बाणासुरस्य शङ्करस्तुतिः तथा युद्धयाचनम् | Bāṇāsura’s Praise of Śiva and Petition for Battle

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । शृणुष्वान्यच्चरित्रं च शिवस्य परमात्मनः । भक्तवात्सल्यसंगर्भि परमानन्ददायकम्

Sanatkumāra disse: “Ouve também outro relato sagrado de Śiva, o Si Supremo—um episódio repleto de Sua terna compaixão pelos devotos e capaz de conceder a bem-aventurança suprema.”

Verse 2

पुरा बाणासुरो नाम दैवदोषाच्च गर्वितः । कृत्वा तांडवनृत्यं च तोषयामास शंकरम्

Em tempos antigos havia um asura chamado Bāṇāsura; por uma falha do destino, tornou-se arrogante. Contudo, ao executar a dança Tāṇḍava, agradou a Śaṅkara (o Senhor Śiva).

Verse 3

ज्ञात्वा संतुष्टमनसं पार्वतीवल्लभं शिवम् । उवाच चासुरो बाणो नतस्कन्धः कृतांजलिः

Sabendo que Śiva—o amado de Pārvatī—estava satisfeito em Seu coração, o asura Bāṇa falou, curvando os ombros com humildade e unindo as palmas em reverência.

Verse 4

बाण उवाच । देवदेव महादेव सर्वदेवशिरोमणे । त्वत्प्रसादाद्बली चाहं शृणु मे परमं वचः

Bāṇa disse: “Ó Deus dos deuses, ó Mahādeva, joia do diadema de todas as divindades! Pela tua graça, eu também sou poderoso. Rogo-te: ouve minha palavra suprema.”

Verse 5

दोस्सहस्रं त्वया दत्तं परं भाराय मेऽभवेत् । त्रिलोक्यां प्रतियोद्धारं न लभे त्वदृते समम्

“A dádiva de mil braços que me concedeste tornar-se-ia para mim um pesado fardo. Nos três mundos não encontro adversário igual a Ti—fora de Ti, não há quem se compare.”

Verse 6

हे देव किमनेनापि सहस्रेण करोम्यहम् । बाहूनां गिरितुल्यानां विना युद्धं वृषध्वज

Ó Senhor, que necessidade tenho eu sequer de um milhar (de auxílios)? Mesmo sem combate, realizarei isso com meus braços, semelhantes a montanhas—ó Vṛṣadhvaja, Aquele do estandarte do touro (Śiva).

Verse 7

कडूंत्या निभृतैदोंर्भिर्युयुत्सुर्दिग्गजानहम् । पुराण्याचूर्णयन्नद्रीन्भीतास्तेपि प्रदुद्रुवुः

Ávido por combate, ele agarrou, com braços contidos porém poderosos, os grandes elefantes guardiões das direções; e, reduzindo até montanhas antiquíssimas a pó, avançou—de tal modo que os adversários, aterrorizados, também fugiram.

Verse 8

मया यमः कृतो योद्धा वह्निश्च कृतको महान् । वरुणश्चापि गोपालो गवां पालयिता तथा

“Por mim, Yama foi feito guerreiro; e Agni também foi tornado grande, como um poder magnífico e designado. Varuṇa igualmente se fez vaqueiro—protetor e guardião das vacas.”

Verse 9

गजाध्यक्षः कुबेरस्तु सैरन्ध्री चापि निरृतिः । जितश्चाखंडलो लोके करदायी सदा कृतः

Kubera, senhor dos Guhyakas, foi subjugado; Nirṛti também—junto com Sairandhrī—foi conquistada. Até Akhaṇḍala (Indra) foi derrotado no mundo e feito pagador de tributo continuamente.

Verse 10

युद्धस्यागमनं ब्रूहि यत्रैते बाहवो मम । शत्रुहस्तप्रयुक्तश्च शस्त्रास्त्रैर्जर्जरीकृताः

Dize-me como esta batalha se deu—como aconteceu que estes meus braços foram despedaçados e dilacerados por armas e projéteis arremessados das mãos do inimigo.

