त्रिपुरदाहवर्णनम् | Tripura-dāha-varṇanam (Description of the Burning of Tripura)

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । अथ शम्भुर्महादेवो रथस्थस्सर्वसंयुतः । त्रिपुरं सकलं दग्धुमुद्यतोऽभूत्सुरद्विषाम् । शीर्षं स्थानकमास्थाय संधाय च शरोत्तमम् । सज्जं तत्कार्मुकं कृत्वा प्रत्यालीढं महाद्भुतम्

Sanatkumāra disse: Então Śambhu, o Grande Senhor, montado no carro e plenamente equipado, intentou queimar Tripura por completo—o baluarte dos inimigos dos devas. Assumindo a postura firme chamada “Śīrṣa-sthānaka”, encaixou a flecha excelente, deixou o arco pronto e tomou a maravilhosa posição pratyālīḍha, o contrapeso do arqueiro.

Verse 3

निवेश्य दृढमुष्टौ च दृष्टिं दृष्टौ निवेश्य च । अतिष्ठन्निश्चलस्तत्र शतं वर्षसहस्रकम्

Cerrando os punhos com firmeza e fixando o olhar sem vacilar, permaneceu ali imóvel por cem mil anos, inabalável em sua determinação, como na estabilidade do yoga.

Verse 4

ततोङ्गुष्ठे गणाध्यक्षस्स तु दैत्यनिशंस्थितः । न लक्ष्यं विविशुस्तानि पुराण्यस्य त्रिशूलिनः

Então, o comandante dos Gaṇas, postado sobre o polegar de Śiva, enfrentou o senhor dos demônios. Contudo, os antigos dardos celestes daquele Senhor portador do Tridente não lograram atingir o alvo nele.

Verse 5

ततोंतरिक्षादशृणोद्धनुर्बाणधरो हरः । मुंजकेशो विरूपाक्षो वाचं परमशोभनाम्

Então, do meio do firmamento, ouviu-se Hara—portador de arco e flechas, de madeixas emaranhadas como o muñja e de olhos maravilhosos que tudo veem—proferir palavras de suprema beleza.

Verse 6

भो भो न यावद्भगवन्नर्चितोऽसौ विनायकः । पुराणि जगदीशेश सांप्रतं न हनिष्यति

«Ó! Ó Senhor—enquanto esse venerável Vināyaka não for devidamente cultuado, ele não destruirá, nem mesmo agora, as disposições antigas. Ó Senhor do universo, ó Īśa supremo!»

Verse 7

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं गजवक्त्रमपूजयत् । भद्रकालीं समाहूय ततोंधकनिषूदनः

Ao ouvir essas palavras, o Matador de Andhaka (Śiva) honrou e venerou Gajavaktra (Gaṇeśa). Em seguida, convocou Bhadrakālī e prosseguiu com o próximo passo na batalha.

Verse 8

तस्मिन् संपूजिते हर्षात्परितुष्टे पुरस्सरे । विनायके ततो व्योम्नि ददर्श भगवान्हरः

Quando Vināyaka, o guia mais eminente, foi devidamente cultuado e ficou alegremente satisfeito, então Bhagavān Hara (Śiva), erguendo o olhar ao céu, contemplou o que estava por vir.

Verse 9

पुराणि त्रीणि दैत्यानां तारकाणां महात्मनाम् । यथातथं हि युक्तानि केचिदित्थं वदंति ह

Alguns dizem assim: “As três cidades antigas daqueles Daityas de grande alma—os Tārakas—foram reunidas e dispostas de vários modos, conforme exigiam as circunstâncias.”

Verse 10

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे त्रिपुरदाहवर्णनं नाम दशमोऽध्यायः

Assim termina o décimo capítulo, intitulado “A Descrição da Queima de Tripura”, na quinta seção, o Yuddha-khaṇḍa, da Rudra-saṃhitā, dentro do segundo livro do glorioso Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 11

स स्वतंत्रः परं ब्रह्म सगुणो निर्गुणोऽपि ह । अलक्ष्यः सकलैस्स्वामी परमात्मा निरंजनः

Ele é o Absolutamente Independente — o Brahman Supremo. Ele é, de fato, com atributos (saguṇa) e também além dos atributos (nirguṇa). Não pode ser apreendido por todos os sentidos; é o Senhor de tudo, o Si Supremo, imaculado e intocado por impureza.

