Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Rudra Samhita, Shloka 23

रुद्रस्य रणप्रवेशः तथा दैत्यगणानां बाणवृष्टिः

Rudra Enters the Battlefield; the Daityas’ Arrow-Storm

अथ दृष्ट्वा स्वसैन्यं तत्पलायनपरायणम् । चुक्रोधाति महावीरस्सिंधुपुत्रो जलंधरः

atha dṛṣṭvā svasainyaṃ tatpalāyanaparāyaṇam | cukrodhāti mahāvīrassiṃdhuputro jalaṃdharaḥ

Então, ao ver que o seu próprio exército estava inteiramente inclinado à fuga, Jalandhara, o grande herói, filho do Oceano, inflamou-se de intensa ira.

अथthen
अथ:
Sambandha (सम्बन्ध/discourse marker)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formमङ्गल/अनन्तरार्थक-अव्यय (then/now)
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्ययकृदन्त (absolutive/gerund)
स्व-सैन्यम्his own army
स्व-सैन्यम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootस्व (प्रातिपदिक) + सैन्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (स्वस्य सैन्यम्)
तत्-पलायन-परायणम्intent on fleeing
तत्-पलायन-परायणम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + पलायन (प्रातिपदिक) + परायण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः (पलायने परायणम् = devoted to fleeing)
चुक्रोधbecame angry
चुक्रोध:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootक्रुध् (धातु)
Formलिट् (Perfect), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
अतिexcessively
अति:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootअति (अव्यय)
Formउपसर्ग/अव्यय; तीव्रतार्थे (very/excessively)
महा-वीरःthe great hero
महा-वीरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमहा (प्रातिपदिक) + वीर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारयः (महान् वीरः)
सिन्धु-पुत्रःson of Sindhu
सिन्धु-पुत्रः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसिन्धु (प्रातिपदिक) + पुत्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (सिन्धोः पुत्रः)
जलंधरःJalandhara
जलंधरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootजलंधर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

Suta Goswami (narrating to the sages at Naimisharanya)

Tattva Level: pashu

J
Jalandhara
S
Sindhu (Ocean)

FAQs

The verse highlights how fear and loss of inner steadiness in one’s forces (outer or inner faculties) provokes rage in an ego-driven leader; in Shaiva thought, uncontrolled krodha (anger) strengthens pāśa (bondage) and obstructs clarity needed for grace-oriented liberation.

In the Yuddha narrative, asuric power reacts through anger and control, whereas devotion to Saguna Shiva (Linga worship) trains the mind toward surrender, steadiness, and restraint—qualities opposed to the impulsive wrath shown here.

A practical takeaway is anger-discipline through japa of the Pañcākṣarī mantra (Om Namaḥ Śivāya) with calm breath, and cultivating sattva via vibhūti (Tripuṇḍra) and Rudrākṣa as reminders to restrain reactive emotions.