शिवलोकप्रवेशः (Entry into Śivaloka through successive gateways)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । गत्वा तदैव स विधिस्तदा व्यास रमेश्वरः । शिवलोकं महादिव्यं निराधारमभौतिकम्

Sanatkumāra disse: Então, de imediato, o Ordenador—Brahmā—foi para lá, ó Vyāsa, ao mundo de Śiva, supremamente divino, sem apoio material e além de toda substância física.

Verse 2

साह्लादोभ्यन्तरं विष्णुर्जगाम मुदिताननः । नानारत्नपरिक्षिप्तं विलसंतं महोज्ज्वलम्

Com o coração cheio de júbilo, o Senhor Viṣṇu prosseguiu, com o rosto radiante de alegria, para aquela esplêndida câmara interior—brilhando com grande fulgor e adornada ao redor com muitas espécies de joias.

Verse 3

संप्राप्य प्रथमद्वारं विचित्रं गणसेवितम् । शोभितं परया लक्ष्म्या महोच्चमतिसुन्दरम्

Ao alcançar o primeiro portal—de feitura maravilhosa e servido pelos gaṇas de Śiva—viu-o ornado de esplendor supremo, elevadíssimo e de beleza incomparável.

Verse 4

ददर्श द्वारपालांश्च रत्नसिंहासनस्थितान् । शोभिताञ्श्वेतवस्त्रैश्च रत्नभूषणभूषितान्

Ele viu os guardiões do portal sentados em tronos cravejados de joias—resplandecentes em vestes brancas e adornados com ornamentos de gemas preciosas.

Verse 5

पञ्चवक्त्रत्रिनयनान्गौरसुन्दरविग्रहान् । त्रिशूलादिधरान्वीरान्भस्मरुद्राक्षशोभितान्

Ele viu seres heroicos de cinco faces e três olhos, de forma radiante e bela—portando o tridente e outras armas—resplandecentes com a cinza sagrada (bhasma) e as contas de rudrākṣa.

Verse 6

सब्रह्मापि रमेशश्च तान् प्रणम्य विनम्रकः । कथयामास वृत्तान्तं प्रभुसंदर्शनार्थकम्

Então Rameśa—juntamente com Brahmā—prostrou-se diante deles com humildade e narrou o acontecimento que conduziria à bem-aventurada visão do Senhor.

Verse 7

तदाज्ञां च ददुस्तस्मै प्रविवेश तदाज्ञया । परं द्वारं महारम्यं विचित्रं परम प्रभम्

Concederam-lhe permissão; e, obedecendo a essa ordem, ele entrou pelo portal supremo—sumamente deleitoso, maravilhoso e radiante com o mais alto esplendor.

Verse 8

प्रभूपकंठगत्यर्थं वृत्तांतं संन्यवेदयत् । तद्द्वारपाय चाज्ञप्तस्तेनान्यं प्रविवेश ह

Para obter audiência com o Senhor, ele relatou devidamente todo o ocorrido. E, instruído pelo guardião do portal, entrou então por outro caminho designado.

Verse 9

एवं पंचदशद्वारान्प्रविश्य कमलोद्भवः । महाद्वारं गतस्तत्र नन्दिनं प्रददर्श ह

Assim, Kamalodbhava (Brahmā), após atravessar os quinze portais, chegou ao grande portão principal; ali avistou Nandin de pé, guardião da morada de Śiva.

Verse 10

सम्यङ्नत्वा च तं स्तुत्वा पूर्ववत्तेन नन्दिना । आज्ञप्तश्च शनैर्विष्णुर्विवेशाभ्यंतरं मुदा

Tendo-se prostrado devidamente e louvado, Viṣṇu—por ordem de Nandin, como antes—entrou lentamente no interior, com júbilo.