Verse 11

पतंतु शत्रुहस्ताद्वा पातयन्तु सहस्रधा । एतन्मनोरथं मे हि पूर्णं कुरु महेश्वर

Quer eu caia nas mãos do inimigo, quer me abatam em mil pedaços—ó Maheśvara, cumpre plenamente este meu desejo.

Verse 12

सनत्कुमार उवाच । तच्छ्रुत्वा कुपितो रुद्रस्त्वट्टहासं महाद्भुतम् । कृत्वाऽब्रवीन्महामन्युर्भक्तबाधाऽपहारकः

Sanatkumāra disse: Ao ouvir isso, Rudra enfureceu-se. Então soltou uma gargalhada portentosa, como trovão, e falou—Ele cuja grande ira remove as aflições impostas aos Seus devotos.

Verse 13

रुद्र उवाच । धिग्धिक्त्वां सर्वतो गर्विन्सर्वदैत्यकुलाधम । बलिपुत्रस्य भक्तस्य नोचितं वच ईदृशम्

Rudra disse: “Vergonha sobre ti—inchado de orgulho por todos os lados, o mais vil de todos os clãs dos Daitya! Tais palavras não são dignas de ti, que és devoto e filho de Bali.”

Verse 14

दर्पस्यास्य प्रशमनं लप्स्यसे चाशु दारुणम् । महायुद्धमकस्माद्वै बलिना मत्समेन हि

“Em breve encontrarás o esmagamento, feroz e veloz, desta arrogância. De fato, de súbito surgirá uma grande guerra—contra um poderoso igual a mim em força.”

Verse 15

तत्र ते गिरिसंकाशा बाहवोऽनलकाष्ठवत् । छिन्ना भूमौ पतिष्यंति शस्त्रास्त्रैः कदलीकृताः

Ali, seus braços—enormes como montanhas e duros como lenha—foram decepados por armas e projéteis; abatidos como talos de bananeira, caíram ao chão.

Verse 16

यदेष मानुषशिरो मयूरसहितो ध्वजः । विद्यते तव दुष्टात्मंस्तस्य स्यात्पतनं यदा

Enquanto o teu estandarte—que ostenta uma cabeça humana e se enfeita com penas de pavão—permanece erguido, ó de alma perversa, tua queda parece contida; mas quando esse pendão tombar, então tua ruína virá sem falta.

Verse 17

स्थापितस्यायुधागारे विना वातकृतं भयम् । तदा युद्धं महाघोरं संप्राप्तमिति चेतसि

Embora as armas estivessem guardadas no arsenal, ergueu-se um temor sem causa, como se o vento o tivesse agitado; e no coração sentiu-se: “Agora chegou uma batalha terribilíssima”.

Verse 18

निधाय घोरं संग्रामं गच्छेथाः सर्वसैन्यवान् । सांप्रतं गच्छ तद्वेश्म यतस्तद्विद्यते शिवः

“Tendo desencadeado esta guerra terrível com todas as tuas forças, vai agora sem demora àquela morada—pois é ali que Śiva se encontra.”

Verse 19

तथा तान्स्वमहोत्पातांस्तत्र द्रष्टासि दुर्मते । इत्युक्त्वा विररामाथ गर्वहृद्भक्तवत्सलः

“E ali, ó de mente perversa, também verás esses grandes presságios funestos, gerados por teus próprios atos.” Tendo dito isso, Aquele que ama os devotos e despedaça o orgulho no coração então se calou.

Verse 20

सनत्कुमार उवाच । तच्छ्रुत्वा रुद्रमभ्यर्च्य दिव्यैरजंलिकुड्मलैः । प्रणम्य च महादेवं बाणश्च स्वगृहं गतः

Sanatkumāra disse: Tendo ouvido isso, Bāṇa adorou Rudra com brotos divinos da planta ajamli; e, prostrando-se diante de Mahādeva, Bāṇa retornou à sua própria casa.

