भूतत्रिपुरधर्मवर्णनम् (Description of the Dharma/Conduct of the Bhūta-Tripura) — Chapter 3

Verse 1

शिव उवाच । अयं वै त्रिपुराध्यक्ष पुण्यवान्वर्ततेऽधुना । यत्र पुण्यं प्रवर्तेत न हंतव्यो बुधैः क्वचित्

Śiva disse: “Este senhor de Tripura, no presente, está dotado de mérito e firmemente estabelecido no dharma. Onde o mérito se manifesta em ação, os sábios jamais devem matá-lo, em circunstância alguma.”

Verse 2

जानामि देवकष्टं च विबुधास्सकलं महत् । दैत्यास्ते प्रबला हंतुमशक्यास्तु सुरासुरैः

“Eu sei, ó deuses, a grande aflição que se abateu sobre todos vós. Esses Dāityas são poderosíssimos—de fato, não podem ser mortos nem pelos Devas nem pelos Asuras.”

Verse 3

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे त्रिपुरवधोपाख्याने भूतत्रिपुरधर्मवर्णनं नाम तृतीयोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—na Segunda (Rudra) Saṃhitā, no Quinto (Yuddha) Khaṇḍa, no episódio sobre a morte de Tripura—encerra-se o Terceiro Capítulo, intitulado “A Descrição do Dharma (conduta e ordem) de Bhūta Tripura”.

Verse 4

मित्रद्रोहं कथं जानन्करोमि रणकर्कशः । सुहृद्द्रोहे महत्पापं पूर्वमुक्तं स्वयंभुवा

Como posso eu—embora endurecido pela batalha—cometer, conscientemente, traição contra um amigo? Pois o Auto-nascido (Brahmā) já declarou que trair um benfeitor é grande pecado.

Verse 5

ब्रह्मघ्नं च सुरापे च स्तेये भग्नव्रते तथा । निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

Para o matador de um brāhmaṇa, para o bebedor de intoxicantes, para o ladrão e também para aquele que quebrou votos sagrados, os justos prescreveram meios de expiação. Mas para o ingrato que trai quem lhe fez o bem, não há expiação.

Verse 6

मम भक्तास्तु ते दैत्या मया वध्या कथं सुराः । विचार्यतां भवद्भिश्च धर्मज्ञैरेव धर्मतः

“Esses Dāityas são, de fato, Meus devotos; devem ser mortos por Mim—como, então, poderiam os Devas fazê-lo? Considerai isto retamente, vós que conheceis o dharma, somente de acordo com o dharma.”

Verse 7

तावत्ते नैव हंतव्या यावद्भक्तिकृतश्च मे । तथापि विष्णवे देवा निवेद्यं कारणं त्विदम्

“Enquanto agirem movidos pela bhakti que Me demonstram, não devem ser mortos. Ainda assim, ó deuses, a causa deste assunto deve ser comunicada a Viṣṇu.”

Verse 8

सनत्कुमार उवाच । इत्येवं तद्वचः श्रुत्वा देवाश्शक्रपुरोगमाः । न्यवेदयन् द्रुतं सर्वे ब्रह्मणे प्रथमं मुने

Sanatkumāra disse: Tendo assim ouvido essas palavras, todos os deuses—liderados por Śakra (Indra)—relataram rapidamente o assunto, primeiro, a Brahmā, o muni primordial.

Verse 9

ततो विधिं पुरस्कृत्य सर्वे देवास्सवासवाः । वैकुंठं प्रययुश्शीघ्रं सर्वे शोभासमन्वितम्

Então todos os deuses—junto com Indra—colocando Brahmā (o Ordenador) à frente, partiram rapidamente para Vaikuṇṭha, todos resplandecentes de fulgor divino.

Verse 10

तत्र गत्वा हरिं दृष्ट्वा प्रणेमुर्जातसंभ्रमाः । तुष्टुवुश्च महाभक्त्या कृतांजलिपुटास्सुराः

Chegando ali e vendo Hari (Viṣṇu), os deuses, tomados de súbita reverência, prostraram-se. Com as palmas unidas em añjali, louvaram-No com grande devoção.