Verse 11

ददर्श गत्वा तत्रोच्चैस्सभां शंभोस्समुत्प्रभाम् । तां पार्षदैः परिवृतां लसद्देहैस्सुभूषिताम्

Chegando ali, ele contemplou, elevada, a sala de assembleia do Senhor Śambhu, refulgente de esplendor—cercada pelos assistentes de Śiva e belamente ornada por seus corpos luminosos.

Verse 12

महेश्वरस्य रूपैश्च दिग्भुजैश्शुभकांतिभिः । पञ्चवक्त्रैस्त्रिनयनैश्शितिकंठमहोज्ज्वलैः

Eles contemplaram as formas de Maheśvara, radiantes de esplendor auspicioso; com braços estendidos a todas as direções, com cinco faces e três olhos, fulgurando em grande brilho como o Senhor de Garganta Azul (Nīlakaṇṭha).

Verse 13

सद्रत्नयुक्तरुद्राक्षभस्माभरणभूषितैः । नवेन्दुमंडलाकारां चतुरस्रां मनोहराम्

Adornado com gemas auspiciosas, com contas de Rudrākṣa, com bhasma (cinza sagrada) e ornamentos, era encantador—com a forma do orbe da lua nova e disposto num belo desenho quadrangular.

Verse 14

मणीन्द्रहारनिर्माणहीरसारसुशोभिताम् । अमूल्यरत्नरचितां पद्मपत्रैश्च शोभिताम्

Era esplêndido, adornado com a mais fina essência de diamantes engastados em colares dignos do senhor das joias; foi moldado com gemas inestimáveis e ainda embelezado com motivos de pétalas de lótus.

Verse 15

माणिक्यजालमालाभिर्नानाचित्रविचित्रिताम् । पद्मरागेन्द्ररचितामद्भुतां शंकरेच्छया

Adornado com redes de grinaldas de rubis e embelezado com muitos desenhos maravilhosos, era uma criação assombrosa, forjada pelo senhor das gemas Padmarāga—manifestada pela própria vontade de Śaṅkara.

Verse 16

सोपानशतकैर्युक्तां स्यमंतकविनिर्मितैः । स्वर्णसूत्रग्रन्थियुक्तैश्चारुचन्दनपल्लवैः

Era provido de centenas de degraus, feitos por Syamantaka, e adornado com belos ramos de sândalo, atados em nós com fios de ouro.

Verse 17

इन्द्रनीलमणिस्तंभैर्वेष्टितां सुमनोहराम् । सुसंस्कृतां च सर्वत्र वासितां गंधवायुना

O recinto era circundado por colunas de indranīla, safiras azuis, encantador ao extremo de se ver; bem ornado em todas as partes e perfumado por toda parte por brisas fragrantes.

Verse 18

सहस्रयोजनायामां सुपूर्णां बहुकिंकरैः । ददर्श शंकरं सांबं तत्र विष्णुस्सुरेश्वरः

Ali, Viṣṇu — senhor dos deuses — contemplou Śaṅkara, o Senhor auspicioso, junto de Ambā (Umā), numa região que se estendia por mil yojanas, repleta de numerosos servidores.

Verse 19

वसंतं मध्यदेशे च यथेन्दुतारकावृतम् । अमूल्यरत्ननिर्माणचित्रसिंहासनस्थितम्

Na região central surgiu um fulgor esplêndido, como de primavera, circundado pela lua e pelas estrelas; e ali estava assentado num trono maravilhoso, feito de gemas inestimáveis e de lavra primorosa.

Verse 20

किरीटिनं कुंडलिनं रत्नमालाविभूषितम् । भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गं बिभ्रतं केलिपंकजम्

Ele estava ornado com coroa e brincos, embelezado por uma guirlanda de gemas; todo o seu corpo estava polvilhado de bhasma, a cinza sagrada, e na mão trazia um lótus, emblema de sua līlā, a graça lúdica.

Verse 21

पुरतो गीतनृत्यश्च पश्यंतं सस्मितं मुदा

Diante dele havia canto e dança; e ele os contemplava com um sorriso suave, tomado de alegria.