Verse 21

कुंभाण्डाय यथावृत्तं पृष्टः प्रोवाच हर्षितः । पर्यैक्षिष्टासुरो बाणस्तं योगं ह्युत्सुकस्सदा

Quando interrogado por Kumbhāṇḍa, ele, jubiloso, narrou tudo exatamente como ocorrera. Enquanto isso, o asura Bāṇa continuava a observar aquela mesma disciplina ióguica, sempre ávido por dominá-la.

Verse 22

अथ दैवात्कदाचित्स स्वयं भग्नं ध्वजं च तम् । दृष्ट्वा तत्रासुरो बाणो हृष्टो युद्धाय निर्ययौ

Então, por uma reviravolta do destino, certa vez viu-se que aquele estandarte se quebrara por si mesmo. Ao vê-lo ali, o asura Bāṇa rejubilou e saiu para a batalha.

Verse 23

स स्वसैन्यं समाहूय संयुक्तः साष्टभिर्गणैः । इष्टिं सांग्रामिकां कृत्वा दृष्ट्वा सांग्रामिकं मधु

Ele convocou o seu próprio exército e, acompanhado pelos oito gaṇas, realizou o rito de guerra, o sacrifício consagratório para a batalha. Feito isso, contemplou o “madhu” do combate, a bebida estimulante preparada para a campanha.

Verse 24

ककुभां मंगलं सर्वं संप्रेक्ष्य प्रस्थितोऽभवत् । महोत्साहो महावीरो बलिपुत्रो महारथः

Tendo observado em todas as direções os sinais auspiciosos, o filho de Bali—grande guerreiro de carro, cheio de elevado ânimo e poder heroico—pôs-se a caminho.

Verse 25

इति हृत्कमले कृत्वा कः कस्मादागमिष्यति । योद्धा रणप्रियो यस्तु नानाशस्त्रास्त्रपारगः

Tendo assim fixado isso no lótus do coração, quem—vindo de onde—poderia erguer-se contra ele? Pois o guerreiro que se deleita na batalha e é versado em muitas armas e projéteis torna-se, por isso, inatingível.

Verse 26

यस्तु बाहुसहस्रं मे छिनत्त्वनलकाष्ठवत् । तथा शस्त्रैर्महातीक्ष्णैश्च्छिनद्मि शतशस्त्विह

Quem aqui cortar meus mil braços como se fossem simples gravetos secos da mata, a esse também eu cortarei, vez após vez, com armas de lâmina extremamente afiada.

Verse 27

एतस्मिन्नंतरे कालः संप्राप्तश्शंकरेण हि । यत्र सा बाणदुहिता सुजाता कृतमंगला

Enquanto isso, chegou o momento destinado pela determinação de Śaṅkara. Era o tempo em que Sujātā—filha de Bāṇa—ali estava de pé, tornada auspiciosa e plenamente preparada para o rito sagrado.

Verse 28

माधवं माधवे मासि पूजयित्वा महानिशि । सुप्ता चांतः पुरे गुप्ते स्त्रीभावमुपलंभिता

Tendo venerado Mādhava (Viṣṇu) no mês de Mādhava (Vaiśākha), naquela grande noite ela adormeceu nos aposentos internos e ocultos da cidade; e ao despertar/ser notada, constatou-se que assumira o estado de mulher (forma feminina).

Verse 29

गौर्या संप्रेषितेनापि व्याकृष्टा दिव्यमायया । कृष्णात्मजात्मजेनाथ रुदंती सा ह्यनाथवत्

Embora enviada por Gaurī, foi desviada pela māyā divina. Então, tomada pelo neto de Kṛṣṇa, ela chorou como quem não tem refúgio.

Verse 30

स चापि तां बलाद्भुक्त्वा पार्वत्याः सखिभिः पुनः । नीतस्तु दिव्ययोगेन द्वारकां निमिषांतरात्

E ele, tendo-a violado à força, foi novamente capturado pelas companheiras de Pārvatī e, pelo seu poder ióguico divino, foi levado a Dvārakā no espaço de um só piscar de olhos.

