
O Adhyāya 36 inicia-se com Sanatkumāra narrando como o mensageiro de Śiva entrega a Śaṃkhacūḍa a mensagem de Śiva, em todos os detalhes e com intenção definitiva. Ao ouvi-la, o poderoso rei dānava Śaṃkhacūḍa aceita de bom grado a batalha, sobe ao seu veículo com os ministros e ordena às suas forças que partam para a guerra contra Śaṅkara. Śiva, por sua vez, mobiliza rapidamente o seu exército e os devas; o próprio Senhor se prepara, descrito como fazendo-o em līlayā (como um jogo), sinal de sua transcendência além de qualquer esforço. A guerra começa imediatamente: ressoam os instrumentos, cresce o tumulto e os brados heroicos se espalham pelo campo. Em seguida, o capítulo cataloga combates em pares entre devas e dānavas, repetindo que a luta ocorre “segundo o dharma”, isto é, sob uma ordem cósmica regida por regras, e não como violência caótica. Entre os confrontos: Indra vs Vṛṣaparvan, Sūrya vs Vipracitti, Viṣṇu vs Dambha, Kāla vs Kālāsura, Agni vs Gokarṇa, Kubera vs Kālakeya, Viśvakarmā vs Maya, Mṛtyu vs Bhayaṃkara, Yama vs Saṃhāra, Varuṇa vs Kālambika, Vāyu vs Caṃcala, Budha vs Ghaṭapṛṣṭha e Śanaiścara vs Raktākṣa.
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । स दूतस्तत्र गत्वा च शिववाक्यं जगाद ह । सविस्तरं यथार्थं च निश्चयं तस्य तत्त्वतः
Sanatkumāra disse: Tendo chegado ali, aquele mensageiro proferiu a mensagem de Śiva—plena, verdadeira e detalhada—comunicando a decisão firme de Śiva conforme o princípio real da questão.
Verse 2
तच्छुत्वा शंखचूडोऽसौ दानवेन्द्रः प्रतापवान् । अंगीचकार सुप्रीत्या रणमेव स दानवः
Ao ouvir isso, Śaṅkhacūḍa, o poderoso senhor dos Dānavas, aceitou com grande júbilo a própria batalha.
Verse 3
समारुरोह यानं च सहामात्यैश्च सत्वरः । आदिदेश स्वसैन्यं च युद्धार्थं शंकरेण च
Apressando-se, montou em seu carro junto com seus ministros e—por ordem e anuência de Śaṅkara—mandou que seu próprio exército partisse para a guerra.
Verse 4
शिवस्स्वसैन्यं देवांश्च प्रेरयामास सत्वरः । स्वयमप्यखिलेशोपि सन्नद्धोभूच्च लीलया
Śiva, sem demora, incitou o seu próprio exército e os deuses; e Ele mesmo—embora Senhor de tudo—armou-se por completo, como lila, o jogo divino.
Verse 5
युद्धारंभो बभूवाशु नेदुर्वाद्यानि भूरिशः । कोलाहलश्च संजातो वीरशब्दस्तथैव च
A batalha começou de imediato. Muitos instrumentos ressoaram, e ergueu-se um grande alvoroço, juntamente com os brados dos heróis.
Verse 6
देवदानवयोर्युद्धं स्परमभून्मुने । धर्मतो युयुधे तत्र देवदानवयोर्गणः
Ó sábio, ergueu-se uma batalha feroz entre os Devas e os Dānavas. Ainda assim, nesse confronto, as hostes de ambos lutaram segundo o dharma, dentro dos limites da conduta reta.
Verse 7
स्वयं महेन्द्रो युयुधे सार्धं च वृषपर्वणा । भास्करो युयुधे विप्रचित्तिना सह धर्मतः
O próprio Mahendra (Indra) combateu junto com Vṛṣaparvan; e Bhāskara (o Sol) lutou com Vipracitti—cada qual travando a batalha conforme o dharma, o código da guerra justa.