Verse 11

स्वदुःखकारणं सर्वं पूर्ववत्तदनंतरम् । न्यवेदयन्द्रुतं तस्मै विष्णवे प्रभविष्णवे

Ele rapidamente relatou ao Senhor Viṣṇu—poderoso e que tudo permeia—tudo exatamente como ocorrera antes, explicando por inteiro a causa completa do seu próprio sofrimento.

Verse 12

देवदुःखं ततः श्रुत्वा दत्तं च त्रिपुरालये । ज्ञात्वा व्रतं च तेषां तद्विष्णुर्वचनमब्रवीत्

Então, tendo ouvido o sofrimento dos deuses e sabido também o que fora concedido aos habitantes de Tripura, e compreendendo o voto (vrata) por eles observado, o Senhor Viṣṇu proferiu estas palavras.

Verse 13

विष्णुरुवाच । इदं सत्यं वचश्चैव यत्र धर्मस्सनातनः । तत्र दुःखं न जायेत सूर्ये दृष्टे यथा तमः

Viṣṇu disse: “Isto é, de fato, uma palavra verdadeira: onde habita o Dharma eterno (Sanātana Dharma), ali a dor não nasce, assim como a escuridão se dissipa quando o sol é visto.”

Verse 14

सनत्कुमार उवाच । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा देवा दुःखमुपागताः । पुनरूचुस्तथा विष्णुं परिम्लानमुखाम्बुजाः

Sanatkumāra disse: Ao ouvirem essas palavras, os deuses foram tomados pela tristeza. Então, com os rostos de lótus abatidos e desbotados, voltaram a dirigir-se ao Senhor Viṣṇu.

Verse 15

देवा ऊचुः । कथं चैव प्रकर्त्तव्यं कथं दुःखं निरस्यते । कथं भवेम सुखिनः कथं स्थास्यामहे वयम्

Os deuses disseram: “Como devemos agir? Como afastar a dor? Como poderemos ser felizes, e como permaneceremos firmes e seguros?”

Verse 16

कथं धर्मा भविष्यंति त्रिपुरे जीविते सति । देवदुःखप्रदा नूनं सर्वे त्रिपुरवासिनः

Como poderá o dharma prevalecer enquanto Tripura permanecer viva? De fato, todos os que habitam Tripura são, sem dúvida, a causa do sofrimento dos deuses.

Verse 17

किं वा ते त्रिपुरस्येह वधश्चैव विधीयताम् । नोचेदकालिकी देवसंहतिः क्रियतां ध्रुवम्

Ou então, que aqui mesmo se realize por vós a morte de Tripura. Se não, então, com certeza, deve-se providenciar de imediato a pronta reunião do exército dos deuses.

Verse 18

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा ते तदा देवा दुःखं कृत्वा पुनः पुनः । स्थितिं नैव गतिं ते वै चक्रुर्देववरादिह

Sanatkumāra disse: Tendo falado assim, os deuses, repetidas vezes, caíram em tristeza. Aqui, ó melhor dos deuses, não encontraram nem firmeza nem qualquer rumo de ação.

Verse 19

तान्वै तथाविधान्दृष्ट्वा हीनान्विनयसंयुतान् । सोपि नारायणः श्रीमांश्चिंतयेच्चेतसा तथा

Vendo-os naquela condição—ainda que diminuídos, mas ornados de humildade—o ilustre Nārāyaṇa também refletiu profundamente em seu coração. Do ponto de vista śaiva, esse voltar-se interior de Viṣṇu indica que a verdadeira solução em tempos de conflito repousa no alinhamento com a vontade superior e o dharma de Śiva, e não apenas no poder exterior.

Verse 20

किं कार्यं देवकार्येषु मया देवसहा यिना । शिवभक्तास्तु ते दैत्यास्तारकस्य सुता इति

“Que necessidade tenho eu de me envolver nos assuntos dos deuses, sendo eu seu aliado? Esses Daityas são, na verdade, devotos de Śiva, e são os filhos de Tāraka.”

Verse 21

इति संचिन्त्य तत्काले विष्णुना प्रभविष्णुना । ततो यज्ञास्स्मृतास्तेन देवकार्यार्थमक्षयाः

Tendo assim refletido naquele momento, o Senhor Viṣṇu, poderoso em força, recordou então os yajñas imperecíveis, com a intenção de realizar o desígnio dos deuses.