Verse 31

मृदिता सा तदोत्थाय रुदंती विविधा गिरः । सखीभ्यः कथयित्वा तु देहत्यागे कृतक्षणा

Esmagada e abatida pela dor, ela então se ergueu, chorando e proferindo muitas palavras de lamento. Depois de falar às amigas, resolveu de pronto abandonar o corpo, fixando a mente no ato derradeiro.

Verse 32

सख्या कृतात्मनो दोषं सा व्यास स्मारिता पुनः । सर्वं तत्पूर्ववृत्तांतं ततो दृष्ट्वा च सा भवत्

Então, ó Vyāsa, sua amiga tornou a lembrá-la da falta cometida por sua própria determinação; e depois, ao contemplar todo o curso do que antes ocorrera, ela tomou plena consciência disso.

Verse 33

अब्रवीच्चित्रलेखां च ततो मधुरया गिरा । ऊषा बाणस्य तनया कुंभांडतनयां मुने

Então Uṣā, filha de Bāṇa, falou a Citralekhā com voz doce, ó sábio; sendo Citralekhā a filha de Kumbhāṇḍa.

Verse 34

ऊषोवाच । सखि यद्येष मे भर्ता पार्वत्या विहितः पुरा । केनोपायेन ते गुप्तः प्राप्यते विधिवन्मया

Ūṣā disse: “Ó amiga, se este é de fato o esposo que Pārvatī me destinou outrora, por que meio poderei obtê-lo—tu que o manténs oculto—de modo correto e conforme ao dharma?”

Verse 35

कस्मिन्कुले स वा जातो मम येन हृतं मनः । इत्युषावचनं श्रुत्वा सखी प्रोवाच तां तदा

Uṣā disse: «Em que linhagem nasceu aquele que me roubou o coração?» Ao ouvir suas palavras, sua companheira então lhe respondeu.

Verse 36

चित्रलेखोवाच । त्वया स्वप्ने च यो दृष्टः पुरुषो देवि तं कथम् । अहं संमानयिष्यामि न विज्ञातस्तु यो मम

Citralekhā disse: «Ó Deusa, o homem que viste em sonho—como poderei honrá-lo, se me é desconhecido?»

Verse 37

दैत्यकन्या तदुक्ते तु रागांधा मरणोत्सुका । रक्षिता च तया सख्या प्रथमे दिवसे ततः

Quando tais palavras foram ditas, a filha do asura—cegada pela paixão e até desejosa de morrer—foi então guardada por sua amiga naquele mesmo primeiro dia.

Verse 38

पुनः प्रोवाच सोषा वै चित्रलेखा महामतिः । कुंभांडस्य सुता बाणतनयां मुनिसत्तम

Ó melhor dos sábios, Citralekhā, de grande mente—filha de Kumbhāṇḍa—falou novamente à filha de Bāṇa (Uṣā).

Verse 39

चित्रलेखोवाच । व्यसनं तेऽपकर्षामि त्रिलोक्यां यदि भाष्यते । समानेष्ये नरं यस्ते मनोहर्ता तमादिश

Disse Citralekhā: «Afastarei a tua aflição, se ela puder ser dita nos três mundos. Trarei o homem que te roubou o coração — diz-me quem é.»

Verse 40

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा वस्त्रपुटके देवान्दैत्यांश्च दानवान् । गन्धर्वसिद्धनागांश्च यक्षादींश्च तथालिखत्

Disse Sanatkumāra: Tendo assim falado, ele então registrou—num embrulho envolto em tecido—os Devas, os Daityas e Dānavas, e também os Gandharvas, Siddhas, Nāgas, e os Yakṣas e outros seres.

Verse 41

तथा नरांस्तेषु वृष्णीञ्शूरमानकदुंदुभिम् । व्यलिखद्रामकृष्णौ च प्रद्युम्नं नरसत्तमम्

Do mesmo modo, entre aqueles homens ele destacou os Vṛṣṇis—Śūra, Ānakadundubhi, e também Rāma e Kṛṣṇa—e escreveu ainda Pradyumna, o melhor dos homens.