Verse 12

पंचदेवात्मकः पंचदेवोपास्यः परः प्रभुः । तस्योपास्यो न कोप्यस्ति स एवोपास्य आलयम्

O Senhor Supremo é da natureza das cinco divindades e é adorado por meio das cinco divindades. Para Ele não há outra divindade a ser cultuada; somente Ele é a própria morada e o refúgio último de toda adoração.

Verse 13

अथ वा लीलया तस्य सर्वं संघटते मुने । चरितं देवदेवस्य वरदातुर्महेशितुः

Ou então, ó sábio, por Sua mera Līlā divina tudo se reúne e se realiza. Este é o relato sagrado de Maheśvara, o Deus dos deuses, o grande doador de dádivas.

Verse 14

तस्मिस्थिते महादेवे पूजयित्वा गणाधिपम् । पुराणि तत्र कालेन जग्मुरेकत्वमाशु वै

Enquanto Mahādeva permanecia ali, eles veneraram Gaṇādhipa (o Senhor Gaṇeśa). Depois, no devido curso do tempo, todas aquelas hostes de gaṇas rapidamente se tornaram de um só acordo—unidas num único propósito.

Verse 15

एकीभावं मुने तत्र त्रिपुरे समुपागते । बभूव तुमुलो हर्षो देवादीनां महात्मनाम्

Ó sábio, quando Tripura ali chegou numa única formação unida, ergueu-se uma alegria estrondosa entre os grandes de alma, começando pelos Devas.

Verse 16

ततो देवगणास्सर्वे सिद्धाश्च परमर्षयः । जयेति वाचो मुमुचुः स्तुवंतश्चाष्टमूर्तिनम्

Então todas as hostes dos deuses, juntamente com os Siddhas e os supremos rishis, bradaram “Jaya, vitória!” e, louvando-O, exaltaram Śiva em sua Aṣṭamūrti, a manifestação em oito formas.

Verse 17

अथाहेति तदा ब्रह्मा विष्णुश्च जगतां पतिः । समयोऽपि समायातो दैत्यानां वधकर्मणः

Então Brahmā falou, e Viṣṇu—Senhor dos mundos—também anuiu. Chegara igualmente o tempo destinado ao ato de abater os Dāityas.

Verse 18

तेषां तारकपुत्राणां त्रिपुराणां महेश्वर । देवकार्यं कुरु विभो एकत्वमपि चागतम्

Ó Maheśvara, acerca dessas Tripura—filhos de Tāraka—ó Senhor onipotente, cumpre o desígnio dos deuses; pois a sua unidade e força reunida já se consumaram.

Verse 19

यावन्न यान्ति देवेश विप्रयोगं पुराणि वै । तावद्बाणं विमुंचश्च त्रिपुरं भस्मसात्कुरु

Ó Senhor dos deuses, antes que essas cidades antigas (Tripura) se afastem e escapem, dispara de pronto a tua flecha e reduz Tripura a cinzas.

Verse 20

अथ सज्यं धनुः कृत्वा शर्वस्संधाय तं शरम् । पूज्य पाशुपतास्त्रं स त्रिपुरं समचिंतयत्

Então Śarva (o Senhor Śiva), tendo retesado o arco e colocado a flecha, venerou a arma Pāśupata; e fixou sua intenção em Tripura, trazendo-a ao seu desígnio divino para ser destruída.

Verse 21

अथ देवो महादेवो वरलीलाविशारदः । केनापि कारणेनात्र सावज्ञं तदवैक्षत

Então Mahādeva—perito em conceder dádivas e no lila divino—por alguma causa naquele exato momento, fitou-o com um desdém deliberado e consciente.

Verse 22

पुरत्रयं विरूपाक्षः कर्तुं तद्भस्मसात्क्षणात् । समर्थः परमेशानो मीनातु च सतां गतिः

Virūpākṣa, o supremo Parameśvara, é plenamente capaz de reduzir as três cidades (Tripura) a cinzas num instante. Que esse Parameśvara—refúgio e meta derradeira dos justos—nos conceda proteção.

Verse 23

दग्धुं समर्थो देवेशो वीक्षणेन जगत्त्रयम् । अस्मद्यशो विवृद्ध्यर्थं शरं मोक्तुमिहार्हसि

Ó Senhor dos deuses, és capaz de queimar os três mundos com um simples olhar. Contudo, para o aumento de nossa fama, deves lançar aqui a tua flecha.