Verse 22

तद्विष्णुस्मृतिमात्रेण यज्ञास्ते तत्क्षणं द्रुतम् । आगतास्तत्र यत्रास्ते श्रीपतिः पुरुषोत्तमः

Pelo simples recordar de Viṣṇu, aqueles Yajñas personificados vieram depressa, naquele mesmo instante, ao lugar onde estava Śrīpati—o Puruṣottama.

Verse 23

ततो विष्णुं यज्ञपतिं पुराणं पुरुषं हरिम् । प्रणम्य तुष्टुवुस्ते वै कृतांजलिपुटास्तदा

Então eles se prostraram diante de Viṣṇu—senhor do yajña, Pessoa primordial, Hari—e, com as palmas unidas em reverência, louvaram-no com devoção.

Verse 24

भगवानपि तान्दृष्ट्वा यज्ञान्प्राह सनातनम् । सनातनस्तदा सेंद्रान्देवानालोक्य चाच्युतः

Ao ver aqueles ritos sacrificiais, o Senhor Bem-aventurado dirigiu-se ao Eterno. Então o Eterno, o Senhor infalível, após contemplar os deuses juntamente com Indra, falou como convinha.

Verse 25

विष्णुरुवाच । अनेनैव सदा देवा यजध्वं परमेश्वरम् । पुरत्रयविनाशाय जगत्त्रयविभूतये

Viṣṇu disse: «Somente por este mesmo meio de adoração, ó deuses, venerai sempre Parameśvara (Śiva), para que Tripura, a Cidade Tripla, seja destruída e para que os três mundos sejam agraciados com prosperidade e soberania divina.»

Verse 26

सनत्कुमार उवाच । अच्युतस्य वचः श्रुत्वा देवदेवस्य धीमतः । प्रेम्णा ते प्रणतिं कृत्वा यज्ञेशं तेऽस्तुवन्सुराः

Sanatkumāra disse: Tendo ouvido as palavras de Acyuta (Viṣṇu), o sábio Senhor dos Senhores, os deuses, prostrando-se com amor, louvaram então Yajñeśa, o Senhor do sacrifício.

Verse 27

एवं स्तुत्वा ततो देवा अजयन्यज्ञपूरुषम् । यज्ञोक्तेन विधानेन संपूर्णविधयो मुने

Assim, depois de louvar, os Devas prevaleceram sobre o Yajña-Puruṣa. Ó sábio, fizeram-no seguindo o procedimento prescrito no rito do sacrifício, cumprindo integralmente cada ordenança.

Verse 28

ततस्तस्माद्यज्ञकुंडात्समुत्पेतुस्सहस्रशः । भूतसंघा महाकायाः शूलशक्तिगदायुधाः

Então, daquele poço do fogo sacrificial, irromperam aos milhares hostes de bhūtas—assistentes de corpos enormes, trazendo como armas tridentes, lanças e maças.

Verse 29

ददृशुस्ते सुरास्तान् वै भूतसंघान्सहस्रशः । शूल शक्तिगदाहस्तान्दण्डचापशिलायुधान्

Então os deuses viram aquelas tropas de bhūtas, aos milhares, com tridentes, lanças e maças nas mãos, e armadas também com bastões, arcos e pedras como armas.

Verse 30

नानाप्रहरणोपेतान् नानावेषधरांस्तथा । कालाग्निरुद्रसदृशान्कालसूर्योपमांस्तदा

Estavam armados com muitas espécies de armas e trajavam muitos disfarces; então pareciam o próprio Kālāgnirudra, o fogo do Tempo, e como o sol do Tempo — avassaladores e terríveis.

Verse 31

दृष्ट्वा तानब्रवीद्विष्णुः प्रणिपत्य पुरःस्थितान् । भूतान्यज्ञपतिः श्रीमानुद्राज्ञाप्रतिपालकः

Vendo-os de pé diante dele, Viṣṇu—glorioso senhor do yajña—prostrou-se e falou àqueles seres, pois era o fiel guardião do mandado de Rudra.

Verse 32

विष्णुरुवाच । भूताः शृणुत मद्वाक्यं देवकार्यार्थमुद्यताः । गच्छन्तु त्रिपुरं सद्यस्सर्वे हि बलवत्तराः

Viṣṇu disse: “Ó hostes de bhūtas, ouvi minhas palavras. Tendo-vos erguido para a tarefa dos deuses, ide todos vós—os mais poderosos—imediatamente a Tripura.”