Verse 42

अनिरुद्धं विलिखितं प्राद्युम्निं वीक्ष्य लज्जिता । आसीदवाङ्मुखी चोषा हृदये हर्षपूरिता

Ao ver o retrato de Aniruddha desenhado por Pradyumna, Uṣā ficou envergonhada. Com o rosto baixo e as palavras faltando, permaneceu com o coração interiormente transbordante de alegria.

Verse 43

ऊषा प्रोवाच चौरोऽसौ मया प्राप्तस्तु यो निशि । पुरुषः सखि येनाशु चेतोरत्नं हृतं मम

Uṣā disse: “Amiga, o homem que veio a mim à noite é de fato um ladrão—pois depressa roubou a joia do meu coração.”

Verse 44

यस्य संस्पर्शनादेव मोहिताहं तथाभवम् । तमहं ज्ञातुमिच्छामि वद सर्वं च भामिनि

Pelo simples toque de quem fiquei assim enfeitiçado? A esse desejo conhecer. Ó dama radiante, diz-me tudo.

Verse 45

कस्यायमन्वये जातो नाम किं चास्य विद्यते । इत्युक्ता साब्रवीन्नाम योगिनी तस्य चान्वयम्

Quando lhe perguntaram: «Em que linhagem nasceu ele e que nome traz?», a Yoginī então proferiu o seu nome e declarou também a sua estirpe.

Verse 46

सर्वमाकर्ण्य सा तस्य कुलादि मुनिसत्तम । उत्सुका बाणतनया बभाषे सा तु कामिनी

Ó melhor dos sábios, tendo ouvido tudo sobre a sua linhagem e origem, a filha de Bāṇa—ansiosa e tomada de amor—então falou.

Verse 47

ऊषोवाच । उपायं रचय प्रीत्या तत्प्राप्त्यै सखि तत्क्षणात् । येनोपायेन तं कांतं लभेयं प्राणवल्लभम्

Uṣā disse: «Ó amiga, concebe com ternura, neste mesmo instante, um meio pelo qual eu possa alcançá-lo — meu amado, mais querido para mim do que a própria vida».

Verse 48

यं विनाहं क्षणं नैकं सखि जीवितुमुत्सहे । तमानयेह सद्यत्नात्सुखिनीं कुरु मां सखि

«Ó amiga, sem ele não tenho forças para viver nem por um instante. Traz-o aqui imediatamente com todo o teu esforço e faz-me feliz, ó amiga».

Verse 49

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्ता सा तथा बाणात्मजया मंत्रिकन्यका । विस्मिताभून्मुनिश्रेष्ठ सुविचारपराऽभवत्

Sanatkumāra disse: Assim interpelada pela filha de Bāṇa, a donzela do ministro ficou assombrada, ó melhor dos sábios, e voltou a mente para uma reflexão cuidadosa.

Verse 50

ततस्सखीं समाभाष्य चित्रलेखा मनोजवा । बुद्ध्वा तं कृष्णपौत्रं सा द्वारकां गंतुमुद्यता

Então, após falar com a amiga, a veloz Citralekhā—tendo compreendido que ele era neto de Kṛṣṇa—preparou-se para ir a Dvārakā.

Verse 51

ज्येष्ठकृष्णचतुर्दश्यां तृतीये तु गतेऽहनि । आप्रभातान्मुहूर्ते तु संप्राप्ता द्वारकां पुरीम्

No dia de caturdaśī, o décimo quarto dia lunar da quinzena escura do mês de Jyeṣṭha, quando o terceiro dia já havia passado, ela chegou à cidade de Dvārakā num muhūrta pouco antes da aurora.

Verse 52

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहि तायां पंचमे युद्धखण्डे ऊषाचरित्रवर्णनं नाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

Assim termina o quinquagésimo segundo capítulo, chamado “A Descrição do Episódio de Ūṣā”, na quinta seção, o Yuddha-khaṇḍa, da segunda divisão (Rudra-saṃhitā) do sagrado Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 53

क्रीडन्नारीजनैस्सार्द्धं प्रपिबन्माधवी मधु । सर्वांगसुन्दरः श्यामः सुस्मितो नवयौवनः

Brincando na companhia de mulheres, bebia o doce licor Mādhavī. De tez escura, belo em cada membro, com sorriso suave, surgia na frescura de uma juventude recém-desabrochada.