Verse 8
दंभेन सह विष्णुश्च चकार परमं रणम् । कालासुरेण कालश्च गोकर्णेन हुताशनः
Viṣṇu travou uma batalha intensíssima com Dambha. Kāla (Tempo/Morte) combateu o demônio Kālāsura, e Hutāśana (Agni, o deus do Fogo) lutou com Gokarṇa.
Verse 9
कुबेरः कालकेयेन विश्वकर्मा मयेन च । भयंकरेण मृत्युश्च संहारेण यमस्तथा
Kubera foi enfrentado por Kālakeya; Viśvakarmā por Maya; Mṛtyu (a Morte) por Bhayaṅkara; e, do mesmo modo, Yama por Saṃhāra—cada qual sendo contido em batalha por seu oponente correspondente.
Verse 10
कालम्बिकेन वरुणश्चंचलेन समीरणः । बुधश्च घटपृष्ठेन रक्ताक्षेण शनैश्चरः
Varuṇa, senhor das águas, montava Kālambika; Samīraṇa, o Vento, montava Caṃcala; Budha (Mercúrio), Ghaṭapṛṣṭha; e Śanaiścara (Saturno), Raktākṣa—cada um tomou posição naquele arranjo marcial com sua própria montaria.
Verse 11
जयन्तो रत्नसारेण वसवो वर्चसां गणैः । अश्विनौ दीप्तिमद्भ्यां च धूम्रेण नलकूबरः
Jayanta avançou com Ratnasāra; os Vasus vieram com as companhias dos resplandecentes. Também chegaram os gêmeos Aśvinī com hostes brilhantes, e Nalakūbara veio acompanhado de Dhūmra.
Verse 12
धुरंधरेण धर्मश्च गणकाक्षेण मंगलः । शोभाकरेण वैश्वानः पिपिटेन च मन्मथः
Dharma (a Retidão) veio com Dhuraṃdhara; Maṅgala (Marte auspicioso) veio com Gaṇakākṣa; Vaiśvāna (o princípio do Fogo) veio com Śobhākara; e Manmatha (deus do desejo) veio com Pipiṭa.
Verse 13
गोकामुखेन चूर्णेन खड्गनाम्नाऽसुरेण च । धूम्रेण संहलेनापि विश्वेन च प्रतापिना
Havia ainda outros asuras poderosos—Gokāmukha, Cūrṇa, o demônio chamado Khaḍga, Dhūmra, Saṃhala e o valente Viśva—cada qual ardendo de orgulho e vigor marcial.
Verse 14
पलाशेन द्वादशाऽर्का युयुधुर्धर्मतः परे । असुरैरमरास्सार्द्धं शिवसाहाय्यशालिनः
Então, no curso justo da batalha, os doze Ādityas lutaram com a arma Palāśa; e os Devas—agraciados com o auxílio do Senhor Śiva—uniram-se para enfrentar os Asuras.
Verse 15
एकादश महारुद्राश्चैकादशभयंकरैः । असुरैर्युयुधुर्वीरैर्मैहाबलपराक्रमैः
Então os onze Mahārudras lutaram contra onze terríveis heróis asuras, grandiosos em força e temíveis em bravura.
Verse 16
महामणिश्च युयुधे चोग्रचंडादिभिस्सह । राहुणा सह चन्द्रश्च जीवः शुक्रेण धर्मतः
Mahāmaṇi combateu junto com Ogracaṇḍa e os demais. A Lua lutou com Rāhu, e Jīva enfrentou Śukra—cada qual conforme o alinhamento de seu lado, ordenado pelo dharma naquela batalha.
Verse 17
नन्दीश्वरादयस्सर्वे दानवप्रवरैस्सह । युयुधुश्च महायुद्धे नोक्ता विस्तरतः पृथक्
Nandīśvara e todos os demais (chefes das gaṇas de Śiva), juntamente com os mais ilustres entre os Dānavas, lutaram naquela grande guerra; seus combates não são descritos separadamente em pormenor.