Verse 33

गत्वा दग्ध्वा च भित्त्वा च भङ्क्त्वा दैत्यपुरत्रयम् । पुनर्यथागता भूतागंतुमर्हथ भूतये

“Ide, queimais, perfurai e despedaçai as três cidades dos daityas. Depois, retornai pelo mesmo caminho por onde viestes; ó seres, vinde de novo—para o bem-estar e a restauração de todos os seres.”

Verse 34

सनत्कुमार उवाच । तच्छ्रुत्वा भगवद्वाक्यं ततो भूतगणाश्च ते । प्रणम्य देवदेवं तं ययुर्दैत्यपुरत्रयम्

Sanatkumāra disse: Tendo ouvido a ordem do Senhor, aquelas hostes de servidores de Śiva prostraram-se diante do Deva dos devas e partiram para as três cidades dos daityas (Tripura).

Verse 35

गत्वा तत्प्रविशंतश्च त्रिपुराधिपतेजसि । भस्मसादभवन्सद्यश्शलभा इव पावके

Tendo ido e penetrado no esplendor ardente do Senhor que governava Tripura, foram de pronto reduzidos a cinzas—como mariposas que se lançam ao fogo.

Verse 36

अवशिष्टाश्च ये केचित्पलायनपरायणाः । निस्सृत्यारं समायाता हरेर्निकटमाकुलाः

E aqueles poucos que ainda restavam—voltados apenas para a fuga—irromperam pelo portão e, em grande agitação, aproximaram-se de Hari (Viṣṇu) em busca de refúgio.

Verse 37

तान्दृष्ट्वा स हरिः श्रुत्वा तच्च वृत्तमशेषतः । चिंतयामास भगवान्मनसा पुरुषोत्तमः

Vendo-os e ouvindo por completo todo o relato, o Senhor Hari—Puruṣottama, a Pessoa Suprema—ponderou profundamente em sua mente, considerando o que deveria ser feito naquele conflito.

Verse 38

किं कृत्यमधुना कार्यमिति संतप्तमानसः । संतप्तानमरान्सर्वानाज्ञाय च सवासवान्

Com a mente ardendo de aflição, pensou: «Que deve ser feito agora—que caminho ainda resta?» E, ao compreender que todos os imortais—com Indra entre eles—também estavam atribulados, ponderou a sua condição.

Verse 39

कथं तेषां च दैत्यानां बलाद्धत्वा पुरत्रयम् । देवकार्यं करिष्यामीत्यासीच्चिंतासमाकुलः

Ficou tomado de preocupação, pensando: «Como poderei, pela força, destruir a cidade tripla daqueles poderosos Daityas e, assim, cumprir a obra dos devas?»

Verse 40

नाशोऽभिचारतो नास्ति धर्मिष्ठानां न संशयः । इति प्राह स्वयं चेशः श्रुत्याचारप्रमाणकृत्

«Para os mais retos em dharma, não há destruição causada por feitiçaria—não há dúvida.» Assim falou o próprio Senhor, firmando a autoridade da Śruti e da reta conduta como verdadeiro critério de prova.

Verse 41

दैत्याश्च ते हि धर्मिष्ठास्सर्वे त्रिपुरवासिनः । तस्मादवध्यतां प्राप्ता नान्यथा सुरपुंगवाः

Esses Daityas—na verdade, todos os habitantes de Tripura—são firmes no dharma. Por isso alcançaram a invulnerabilidade; não pode ser de outro modo, ó o mais excelso entre os Devas.

Verse 42

कृत्वा तु सुमहत्पापं रुद्रमभ्यर्चयंति ते । मुच्यंते पातकैः सर्वैः पद्मपत्रमिवांभसा

Mesmo aqueles que cometeram pecados imensos—se adorarem Rudra—são libertos de todas as faltas, como a folha de lótus que não é tocada pela água.

Verse 43

रुद्राभ्यर्चनतो देवाः सर्वे कामा भवंति हि । नानोपभोगसंपत्तिर्वश्यतां याति वै भुवि

De fato, pela adoração a Rudra, todos os desejos se realizam. Na terra, a prosperidade que permite muitos gozos—e até o poder de submeter as circunstâncias—certamente vem ao devoto.