Verse 22

शांतं प्रसन्नमनसमुमाकांतं महोल्लसम् । देव्या प्रदत्त ताम्बूलं भुक्तवंतं सुवासितम्

Ele contemplou o Senhor Śiva—sereno, de mente apaziguada, amado de Umā e de grande fulgor—que aceitara e mastigara o perfumado tāmbūla (bétel) oferecido pela Deusa.

Verse 23

गणैश्च परया भक्त्या सेवितं श्वेतचामरैः । स्तूयमानं च सिद्धैश्च भक्तिनम्रात्मकंधरैः

Era servido pelos Gaṇas com devoção suprema, abanado com chauris brancos, e louvado pelos Siddhas, cuja própria postura se tornava humilde e suave pela bhakti.

Verse 24

गुणातीतं परेशानं त्रिदेवजनकं विभुम् । निर्विकल्पं निराकारं साकारं स्वेच्छया शिवम्

Eu contemplo Śiva—o Senhor Supremo além das três guṇas, o Soberano acima de tudo, a fonte onipenetrante dos três deuses; livre de toda distinção conceitual e sem forma em sua realidade mais alta, e contudo, por sua própria vontade, assume forma manifesta para conceder graça e libertação.

Verse 25

अमायमजमाद्यञ्च मायाधीशं परात्परम् । प्रकृतेः पुरुषस्यापि परमं स्वप्रभुं सदा

Ele é livre de ilusão, não nascido e sem princípio; Senhor de Māyā, mais alto que o mais alto. Sempre o supremo Senhor de Si mesmo, permanece além tanto de Prakṛti (Natureza) quanto de Puruṣa (a consciência individual).

Verse 26

एवं विशिष्टं तं दृष्ट्वा परिपूर्णतमं समम् । विष्णुर्ब्रह्मा तुष्टुवतुः प्रणम्य सुकृतांजली

Vendo-O assim—supremamente distinto, perfeitíssimo e sempre o mesmo—Viṣṇu e Brahmā inclinaram-se, uniram as mãos em reverente añjali e O louvaram com devoção.

Verse 27

विष्णुविधी ऊचतुः । देवदेव महादेव परब्रह्माखिलेश्वर । त्रिगुणातीत निर्व्यग्र त्रिदेवजनक प्रभो

Viṣṇu e Brahmā disseram: “Ó Deus dos deuses, ó Mahādeva—Brahman supremo e Senhor de tudo! Ó Mestre, que transcendes as três guṇas e permaneces sempre sereno—ó origem dos três deuses, ó Senhor poderoso!”

Verse 28

वयं ते शरणापन्ना रक्षस्मान्दुखितान्विभो । शंखचूडार्दितान्क्लिष्टान्सन्नाथान्परमेश्वर

“Em Ti buscamos refúgio. Protege-nos, ó Senhor que tudo permeia, pois estamos aflitos de tristeza—atormentados e oprimidos por Śaṅkhacūḍa. Ó Parameśvara, sê nosso verdadeiro protetor e abrigo.”

Verse 29

अयं योऽधिष्ठितो लोको गोलोक इति स स्मृतः । अधिष्ठाता तस्य विभुः कृष्णोऽयं त्वदधिष्ठितः

“Este mundo que é presidido é lembrado como Goloka. Seu Senhor regente é o onipenetrante Kṛṣṇa; e até Ele permanece sob o Teu governo (ó Śiva), pois por Ti foi estabelecido.”

Verse 30

इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे शंखचूडवधे देवदेवस्तुतिर्नाम त्रिंशोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—na segunda parte, a Rudra-saṃhitā, na quinta divisão chamada Yuddha-khaṇḍa—no relato do extermínio de Śaṅkhacūḍa, encerra-se o trigésimo capítulo intitulado “Devadeva-stuti”, o hino de louvor ao Deus dos deuses.