Verse 24

इति स्तुतोऽमरैस्सर्वैविष्ण्वादिविधिभिस्तदा । दग्धुं पुरत्रयं तद्वै बाणेनैच्छन्महेश्वरः

Assim, louvado então por todos os devas—por Viṣṇu e pelos demais ordenadores divinos também—Maheśvara quis queimar as três cidades (Tripura) com uma única flecha.

Verse 25

अभिलाख्यमुहूर्ते तु विकृष्य धनुरद्भुतम् । कृत्वा ज्यातलनिर्घोषं नादमत्यंतदुस्सहम्

Naquele instante decisivo, ele retesou o arco maravilhoso; fazendo a corda ressoar, soltou um bramido quase insuportável—como um trovão que proclama, na batalha, um poder irresistível.

Verse 26

आत्मनो नाम विश्राव्य समाभाष्य महासुरान् । मार्तंडकोटिवपुषं कांडमुग्रो मुमोच ह

Proclamando em alta voz o próprio nome e dirigindo-se aos grandes asuras, o feroz então disparou um projétil em chamas, resplandecente como a luz de dez milhões de sóis.

Verse 27

ददाह त्रिपुरस्थास्तान्दैत्यांस्त्रीन्विमलापहः । स आशुगो विष्णुमयो वह्निशल्यो महाज्वलन्

Então aquele Poder imaculado, destruidor do pecado, queimou os três Daityas que habitavam em Tripura. Veloz e permeado pela força de Viṣṇu, tornou-se um dardo de ponta ígnea, ardendo com grande chama.

Verse 28

ततः पुराणि दग्धानि चतुर्जलधिमेखलाम् । गतानि युगपद्भूमिं त्रीणि दग्धानि भस्मशः

Então aquelas antigas cidadelas foram queimadas; as três, cercadas pelos quatro oceanos, caíram à terra de uma só vez—consumidas e totalmente reduzidas a cinzas.

Verse 29

दैत्यास्तु शतशो दग्धास्तस्य बाणस्थवह्निना । हाहाकारं प्रकुर्वंतश्शिवपूजाव्यतिक्रमात्

Centenas de daityas foram queimados pelo fogo que habitava em suas flechas; e, por terem transgredido o culto devido a Śiva, soltaram clamores de amarga lamentação.

Verse 30

तारकाक्षस्तु निर्दग्धो भ्रातृभ्यां सहितोऽभवत् । सस्मार स्वप्रभुं देवं शंकरं भक्तवत्सलम्

Tārakākṣa, queimado e derrubado juntamente com seus irmãos, então recordou o seu próprio Senhor — o divino Śaṅkara, sempre afetuoso para com os devotos.

Verse 31

भक्त्या परमया युक्तः प्रलपन् विविधा गिरः । महादेवं समुद्वीक्ष्य मनसा तमुवाच सः

Dotado da mais alta devoção, proferindo muitas palavras do coração e fitando Mahādeva com intensidade, ele então Lhe falou interiormente, no próprio pensamento.

Verse 32

तारकाक्ष उवाच । भव ज्ञातोसि तुष्टोऽसि यद्यस्मान् सह बंधुभिः । तेन सत्येन भूयोऽपि कदा त्वं प्रदहिष्यसि

Tārakākṣa disse: “Ó Bhava (Śiva), se de fato nos reconheceste e estás satisfeito conosco juntamente com nossos parentes, então, pela verdade dessa garantia, quando nos queimarás de novo?”

Verse 33

दुर्लभं लब्धमस्माभिर्यदप्राप्यं सुरासुरैः । त्वद्भावभाविता बुद्धिर्जातेजाते भवत्विति

Alcançámos o que é raríssimo—algo que nem deuses nem asuras obtiveram. Que a nossa inteligência, sempre impregnada do Teu bhāva (Tua graça e contemplação), desperte em cada nascimento, de novo e de novo.

Verse 34

इत्येवं विब्रुवंतस्ते दानवास्तेन वह्निना । शिवाज्ञयाद्भुतं दग्धा भस्मसादभवन्मुने

Assim, enquanto aqueles Dānavas falavam desse modo, foram maravilhosamente queimados por aquele fogo—posto em ação pela ordem de Śiva—e, ó sábio, foram reduzidos a cinzas.