Verse 54

ततः खट्वां समारूढमंधकारपटेन सा । आच्छादयित्वा योगेन तामसेन च माधवम्

Então ela montou sobre o esquife e, por um poder ióguico de natureza tamásica, cobriu Mādhava (Viṣṇu) com uma cortina de trevas, velando-lhe a percepção.

Verse 55

ततस्सा मूर्ध्नि तां खट्वां गृहीत्वा निमिषांतरात् । संप्राप्ता शोणितपुरं यत्र सा बाणनंदिनी

Depois, tomando aquele esquife e pondo-o sobre a cabeça, ela alcançou Śoṇitapura no espaço de um piscar de olhos, onde morava a amada filha de Bāṇa.

Verse 56

कामार्ता विविधान्भावाञ्चकारोन्मत्तमानसा । आनीतमथ तं दृष्ट्वा तदा भीता च साभवत्

Atormentada pelo desejo, sua mente tornou-se inquieta e ela exibiu muitos estados de ânimo. Mas quando ele foi trazido à sua presença e ela o viu, então ficou tomada de medo.

Verse 57

अंतःपुरे सुगुप्ते च नवे तस्मिन्समागमे । यावत्क्रीडितुमारब्धं तावज्ज्ञातं च तत्क्षणात्

Nesse novo encontro, no interior do palácio bem guardado, mal haviam começado suas brincadeiras amorosas e isso foi sabido de imediato, naquele mesmo instante.

Verse 58

अंतःपुरद्वारगतैर्वेत्रजर्जरपाणिभिः । इंगितैरनुमानैश्च कन्यादौःशील्यमाचरन्

Postados à porta dos aposentos internos, os atendentes—com varas e cassetetes nas mãos—por sinais e cuidadosas inferências, conduziram-se de modo a provar e averiguar o caráter e a conduta da donzela.

Verse 59

स चापि दृष्टस्तैस्तत्र नरो दिव्यवपुर्धरः । तरुणो दर्शनीयस्तु साहसी समरप्रियः

Ali também avistaram um homem dotado de um corpo divino e radiante — jovem e agradável de ver, audaz de espírito e amante do campo de batalha.

Verse 60

तं दृष्ट्वा सर्वमाचख्युर्बाणाय बलिसूनवे । पुरुषास्ते महावीराः कन्यान्तःपुररक्षकाः

Ao vê-lo, aqueles grandes heróis—homens designados como guardas do aposento interno das donzelas—relataram tudo a Bāṇa, filho de Bali.

Verse 61

द्वारपाला ऊचुः । देव कश्चिन्न जानीते गुप्तश्चांतःपुरे बलात् । स कस्तु तव कन्यां वै स्वयंग्राहादधर्षयत्

Os porteiros disseram: “Ó Senhor, ninguém sabe quem ele é—pela força abriu caminho e, oculto, está no palácio interior. Quem é, então, aquele que com as próprias mãos tomou tua filha e violou o decoro?”

Verse 62

दानवेन्द्र महाबाहो पश्यपश्यैनमत्र च । यद्युक्तं स्यात्तत्कुरुष्व न दुष्टा वयमित्युत

“Ó senhor dos Dānavas, de braços poderosos—olha, olha-o aqui! Faz o que for correto e conveniente. Em verdade, não somos perversos”, disseram.

Verse 63

सनत्कुमार उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा दानवेन्द्रो महाबलः । विस्मितोभून्मुनिश्रेष्ठ कन्यायाः श्रुतदूषणः

Sanatkumāra disse: “Ao ouvir as palavras deles, o poderoso senhor dos Dānavas ficou tomado de espanto, ó melhor dos sábios, pois já ouvira falas depreciativas acerca da donzela.”