Verse 18
वटमूले तदा शंभुस्तस्थौ काल्याः सुतेन च । सर्वे च युयुधुस्सैन्यसमूहास्सततं मुने
Então Śambhu permaneceu ao pé da figueira-bengala (banyan), junto com o filho de Kālī. E todas as hostes reunidas de exércitos continuaram a lutar sem cessar, ó sábio.
Verse 19
रत्नसिंहासने रम्ये कोटिदानवसंयुतः । उवास शंखचूडश्च रत्नभूषणभूषितः
Ornado com joias preciosas, Śaṅkhacūḍa assentou-se num esplêndido trono de gemas, cercado por crores de dānavas, guerreiros demoníacos.
Verse 20
महायुद्धो बभूवाथ देवासुरविमर्दनः । नानायुधानि दिव्यानि चलंतिस्म महामृधे
Então irrompeu uma grande batalha, esmagando igualmente Devas e Asuras. Nesse choque poderoso, muitas armas divinas começaram a girar e a mover-se por toda parte.
Verse 21
गदर्ष्टिपट्टिशाश्चक्रभुशुंडिप्रासमुद्गराः । निस्त्रिंशभल्लपरिघाः शक्त्युन्मुखपरश्वधाः
Naquela batalha, armas foram brandidas por todos os lados: maças, clavas, lanças, discos, projéteis bhūśuṇḍī, dardos e martelos; também espadas, flechas, barras de ferro, azagaias (śakti) e machados erguidos ao alto.
Verse 22
शरतोमरखड्गाश्च शतघ्न्यश्च सहस्रशः । भिंदिपालादयश्चान्ये वीरहस्तेषु शोभिताः
Flechas, lanças e espadas; e milhares sobre milhares de śataghnīs, juntamente com outras armas como o bhiṇḍipāla e outras, brilhavam nas mãos dos guerreiros valentes.
Verse 23
शिरांसि चिच्छिदुश्चैभिर्वीरास्तत्र महो त्सवाः । वीराणामुभयोश्चैव सैन्ययोर्गर्जतो रणे
Naquela batalha, os heróis, exultantes como num grande festival, decepavam cabeças com suas armas. De ambos os lados, os exércitos de valentes rugiam alto enquanto o combate ardia.
Verse 24
गजास्तुरंगा बहवः स्यन्दनाश्च पदातयः । सारोहवाहा विविधास्तत्रासन् सुविखंडिताः
Ali viam-se muitos elefantes e cavalos, carros e soldados a pé; com seus cavaleiros e montarias de vários tipos, todos estavam totalmente despedaçados na batalha.
Verse 25
निकृत्तबाहूरुकरकटिकर्णयुगांघ्रयः । संछिन्नध्वजबाणासितनुत्र वरभूषणाः
Braços, coxas, mãos, cinturas, pares de orelhas e pés foram decepados; estandartes, flechas, espadas e armaduras foram estilhaçados—junto com seus belos ornamentos—no furor da batalha.
Verse 26
समुद्धतकिरीटैश्च शिरोभिस्सह कुंडलैः । संरंभनष्टैरास्तीर्णा बभौ भूः करभोरुभिः
A terra parecia juncada de cabeças decepadas—coroas arrancadas e brincos ainda presos—junto com coxas poderosas, despedaçadas na fúria da batalha.
Verse 27
महाभुजैस्साभरणैस्संछिन्नैस्सायुधैस्तथा । अंगैरन्यैश्च सहसा पटलैर्वा ससारघैः
Então, em um instante, surgiram massas de braços poderosos decepados—ainda adornados e ainda portando armas—junto com outros membros, caindo em montes como aglomerados densos e espalhados.
Verse 28
मृधे भटाः प्रधावंतः कबंधान् स्वशिरोक्षिभिः । पश्यंतस्तत्र चोत्पेतुरुद्यतायुधसद्भुजैः
No auge da batalha, os guerreiros corriam, contemplando troncos sem cabeça—cada um com sua própria cabeça e olhos decepados; e aqueles corpos, com braços fortes ainda erguendo suas armas, saltavam novamente naquele mesmo campo.