Verse 35

अन्येऽपि बाला वृद्धाश्च दानवास्तेन वह्निना । शिवाज्ञया द्रुतं व्यास निर्दग्धा भस्मसात्कृताः

Ó Vyāsa, pela ordem de Śiva, o mesmo fogo queimou rapidamente também os outros Dānavas—jovens e velhos—reduzindo-os por completo a cinzas.

Verse 36

स्त्रियो वा पुरुषा वापि वाहनानि च तत्र ये । सर्वे तेनाग्निना दग्धाः कल्पान्ते तु जगद्यथा

Sejam mulheres ou homens—e até as montarias e os veículos que ali estavam—todos foram consumidos por aquele fogo, assim como o mundo inteiro é devorado pelo fogo no fim de um kalpa.

Verse 37

भर्तॄन्कंठगतान्हित्वा काश्चिद्दग्धा वरस्त्रियः । काश्चित्सुप्ताः प्रमत्ताश्च रतिश्रांताश्च योषितः

Algumas mulheres nobres, abandonando os maridos que se agarravam aos seus pescoços, foram queimadas; outras estavam adormecidas, outras descuidadas e aturdidas, e outras exaustas pelo prazer amoroso.

Verse 38

अर्द्धदग्धा विबुद्धाश्च बभ्रमुर्मोहमूर्च्छिताः । तेन नासीत्सुसूक्ष्मोऽपि घोरत्रिपुरवह्निना

Meio queimados e então subitamente despertos, vaguearam, desfalecendo na ilusão. Por aquele terrível fogo de Tripura, não restou deles nem o mais sutil vestígio.

Verse 39

अविदग्धो विनिर्मुक्तः स्थावरो जंगमोपि वा । वर्जयित्वा मयं दैत्यं विश्वकर्माणमव्ययम्

Seja inábil ou plenamente consumado, seja um ser imóvel ou um ser em movimento—excluindo apenas o Daitya Māyā—Viśvakarmā, o artífice divino imperecível, é capaz de moldar o que for necessário.

Verse 40

अविरुद्धं तु देवानां रक्षितं शंभुतेजसा । विपत्कालेपि सद्भक्तं महेशशरणागतम्

Ainda que os deuses não estejam em conflito aberto, são guardados pelo fulgor do tejas de Śambhu; e, sobretudo no tempo da calamidade, o devoto verdadeiro—aquele que tomou refúgio em Maheśa—é certamente protegido.

Verse 41

सन्निपातो हि येषां नो विद्यते नाशकारकः । दैत्यानामन्यसत्त्वानां भावाभावे कृताकृते

Para aqueles seres em quem não há conjunção de causas que se torne instrumento de destruição—sejam Daityas ou outras criaturas—nos estados de ser e não-ser não há ‘feito’ nem ‘não feito’, isto é, não surge consequência que prenda.

Verse 42

तस्माद्यत्नस्सुसंभाव्यः सद्भिः कर्तव्य एव हि । गर्हणात्क्षीयते लोको न तत्कर्म समाचरेत्

Portanto, os nobres devem empreender somente um esforço bem ponderado; pois a posição de alguém no mundo se enfraquece pela censura. Assim, não se deve praticar a ação que atrai reprovação.

Verse 43

न संयोगो यथा तेषां भूयात्त्रिपुरवासिनाम् । मतमेतद्धि सर्वेषां दैवाद्यदि यतो भवेत्

Que não haja ocasião para que os habitantes de Tripura voltem a unir-se e a reagrupar-se. Esta é, de fato, a opinião ponderada de todos; pois, se por destino e por decreto divino tal reencontro viesse a ocorrer, ele se tornaria a própria causa do renascer de sua força.

Verse 44

ये पूजयंतस्तत्रापि दैत्या रुद्रं सबांधवाः । गाणपत्यं ययुस्सर्वे शिवपूजावि धेर्बलात्

Ali também, aqueles Daityas, juntamente com seus parentes, começaram a adorar Rudra; e, pela força imperiosa da disciplina prescrita do culto a Śiva, todos ingressaram no caminho Gaṇapatya, a devoção a Gaṇeśa como chefe das gaṇas de Śiva.