Verse 44

तस्मात्तद्भोगिनो दैत्या लिंगार्चनपरायणाः । अनेकविधसंपत्तेर्मोक्षस्यापि परत्र च

Portanto, esses Daityas—gozadores desses mesmos prazeres—inteiramente devotados ao culto do Liṅga, alcançam prosperidades de muitos tipos e, no além, também a libertação.

Verse 45

ततः कृत्वा धर्मविघ्नं तेषामेवात्ममायया । दैत्यानां देवकार्यार्थं हरिष्ये त्रिपुरं क्षणात्

Então, pela própria força de ilusão nascida de si mesmos, criarei um obstáculo ao dharma deles; e, para cumprir o propósito dos deuses contra os Daityas, destruirei Tripura num instante.

Verse 46

विचार्येत्थं ततस्तेषां भगवान्पुरुषोत्तमः । कर्तुं व्यवस्थितः पश्चाद्धर्मविघ्नं सुरारिणाम्

Tendo assim refletido, o Bem-aventurado Ser Supremo (Puruṣottama) resolveu então criar um obstáculo ao dharma dos inimigos dos deuses, para conter o seu poder injusto.

Verse 47

यावच्च वेद धर्मास्तु यावद्वै शंकरार्चनम् । यावच्च शुचिकृत्यादि तावन्नाशो भवेन्न हि

Enquanto os deveres védicos forem preservados, enquanto a adoração de Śaṅkara for realizada, e enquanto os atos de pureza e afins forem observados—até então, de fato, não haverá ruína espiritual.

Verse 48

तस्मादेवं प्रकर्तव्यं वेदधर्मस्ततो व्रजेत् । त्यक्तलिंगार्चना दैत्या भविष्यंति न संशयः

“Portanto, deve-se fazer exatamente assim e então prosseguir segundo o dharma védico. Os Daityas abandonarão a adoração do liṅga de Śiva—disso não há dúvida.”

Verse 49

इति निश्चित्य वै विष्णुर्विघ्नार्थमकरोत्तदा । तेषां धर्मस्य दैत्यानामुपायं श्रुति खण्डनम्

Tendo assim decidido, Viṣṇu então agiu para criar um obstáculo. Como meio de minar o dharma dos Daityas, pôs-se a “quebrar” — a perturbar e distorcer — a autoridade da Śruti (a revelação védica).

Verse 50

तदैवोवाच देवान्स विष्णुर्देवसहायकृत् । शिवाज्ञया शिवेनैवाज्ञप्तस्त्रैलोक्यरक्षणे

Naquele mesmo momento, Viṣṇu—auxiliador dos deuses—dirigiu-se aos Devas, pois fora incumbido pelo próprio Śiva, por ordem de Śiva, da proteção dos três mundos.

Verse 51

विष्णुरुवाच । हे देवास्सकला यूयं गच्छत स्वगृहान्ध्रुवम् । देवकार्यं करिष्यामि यथामति न संशयः

Viṣṇu disse: «Ó deuses, todos vós, ide com certeza às vossas próprias moradas. Eu cumprirei a tarefa dos devas segundo o meu melhor discernimento; disso não há dúvida.»

Verse 52

तान्रुद्राद्विमुखान्नूनं करिष्यामि सुयत्नतः । स्वभक्तिरहिताञ्ज्ञात्वा तान्करिष्यति भस्मसात्

«Certamente, com diligente esforço, afastarei da intenção hostil aqueles que se voltaram contra Rudra. Sabendo-os desprovidos de verdadeira devoção, Ele os reduzirá a cinzas.»

Verse 53

सनत्कुमार उवाच । तदाज्ञां शिरसाधायश्वासितास्तेऽमरा मुने । स्वस्वधामानि विश्वस्ता ययुर्ब्रह्मापि मोदिताः

Sanatkumāra disse: «Ó sábio, aqueles devas, colocando essa ordem sobre a cabeça (aceitando-a com reverência) e tranquilizados, partiram confiantes para as suas moradas; e Brahmā também se alegrou.»

Verse 54

ततश्चैवाकरोद्विष्णुर्देवार्थं हितमुत्तमम् । तदेव श्रूयतां सम्यक्सर्वपापप्रणाशनम्

Então Viṣṇu realizou, para o bem dos deuses, um ato excelentíssimo. Ouça-se atentamente esse feito, pois ele é o destruidor completo de todos os pecados.