Verse 29
वल्गंतोऽतितरां वीरा युयुधुश्च परस्परम् । शस्त्रास्त्रैर्विविधैस्तत्र महाबलपराक्रमाः
Ali, os heróis—saltando com grande ardor—lutaram entre si corpo a corpo, demonstrando imensa força e valor, golpeando com muitos tipos de armas e projéteis.
Verse 30
केचित्स्वर्णमुखैर्बाणैर्विनिहत्य भटान्मृधे । व्यनदन् वीरसन्नादं सतोया इव तोयदाः
Alguns guerreiros, tendo derrubado os soldados no auge da batalha com flechas cujas pontas eram como ouro, rugiram com o grito trovejante dos heróis—como nuvens de chuva ribombando quando pesadas de água.
Verse 31
सर्वतश्शरकूटेन वीरस्सरथसारथिम् । वीरं संछादयामास प्रावृट्सूर्यमिवांबुदः
Aquele guerreiro poderoso, com uma saraivada compacta de flechas de todos os lados, cobriu por completo o herói, seu carro e o cocheiro—como a nuvem das monções vela o sol na estação das chuvas.
Verse 32
अन्योन्यमभिसंसृत्य युयुधुर्द्वन्द्वयोधिनः । आह्वयंतो विशंतोऽग्रे क्षिपंतो मर्मभिर्मिथः
Aproximando-se um do outro, os campeões em pares lutaram em duelo—desafiando-se em alta voz, avançando para as fileiras da frente e ferindo-se repetidas vezes nos pontos vitais.
Verse 33
सर्वतो वीरसंघाश्च नानाबाहुध्वजायुधाः । व्यदृश्यंत महासंख्ये कुर्वंतः सिंहसंरवम्
Por todos os lados, hostes de heróis tornaram-se visíveis naquela batalha imensa—empunhando muitos tipos de armas, estandartes e apetrechos—e erguendo um bramido como de leão.
Verse 34
महारवान्स्वशंखांश्च विदध्मुर्वै पृथक् पृथक् । वल्गनं चक्रिरे तत्र महावीराः प्रहर्षिताः
Com grande brado, cada um dos heróis poderosos ali soprou, separadamente, a sua própria concha; e, tomados de júbilo, realizaram no campo de batalha vigorosas exibições marciais.
Verse 35
एवं चिरतरं कालं देवदानवयोर्महत् । बभूव युद्धं विकटं करालं वीरहर्षदम्
Assim, por um tempo muitíssimo longo, travou-se uma grande batalha entre os Devas e os Dānavas—terrível e formidável, de aspecto feroz, e fonte de júbilo para os valentes.
Verse 36
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे शंखचूडवधे परस्परयुद्धवर्णनं नाम षट्त्रिंशोऽध्यायः
Assim termina o trigésimo sexto capítulo, intitulado «Descrição da Batalha Mútua», na quinta seção —Yuddhakhaṇḍa— do segundo livro do Śrī Śiva Mahāpurāṇa, dentro da Rudra Saṃhitā, no relato do extermínio de Śaṅkhacūḍa.
Śiva’s envoy delivers a decisive message to Śaṃkhacūḍa, who accepts war; Śiva and the devas mobilize, and the deva–dānava battle formally begins with paired duels.
The repeated “dharmataḥ” frames warfare as subordinated to cosmic law; the roster of matchups functions as a cosmological taxonomy where divine powers confront disruptive forces, under Śiva’s overarching sovereignty.
Śiva as akhileśa acting in līlā (effortless readiness), and multiple devas as functional manifestations—Kāla (time), Mṛtyu (death), Yama (restraint/judgment), Agni (fire), Kubera (wealth), Vāyu (wind), Varuṇa (waters), etc.—each opposed by a named dānava.