa’s daitya-bala and multi-weapon engagement.