Verse 31

तेन निस्सारिताः शंभो पीड्यमानाः समंततः । हृताधिकारस्त्रिदशा विचरंति महीतले

Ó Śambhu, expulsos por ele e oprimidos por todos os lados, os trinta deuses—despojados de sua autoridade divina—vagueiam pela face da terra.

Verse 32

त्वां विना न स वध्यश्च सर्वेषां त्रिदिवौकसाम् । तं घातय महेशान लोकानां सुखमावह

Sem Ti, ó Maheshvara, esse não pode ser morto por nenhum dos habitantes dos três céus. Portanto, ó Grande Senhor, abate-o e traz bem-estar e felicidade aos mundos.

Verse 33

त्वमेव निर्गुणस्सत्योऽनंतोऽनंतपराक्रमः । सगुणश्च सन्निवेशः प्रकृतेः पुरुषात्परः

Só Tu és a Realidade sem atributos—verdadeira, infinita e de poder ilimitado. E, no entanto, também Te manifestas com atributos e forma; transcendes Prakṛti (a Natureza) e Puruṣa (o princípio consciente individual), permanecendo supremo além de ambos.

Verse 34

रजसा सृष्टिसमये त्वं ब्रह्मा सृष्टिकृत्प्रभो । सत्त्वेन पालने विष्णुस्त्रिभुवावन कारकः

Ó Senhor, no tempo da criação, pelo rajas Tu Te tornas Brahmā, o artífice do mundo; e para a preservação, pelo sattva Tu Te tornas Viṣṇu, o protetor dos três mundos.

Verse 35

तमसा प्रलये रुद्रो जगत्संहारकारकः । निस्त्रैगुण्ये शिवाख्यातस्तुर्य्यो ज्योतिः स्वरूपकः

No tempo da dissolução (pralaya), pelo poder do tamas, Rudra torna-se o agente que recolhe e dissolve o universo. Mas no estado além das três guṇas, Ele é conhecido como Śiva—o Quarto (turīya), cuja própria natureza é Luz pura (jyotis).

Verse 36

त्वं दीक्षया च गोलोके त्वं गवां परिपालकः । त्वद्गोशालामध्यगश्च कृष्णः क्रीडत्यहर्निशम्

Pela virtude da tua dīkṣā (consagração), és digno de habitar em Goloka; és o guardião das vacas. E Kṛṣṇa, permanecendo no meio do teu curral, brinca ali dia e noite.

Verse 37

त्वं सर्वकारणं स्वामी विधि विष्ण्वीश्वरः परम् । निर्विकारी सदा साक्षी परमात्मा परेश्वरः

Tu és o Senhor, a causa de todas as causas—o soberano supremo até mesmo de Brahmā e de Viṣṇu. Sempre imutável, sempre Testemunha, és o Ser Supremo (Paramātman), o Senhor transcendente de tudo.

Verse 38

दीनानाथसहायी च दीनानां प्रतिपालकः । दीनबंधुस्त्रिलोकेशश्शरणागतवत्सलः

Ele é o amparo dos desvalidos, o protetor dos aflitos, o verdadeiro amigo dos humildes; o Senhor dos três mundos, sempre compassivo para com os que nele buscam refúgio.

Verse 39

अस्मानुद्धर गौरीश प्रसीद परमेश्वरः । त्वदधीना वयं नाथ यदिच्छसि तथा कुरु

Ó Senhor de Gaurī (Gaurīśa), sê gracioso, ó Senhor supremo—ergue-nos e liberta-nos. Ó Mestre (Nātha), dependemos inteiramente de Ti; faz exatamente conforme a Tua vontade.

Verse 40

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा तौ सुरौ व्यास हरिर्ब्रह्मा च वै तदा । विरेमतुः शिवं नत्वा करौ बद्ध्वा विनीतकौ

Sanatkumāra disse: Tendo assim falado, ó Vyāsa, aquelas duas divindades—Hari (Viṣṇu) e Brahmā—então cessaram. Prostrando-se diante de Śiva, permaneceram de mãos postas, humildes e comedidos em seu porte.